Bible Commentaries
Oseas 11

Versículos 1-12

CAPÍTULO 9: 10-11: 11 Retrospectiva, el fracaso y la ruina de Israel

1. Israel una vez amado, ahora vagabundos fugitivos ( Oseas 9:10 )

2. Su culpa y castigo ( Oseas 10:1 )

3. Exhortación y reprensión ( Oseas 10:12 )

4. La misericordia de un Dios misericordioso ( Oseas 11:1 )

Oseas 9:10 . Como un caminante que encuentra uvas e higos en el desierto y se deleita en ellos, así el Señor encontró a Israel en el desierto y fueron Su placer cuando los sacó de Egipto. Pero ellos correspondieron a Su amor yendo tras Baal-peor, uno de los dioses más inmundos del paganismo. A esto se consagraron y practicaron sus viles abominaciones.

Por lo tanto, la gloria que le había dado a su pueblo volaría como un pájaro y su licencioso culto a los vicios antinaturales se vengaría para que no hubiera embarazo ni nacimiento, el aumento prometido se detendría. Parece que Oseas 9:14 son un arrebato del profeta. Cuán literalmente se ha cumplido la sentencia. "Serán vagabundos".

Oseas 10:1 . Aquí hay otra retrospectiva, Israel una vez llamado a ser una vid floreciente (no vacía), llamado a ser fructífero; pero Israel no produjo el fruto esperado. A medida que la nación abundaba y prosperaba, aumentaban los altares de sus ídolos; como la tierra dio su fruto en la misma medida que hicieron sus imágenes.

Su corazón era suave o engañoso, por eso ahora tendrán que sufrir. “Su corazón es suave; ahora harán expiación ". No tendrán más rey. El corazón suave o engañoso se describe en Oseas 10:4 , mientras que en el versículo que sigue se anuncia el juicio sobre sus becerros que adoraban. Este, el becerro, será llevado a Asiria para ser presente al rey.

Los lugares altos serán destruidos y espinos y cardos crecerán sobre sus altares. Entonces dirán a las montañas: "¡Cúbrenos!" ya las colinas, "¡Caed sobre nosotros!" Bueno, es para leer en conexión con esta declaración profética lo que nuestro Señor dijo sobre el juicio de Jerusalén en Lucas 23:30 y lo que está escrito en conexión con la ruptura del sexto sello en Apocalipsis 6:16 .

Se menciona a Guibeá ( Oseas 10:9 ). La corrupción de Guibeá también se menciona en Oseas 9:9 . La horrible abominación de Guibeá se registra en Jueces 19:1 como consecuencia de la cual la tribu de Benjamín casi fue aniquilada.

Y el pueblo se había vuelto tan perverso y culpable como Benjamín en Guibeá. Ahora se utilizará a las naciones para castigar a Israel. “Y las naciones se juntarán contra ellos, cuando yo los ate por sus delitos” ( Oseas 10:10 , traducción literal).

Oseas 10:12 . Aquí hay una ruptura en el mensaje de juicio. Si regresaran al Señor y sembraran justicia, cosecharían misericordia. Pero tal siembra es imposible a menos que se rompa el barbecho, es decir, un verdadero arrepentimiento y un corazón vuelto al Señor. “Porque es tiempo de buscar al Señor, hasta que venga y llueva sobre ti justicia.

¡Con qué infinita paciencia esperó el arrepentimiento de su pueblo! Pero aunque Él los salvaría, ¡ellos no lo harían! Aún así, los dones y el llamamiento de Dios no tienen arrepentimiento y llegará el día en que un resto de Israel buscará al Señor; entonces vendrá y hará llover justicia sobre ellos.

¡Cuán diferente era su condición! El Señor los reprende, porque habían arado iniquidad y cosechado iniquidad. Ahora se oye el ruido de la guerra; Shalman (una forma contraída de Shalmanezer, el rey de Asiria) está avanzando y destruirá todas sus fortalezas como destruyó Bet-arbel. (No hay más registro de Bet-arbel y su destrucción.) ¿Y quién fue el responsable de todo este caos y la inminente calamidad? “Así te ha hecho Betel por la maldad de tu gran maldad.

Por la mañana temprano, el rey de Israel será exterminado del todo ”. Betel fue la sede de la idolatría de Israel, provocó la ira de Dios y finalmente puso fin a la monarquía en Israel y su existencia nacional.

Oseas 11:1 . Este capítulo comienza con una hermosa alusión a la juventud de Israel, cuando en amor soberano llamó a Israel, su primogénito, fuera de Egipto, redimiéndolos con sangre y poder Éxodo 4:22 . Pero este pasaje se cita en el segundo capítulo del Evangelio de Mateo: “Para que se cumpliera lo que el Señor dijo por medio del profeta, cuando dijo: De Egipto llamé a mi Hijo” Mateo 2:15 .

La mezcla de Israel y Cristo es muy interesante. Cristo es el verdadero Israel y recorre toda la historia de la nación, sin fallas y en perfección divina. Fue llevado de niño a la tierra donde Israel sufrió en el horno de fuego; y finalmente murió por esa nación y en algún día futuro a través de Él, el verdadero Israel (llamado así en Isaías 49:1 ), el gran futuro y la gloria de Israel se cumplirá.

Pero mientras el Hijo de Dios, el verdadero Israel, era perfecto y santo en todos Sus caminos, Israel fue infiel. Este relato de la fidelidad y misericordia de Jehová se revela aquí. Les envió profetas que los llamaron, pero ellos se apartaron de Él y se entregaron a los baales y a los dioses ídolos. ¡Qué amoroso había sido con ellos! Los guió, los tomó en sus brazos y los sanó. Los atrajo con cuerdas de amor y fue hacia ellos “como aquellos que levantan la correa del yugo sobre sus mandíbulas, y me acerqué a ellos para comer” ( Oseas 11:4 ).

Es una hermosa imagen de su gran mansedumbre con ellos. Quizás algunos de ellos estaban ansiosos por volver a Egipto y encontrar un hogar allí y así escapar del cruel asirio. Pero el Señor declara que no volverán a Egipto, sino que Asiria será su rey, porque se negaron a regresar. La espada del juicio haría su trabajo completamente ( Oseas 11:6 ). Luego sigue un maravilloso estallido de profundo dolor sobre la terca nación:

¿Cómo voy a dejarte, Efraín?

¿Cómo te entregaré, Israel?

¿Cómo podría hacerte como Adma?

¿O te pondrás como Zeboim?

Mi corazón se revuelve dentro de mí;

Mis arrepentimientos se encienden juntos.

Es el mismo Señor que habla aquí, que siglos más tarde se paró ante la ciudad y rompió a llorar cuando contempló la ciudad: “Si hubieras conocido, aun tú, al menos en este tu día las cosas que pertenecen a tu paz ! pero ahora están encubiertos a tus ojos ” Lucas 19:42 . “¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus pollos debajo de las alas, y no quisiste! He aquí, vuestra casa os es dejada desierta.

Porque os digo que desde ahora no me veréis hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor ” Mateo 23:37 . ¡Cómo ama a su pueblo! Y aunque los ha castigado, no los abandona; No se enojará para siempre; Él es un Dios que guarda el pacto, "Porque yo soy Dios y no hombre" ( Oseas 11:9 ).

“Porque yo soy el Señor, no cambio; por tanto, los hijos de Jacob no habéis sido consumidos ” Malaquías 3:6 . Y aquí, este capítulo de la misericordia de Jehová termina con la seguridad de su futura restauración y bendición. "Seguirán al Señor". Eso será "cuando ruja como un león". Ese es el día en que Él aparece nuevamente como “El león de la tribu de Judá.

Entonces, en ese día, como un pájaro de Egipto volverán apresuradamente y como una paloma de Asiria. "Entonces los haré habitar en sus casas, dice el Señor". Aquí hay otra profecía de su restauración a su propia tierra natal dada por Dios.

Capítulo S 11: 12-12: 14 La acusación

1. La acusación de Efraín ( Oseas 11:12 ; Oseas 12:1 )

2. Recuerdo del pasado ( Oseas 12:3 )

3. En qué se había convertido Israel ( Oseas 12:7 )

Capítulo 11: 12-12: 2. La mentira y el engaño habían sido el proceder de Efraín hacia Jehová; en lugar de confiar en Él y seguirlo fielmente, se habían adherido a los ídolos, mientras que Judá todavía se adhirió externamente a Jehová, aunque de manera divagada. La palabra traducida "domina" significa divagar. La mejor interpretación de la frase es “y Judá también está divagando hacia Dios (o desenfrenado contra Él) y hacia el Santo fiel.

Pero mientras que aparentemente Judá parecía estar bien, Efraín se alimentaba del viento, estaba ocupado con las cosas vanas y vacías, crecía en mentiras y desolación y se dirigía a Asiria y Egipto en busca de ayuda, enviando como presente aceite de oliva a este último y hacer un pacto con el primero (ver 2 Reyes 17:4 ). Luego, la máscara se arranca del rostro de Judah. El Señor también tuvo una controversia con ellos y les pagaría de acuerdo con sus malas acciones.

Oseas 12:3 . Los hijos de Jacob ahora recuerdan la experiencia de Jacob. Aunque era tan débil y pecador, el Señor lo recibió con maravillosa gracia. Se recuerda la experiencia de Peniel. “Sí, tuvo poder sobre el ángel y prevaleció; lloró y le suplicó ”. Allí aprendió la suficiencia de la gracia y su fuerza se perfeccionó en la debilidad.

El ángel que se le apareció esa noche no era otro que el Hijo de Dios. Qué recordatorio fue para ellos. "¡Lo encontró (a Jacob) en Betel!" En el mismo lugar donde el Señor encontró a Jacob y Jacob encontró al Señor, habían establecido su terrible adoración de ídolos que negaba a Dios. Donde Dios había mostrado tanta misericordia allí, ahora practicaban sus abominaciones. Jehová, el Dios de los ejércitos, seguía siendo el mismo. Él es el Señor que no cambia.

Aún esperaba su regreso. A un Dios así, que cumple las promesas de su pacto, se les instó a regresar y demostrar su verdadero regreso manteniendo la misericordia y la justicia y esperando en Jehová continuamente. Pero el llamado de la gracia y la misericordia fue desoído.

Oseas 12:7 . El Señor llama comerciante al Israel apóstata, que en hebreo es "Canaán". (Canaán significa tráfico; véase Ezequiel 17:4 ) Se habían convertido en cananeos con la balanza del engaño, amantes de oprimir. Se habían convertido en comerciantes fraudulentos mediante el engaño y la opresión.

Su actitud incorrecta hacia Jehová, habiéndolo abandonado, los llevó a una actitud incorrecta hacia sus semejantes. En lugar de arrepentirse, se jactaban: "Me he hecho rico, he encontrado sustancia". Continuamente Levítico 19:36 la ley Levítico 19:36 y Deuteronomio 25:13 .

Sin embargo, en todas sus violaciones de la ley, se enorgullecían de ser una nación justa. "En todos mis trabajos no hallarán en mí ninguna iniquidad que fuera pecado". Cómo todo esto encaja en una buena parte de los judíos de hoy es demasiado conocido como para necesitar más comentarios.

Algún día será diferente a través de la gracia y la misericordia del Señor que nunca cambia. Él es el SEÑOR que los libró de Egipto; todas sus bendiciones y prosperidad le debían; Él los había guiado y preservado, y todos sus pecados no disminuirían Su fidelidad hacia ellos. Ellos volverán a morar algún día en tiendas, una referencia a la fiesta de los tabernáculos, esa gran fiesta que tipifica las bendiciones milenarias venideras para el Israel restaurado.

Tal había sido el testimonio continuo de los profetas que había enviado, quienes anunciaron los juicios venideros y las bendiciones finales en un día futuro. Pero ahora todo estaba arruinado a causa de su idolatría. Gilgal fue el asiento de una parte de su idolatría ( Oseas 4:15 , Oseas 9:15 ).

Luego, una vez más, recuerdan a su progenitor Jacob. Huyó ante su hermano Esaú, pero aunque estaba débil sirvió fielmente por esposa y por esposa se mantuvo en guardia y Jehová lo protegió y lo bendijo. Entonces Él se preocuparía por ellos nuevamente. El capítulo veintiséis de Deuteronomio arroja luz sobre este pasaje. Pero, ¿cuál era la condición de Efraín? En lugar de reconocer todo lo que Jehová había hecho por Jacob y su descendencia, lo provocaron con amarga ira, por lo tanto, el Señor los castigaría.