Bible Commentaries
Oseas 11

Versículo 1

Lejos. Los últimos reyes de Israel vivieron en medio de problemas. (Haydock) &mdash Hijo: Israel. Pero como el llamado de Israel a salir de Egipto fue una figura del llamado de Cristo desde allí; por lo tanto, este texto también es aplicable a Cristo, como aprendemos de San Mateo ii. 15. (Challoner) Julián finge que el apóstol ha abusado de este texto.

Pero habla de ambos eventos. (San Jerónimo) &mdash- Eusebio (Dem. Ix. 3.) piensa que San Mateo se refiere a Balaam; (Números xxiv. 8.) y San Jerónimo no rechaza esta opinión, (en Mateo ii; Calmet) para evitar "disputas", aunque repetidamente alega este texto como prueba de que su versión es más precisa que la de la Septuaginta. , que tiene sus hijos. De esta lectura se conservan las mejores ediciones; de modo que puede parecer sorprendente que Fabricio diera este verso como un espécimen de la Hexapla de Orígenes y aún imprimiera a mi hijo, tomándolo, como él dice, de la copia de Barbarini, London Polyglot y Cave.

Babero. Gramo. iii. 12. La primera columna tiene el texto hebreo, y la segunda el mismo en caracteres griegos, etc. El lector puede formarse un juicio de este trabajo a partir del siguiente espécimen: 1. Hebreo (que expresaremos) karathi bani. 2. Griego Griego: karathi bani. 3. Aquila griego: ekalesa ton uion mou. 4. Symmachus Griego: kekletai uios mou. 5. Griego de la Septuaginta : kekletai uios mou. 6. Theodotion Griego: kai ekalesa uion mou.

Si se agregaron otras versiones, para formar Octapla, etc., se colocaron después de Theodotion, quien, aunque antes de Symmachus, se coloca después de él, porque su versión no era tan diferente a la de la Septuaginta, y las deficiencias se suplieron principalmente. de él. En las ediciones romana y alejandrina, en lugar de lo anterior encontramos, griego: metekalesa ta tekna autou. "He recordado a sus hijos.

"(Haydock) &mdash- Esto se habla literalmente de Israel, (llamado hijo de Dios, Éxodo iv 23.) y místicamente, (Worthington) aunque no menos (Haydock) verdaderamente, de Jesucristo, como muestra el evangelista inspirado. (Worthington )

Versículo 2

Llamaron: a saber, Moisés y Aarón llamaron; pero se fueron tras otros dioses y no escucharon. (Challoner) &mdash Este sentido parece preferible al hebreo. (Calmet)

Versículo 3

Los sanó. Mis leyes fueron diseñadas para contrarrestar la idolatría. (Haydock) &mdash- Los traté con la mayor ternura, Deuteronomio i. 31. y xxxii. 11.

Versículo 4

Adán. Puse a mi gente en una especie de paraíso, (Calmet) como el primer hombre; y como lo han imitado, sufrirán en consecuencia. (Rufin. Haimo.) &mdash La gracia atrae al hombre por medios dulces. Su libre albedrío no se destruye ni se ve impulsado, como las bestias, por la fuerza o el miedo (Worthington), aunque este último se utiliza a menudo para los propósitos más saludables. &mdash Les doy maná. ¿Se puede sospechar que deseo oprimirlos? (Calmet)

Versículo 5

Egipto. Muchos fueron, contrariamente a esta prohibición. (Haydock) &mdash- Sin embargo, no prosperaron, como esperaban. Los hebreos también murmuraron a menudo en el desierto y amenazaron con regresar a Egipto.

Versículo 6

Jefes. Hebreo, "consejeros". La guerra civil asoló el reino y dejó paso a los asirios. Septuaginta, "son devorados por sus proyectos". (Calmet) &mdash- No saben qué hacer.

Versículo 7

Apagado, durante mucho tiempo; y de hecho, Israel nunca recuperó su estado anterior, después del cautiverio. (Haydock) &mdash- Entonces se volvieron más dóciles. El hebreo es muy ambiguo. (Calmet)

Versículo 8

Adama, & c. Adama y Seboim eran dos ciudades en las cercanías de Sodoma, y ​​sufrieron una destrucción similar. (Challoner) &mdash- Dios castiga, como un padre, con pesar.

Versículo 9

No hombre. No me mueve el espíritu de venganza, ni temo que mi enemigo escape. (Calmet) &mdash Santo. Si hay un hombre justo en Israel, perdonaré a la nación; (Génesis xviii. 32.) o hay algunos justos, como Tobías, y por lo tanto una parte será reservada; o, (Calmet) Yo soy el justo (Haydock) Dios. (San Jerónimo)

Versículo 10

León. Su poder es terrible y sus órdenes deben ser obedecidas. (Calmet) &mdash Vendrán del mar, o de sus islas.

Versículo 11

Egipto. Algunos regresaron pronto; otros no antes del reinado de Alejandro, o quizás después. (Calmet, Diss.)

Versículo 12

Negaciones; negarse a adherirse a mi adoración. (Haydock) &mdash Santos. Los sacerdotes y el templo se conservan en Judá. Ezequías llevó al pueblo a servir fielmente a Dios, mientras que Israel fue llevado cautivo. Septuaginta, "la casa de Israel y Judá con impiedad. Ahora Dios los ha conocido amorosamente, y será llamado el pueblo santo de Dios".

"Así que ambos reinos eran criminales, y Dios ejerció su misericordia hacia ambos. (Haydock) &mdash Estas tradiciones son sospechosas. (Calmet)

Versículo 15

CAPITULO XI.