Bible Commentaries
1 Tesalonicenses 1

Versículo 1

Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los Tesalonicenses que es en Dios Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia sea a vosotros, y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Ver. 1. Pablo y Silvano ] También llamado Silas, Hechos 15:40 , como se llama Josué el sumo sacerdote Jehoshuah, Esdras 3:2 ; Esdras 5:2 . Por tanto, no es ilegal abreviar nombres.

En la iglesia de los Tesalonicenses ] Tesalónica, la ciudad principal de Macedonia, ahora se conoce con el nombre de Salónica, y está bajo el dominio turco. Para la plantación de una iglesia aquí, vea Hechos 17:1,9 . Ver Trapp en " Act 17: 1 " & c. Hay 30 iglesias de cristianos en este día, y solo tres de mahometanos.

Versículo 2

Damos gracias a Dios siempre por todos ustedes, mencionándolos en nuestras oraciones;

Ver. 2. Damos gracias a Dios ] Así comienza la mayoría de sus epístolas con acción de gracias; siendo éste el primero que escribió a alguna de las Iglesias, el comienzo de su fortaleza, como Rubén (el primogénito de Jacob), y la excelencia de la dignidad, Génesis 49:3 .

Versículo 3

Recordando sin cesar vuestra obra de fe, y obra de amor, y paciencia de esperanza en nuestro Señor Jesucristo, ante los ojos de Dios y nuestro Padre;

Ver. 3. Recordar sin cesar ] Se requiere buena memoria para la asiduidad en la oración. Todas las facultades se ejercitan y todo el hombre se esfuerza.

Tu obra de fe ] Creemos no sin muchos conflictos. Cuando la fe va a aferrarse a Cristo, el diablo la golpea en los dedos y la golpea. De ahí que el creyente tenga tanto esfuerzo para creer.

Y trabajo de amor ] El amor de todo hombre es como su trabajo, Hebreos 6:10 . Por tanto, también el amor y el trabajo son de una misma raíz en latín, porque el amor es diligente y laborioso.

Y paciencia de esperanza ] Esperar el cumplimiento de las promesas de Dios. Así, toda virtud cristiana tiene su propio carácter distintivo, para diferenciarla de la falsificación.

A los ojos de Dios ] La verdadera gracia resistirá la prueba de Dios, que la falsa gracia no puede soportar; como la alquimia, el oro no puede pasar el séptimo fuego; ni consuela el corazón como el oro verdadero.

Versículo 4

Sabiendo, hermanos amados, su elección de Dios.

Ver. 4. Sabiendo, hermanos amados de Dios ] Sabiéndolo por juicio de caridad, no de infalibilidad. El que cree, tiene el testimonio en sí mismo, 1 Juan 5:10 . Pero la piedra blanca, el nombre nuevo y el hombre oculto del corazón no son ciertamente conocidos por nadie, sino por aquellos que los tienen. Sin embargo, los santos en cierto grado se conocen entre sí, para hacer más dulce la comunión de los santos. Fuerte confianza que uno puede tener en la salvación de otro; pero no hay certeza ni de sentido ni de ciencia, mucho menos de fe o de revelación inmediata.

Versículo 5

Porque nuestro evangelio no vino a ustedes solo en palabras, sino también en poder, y en el Espíritu Santo, y con mucha certeza; como sabéis qué clase de hombres fuimos entre vosotros por causa de vosotros.

Ver. 5. Porque nuestro evangelio no llegó ] Por eso recoge su elección, según Hechos 13:48 . El ministerio enviado a un lugar es un argumento de algunos elegidos allí. Un labrador no enviaría a su criado con su hoz a cosechar cardos y ortigas únicamente.

Como sabéis de qué manera ] La Iglesia está dotada de espíritu de discernimiento; y los ministros deben aprobarse espiritualmente en palabra y conversación, 2 Corintios 12:10 .

Versículo 6

Y os hicisteis imitadores de nosotros y del Señor, habiendo recibido la palabra en mucha tribulación, con el gozo del Espíritu Santo.

Ver. 6. Seguidores de nosotros y del Señor ] Los apóstoles caminaron en Cristo, Colosenses 2:6 ; como Cristo, 1 Juan 2:6 ; sus vidas fueron un comentario sobre su vida, 1 Pedro 2:9 .

Recibió la palabra con mucha aflicción ] La oposición es (como Calvino le escribió al rey francés) el genio de Evangelii, el ángel negro que persigue el evangelio pisándole los talones. Predicar (dice Lutero) no es otra cosa que conseguir la mala voluntad del mundo.

Con gozo del Espíritu Santo ] Que los elevó por encima de todas las persecuciones, como vejigas hinchadas llevan a un hombre por encima de todas las aguas.

Versículo 7

De modo que fuisteis ejemplos para todos los que creen en Macedonia y Acaya.

Ver. 7. De modo que ustedes fueron ejemplos ] Gr. τυποι, tipos, moldes, modelos de piedad, a aquellos que estuvieron en Cristo mucho antes que ellos. Un elogio valiente, y no la felicidad de todos. La aflicción para algunos es como una fiebre creciente, o como una lluvia cálida para las hierbas del jardín, que los hace brotar sensiblemente en una noche.

Versículo 8

Porque de ti ha salido la palabra del Señor no solo en Macedonia y Acaya, sino también en todos los lugares donde se difunde tu fe en Dios; para que no necesitemos hablar nada.

Ver. 8. Porque de ti sonó ] A vobis diffamatus est sermo. Remigius, comentando sobre este lugar, nos dice que el apóstol aquí habla algo incorrectamente, al decir diffamatus por divulgatus. Este hombre no sabía (belike) que San Pablo escribía en griego y no en latín; tan grande fue la ignorancia de esa novena edad. La palabra griega importath que de los tesalonicenses la palabra del Señor sonó como una trompeta, y resonó como un eco, εξηχηται. A vobis ebuccinatus est sermo Domini; así Vatablus lo traduce.

Para que no tengamos que hablar ] Una buena gente puede aliviar a su pastor de muchos dolores.

Versículo 9

Porque ellos mismos nos muestran la manera de entrar en nosotros, y cómo se volvieron a Dios de los ídolos para servir al Dios vivo y verdadero;

Ver. 9. Qué forma de entrar, etc. ] El pastor tiene su parte y participa en el elogio del pueblo. Si se vuelven famosos, él no puede permanecer oculto.

De los ídolos os volvisteis a Dios ] No dieron la media vuelta sólo de este a sur, sino toda la vuelta, de este a oeste, de los ídolos a Dios, Oseas 6:4 . Efraín dirá: "¿Qué más tengo que hacer con los ídolos?" Oseas 14:8 ; esos bloques de Balaam, esos mawmets y monumentos de idolatría, esas imágenes de celos? Efraín ya no es como una torta a medio hornear, como un pájaro moteado, Jeremias 12:9 . Es mejor ser un papista que un ateo, un gran idólatra que un profesor derrochador, un evangelista carnal.

Versículo 10

Y esperar a su Hijo del cielo, a quien resucitó de los muertos, a Jesús, que nos libró de la ira venidera.

Ver. 10. Y esperar a su Hijo ] Esto está clavado como una insignia en la manga de todo verdadero creyente, que mira y anhela la venida de Cristo al juicio. El antiguo carácter del pueblo de Dios era que esperaban el consuelo de Israel, la primera venida de Cristo; así es ahora, la ferviente expectativa de su segunda venida.

Que nos libró de la ira venidera ] Este es el Etimón, la notación de su nombre Jesús, un Salvador. La salvación indica propiamente la parte privativa de la felicidad del hombre, pero incluye también la positiva. El rey Alfonso, cuando vio a un pobre sacando a su bestia de una zanja, se acercó a su mano para ayudarlo. ¿No es más que Cristo debería rebajarse tanto como para ayudarnos (que estábamos en peores condiciones que las bestias que perecen) fuera del foso de la destrucción? Se dice que el diablo es λεων ωρυομενος, un león rugiente, pero nuestro consuelo es que el León de la tribu de Judá es οο ρυομενος el que nos libra de la ira venidera. El Sol de justicia (como dice Pelbartus, alegorizando el pacto de Dios representado por un arco iris) cayendo en una nube de pasión, es nuestra seguridad contra un diluvio de condenación.

La ira venidera ] Hay una ira presente que sufren los hombres; ¿Y quién conoce el poder de esta ira? Incluso según el temor de un hombre, también lo es la ira de Dios, Salmo 90:11 . Que un hombre no tema nunca tanto, seguramente sentirá más, cuando la ira de Dios caiga sobre él. Un hombre tímido puede imaginar temores inmensos y terribles; fuego, espada, percheros, plomo hirviendo, brea hirviendo, campana de metal corriendo. Sin embargo, todo esto no es más que como un fuego pintado para la ira venidera, esa eternidad extrema, que las personas sin gracia nunca podrán evitar o soportar.