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2 Reyes 1

Introducción

Introducción a 2 reyes 1 .

Este capítulo comienza con la rebelión de Moab contra Israel, 2 Reyes 1:1, relaciona una caída del rey de Israel en su casa, lo que le trajo una enfermedad, sobre la que envió mensajeros. Para preguntarle al Dios de Ekron, que fueron detenidos por Elías, y quiere volver, como lo hicieron; y sobre el examen del rey de ellos sobre la causa de su regreso, lo percibió fue Elías que los invadieron, 2 Reyes 1:2, sobre la cual el rey le envió a dos capitanes, con cincuenta Hombres, uno, uno tras otro, para llevarlo a él, pero el fuego bajó del cielo y los consumió, 2 Reyes 1:9, pero se salvó un tercero con cincuenta hombres enviados a él. y él es puja para acompañarlos con ellos con un mensaje al rey, como lo hizo, 2 Reyes 1:13 y el capítulo está cerrado con la muerte de AHAZIAH, 2 Reyes 1:17.

Versículo 1

luego Moab se rebeló contra Israel después de la muerte de Ahab. que había estado en sujeción a ellos desde los tiempos de David, 2 Samuel 8:2 negándose a rendir un tributo como lo habían hecho; Aprovechando el mal éxito de AHAB con el rey de Siria, y de su muerte, y la condición y las circunstancias de su sucesor.

Versículo 2

y Ahazías cayó en una celosía en su cámara superior que estaba en Samaria ,. Que era una ventana o celosía en forma de red, para dejar entrar la luz; O, más bien, fueron los rieles de un balcón o la lucha en el techo de su palacio, en este formulario, en el que se inclinó, se rompió, y se cayó en el jardín o en el patio de la corte; O caminando en el techo de su casa, y pisando desprevenido en una luz del cielo, que deja a la luz en una habitación debajo, cayó a través de él:

y estaba enfermo ; La caída tal vez lo arrojó a fiebre, y que parecía amenazante, siendo violento:

y envió a los mensajeros, y les dijo a ellos, vaya a preguntar por Baalzebub, el Dios de Ekron, ya sea que se recupere de esta enfermedad ; No curarlo, sino saber el tema de ello; Una vana curiosidad esto! Ekron fue uno de los principados de los filisteos, y este ídolo era el dios que adoraban, lo que significa una mosca maestra: ¿Cuál piensa que era una gran mosca metálica?; hecho bajo un planeta que gobierna sobre moscas; y los paganos tenían deidades que llamaban a Myiodés, Myagros y απομιος, lo que significa un conductor alejado de las moscas; como Júpiter y Hércules fueron llamados por los eleans y los romanos, y adorados y sacrificados por ellos en esa cuenta un; y así, los cyreneos, un pueblo de Lybia, adoraron al Achor de Dios, que parece ser una corrupción de la palabra Ecron, porque los liberó de las moscas, después de que se habían infestado con una pestilencia a través de ellos; y Ekron es un lugar cerca del mar, y tanto caliente como húmedo, podría estar muy infestado con esas criaturas. Dentro del refugio de Ptolemais, o ACCO, anteriormente fue un templo de Baalzebub, llamado en tiempos posteriores "La Torre de Moscas" y se usó como Pharus C.

un pausano. Eliaco. 1. sive, l. 5. pag. 313. Arcadica, sive, l. 8. pag. 491. Clemente. Alex. Admino. ad gentes, p. 24. b plin. Nat. Hist. l. 10. C. 27. Vid. Chartarii imagina deorum, p. 151. Alex. AB Alex. Genial. Dier. l. 6. C. 26. c adrichom. Teatro ter. Santuario. follo. 6. 1.

Versículo 3

Pero el ángel del Señor dijo a Elijah ,. Uno de los espíritus ministros enviados por el Señor a él:

surge, sube a conocer a los mensajeros del rey de samaria : es decir, el rey de Israel, cuya ciudad capital era Samaria:

no es porque no haya un dios en israel ; Conocido, reconocido, y adorado allí, de los cuales había habido una prueba suficiente de su deidad y las perfecciones divinas, como omnisciencia, omnipotencia, c.

que vayas a preguntar a Baalzebub el dios de Ekron ? sobre las cosas futuras, cuando tenían a Dios a ellos, conocidos plenamente con ellos, ya que este mensaje muestra.

Versículo 4

, por lo tanto, por lo tanto, así dice el Señor ,. Jehová, el único Dios verdadero:

no bajarás de esa cama en la que subiste, sino que seguramente morirás ; Esta enfermedad debe ser hasta la muerte, y la cama se había elegido para ser su lecho de muerte. Las frases de subir y bajar, y se utilizan con gran propiedad; Porque en los países orientales, en sus dormitorios, tenían una galería levantada a cuatro o cinco pies sobre el piso, con una balaustrada en la parte delantera D, y los escalones que conducen a ella; o escaleras, que tenían más o menos rondas, según las camas eran más altas o inferiores E:

y Elijah se fue ; habiendo conocido a los mensajeros, y entregó su mensaje del Señor a ellos.

De la dr. Travels de Shaw, P. 209. Ed. 2. e vid. Isidor. Origen. l. 20. C. 11. Alstorph. de lect. Veterinario. C. 2.

Versículo 5

y cuando los mensajeros le dieron la vuelta a él ,. A la jaziah rey de Israel, como lo hicieron tan pronto como Elías se fue de ellos; concluyeron de su hábito, su gravedad, y la autoridad con la que habló, que era un profeta del Señor, y especialmente de su conocimiento de ellos, y de lo que se enviaron:

Él les dijo: ¿Por qué ahora se volvió atrás ? Porque, cuando se habían ido, sabía que nunca podrían haber estado en Ekron y regresaron.

Versículo 6

y le dijeron a él, vino un hombre para reunirse con nosotros, y nos dijo: Vamos, vuelve a volver al rey que le envió ,. Rey ahaziah:

y dile a él ; y luego repitieron todo lo que se dice por el ángel a Elías, y él les había entregado, 2 Reyes 1:3 y que fue una razón suficiente para su devolución, ya que obtuvieron un Respuesta completa de un hombre de Dios, de lo que debían preguntar en Ekron; que era, si el rey se recuperaría de esta enfermedad o no.

Versículo 7

y él les dijo: qué manera del hombre fue él ,. ¿Qué aspecto o figura hizo él? ¿Cuál es su hábito o ropa?

que se le ocurrió conocerlo y le dijo estas palabras ? ellos habían relacionado con él.

Versículo 8

y le respondieron, era un hombre peludo ,. Ya sea que el cabello de su cabeza y la barba se cultivaron mucho, habiendo sido muy descuidados por un gran rato; o tenía una prenda peluda, ya sea de cabello de cabra, como el desgaste chino, cuyas mujeres lo giran, vea.

Éxodo 35:26 y de las cuales se hacen prendas; o de cabello de camellos, como Juan el Bautista llevaba, que vino a su espíritu y poder, e lo imitó en su vestido, siendo también, como Elijah aquí,.

girta con una faja de cuero sobre sus lomos : para un viaje más expeditivo, no para el calor, el clima está caliente:

y dijo, es Elías The Tishbite ; porque lo había visto anteriormente en la corte de su padre en este vestido.

Historia de Semedo de China, Parte 1. ch. 3.

Versículo 9

entonces el rey le envió un capitán de cincuenta con su cincuenta ,. No en honor a él, sino para traerlo por la fuerza si se negó a venir voluntariamente:

y él se acercó a él, y he aquí, se sentó en la cima de una colina ; generalmente se supone que es el monte carmel.

y le habló a ; En la parte inferior de la colina, tan fuerte que él podría escucharlo:

Tú eres hombre de Dios ; O el profeta del Señor, como el Targum, como lo llamas; Para esto se dijo de manera burlona, ​​burlona, ​​de manera:

El rey ha dicho, viene ; y en el nombre del rey, le ordenó que bajara, significando, si no lo haría, enviaría a sus hombres a buscarlo a bajarlo.

Versículo 10

y Elijah respondió y le dijo al capitán de cincuenta, si sé un hombre de Dios ,. Como soy, y lo sabrás por el siguiente token, aunque me llames tan nervioso:

Luego, deje que el fuego se desanime del cielo, y consuma usted y su cincuenta ; Esto, dijo que no estaba en una pasión, y de un espíritu privado de venganza, pero por la reivindicación del honor y la gloria de Dios, y bajo el impulso de su espíritu, que fue abusado de los insultos en él como su profeta:

y se disparó del cielo y lo consumió y su cincuenta ; Un destello de rayo, que los destruyó a la vez; El Señor escuchando a la voz de su profeta, en la reivindicación de él en su oficina, y de su propia gloria.

Versículo 11

Nuevamente también le envió otro capitán de cincuenta con su cincuenta ,. El rey, no estar en absoluto aterrado con el terrible juicio sobre el primero, envía otro:

y él respondió y le dijo a él, Oh, hombre de Dios, así, el rey dijo, bajó rápidamente ; Él burla al profeta de la misma manera que el primero, y en el nombre del rey lo ordena, y eso inmediatamente; que el rey agregó a sus órdenes, o él mismo, lo que significa que no estaría triflado, si no saliera directamente, lo obligaría.

Versículo 12

y Elijah respondió y le dijo a ellos ,. Lo mismo que tenía al primer capitán, e hizo la misma solicitud de fuego del cielo; en consecuencia bajó, y destruyó este capitán y sus cincuenta también.

Versículo 13

y envió nuevamente un capitán de la tercera cincuenta con su cincuenta ,. Que fue más atrevido e insolente, y le mostró que se endureció terriblemente, para persistir en sus mensajes después de tales rechazos: y el tercer capitán de cincuenta subió; En lugar de llamar al profeta en la parte inferior de la colina como la otra, subió a la parte superior:

y vino y cayó de rodillas antes de Elías : en la reverencia de él como profeta del Señor, y bajo un temor del poder que poseía, de Llamando al fuego del cielo en él y a sus hombres, como mostraron las instancias anteriores:

y le suitó, y le dijo a él, oh, hombre de Dios, te ruego, deje que mi vida, y la vida de estos cincuenta años, sea precioso en tu vista : Él es dueño de sus vidas yacía en su misericordia; Pide que se puedan salvar, ya que no estaba en desaceleración de él, y a través de la mala voluntad de él como el profeta del Señor, sino en la obediencia al mandato del rey, que fueron viniendo a él.

Versículo 14

he aquí, se disparó desde el cielo y quemó los dos capitanes de los primeros cincuenta con sus cincuenta años ,. Él es dueño de los hechos, y le atribuye la muerte de ellos a la verdadera causa, y parece tener un sentido terrible del juicio de Dios en ellos, temiendo lo mismo que le sucedería y su:

por lo tanto, deja que mi vida ahora sea preciosa en tu vista ; Al salvarlo, lo que es precioso y valioso que se está salvó.

Versículo 15

y el ángel del Señor dijo a Elijah , e. ] Lo mismo que en 2 Reyes 1:3 o "había dicho" G, como algunos lo hacen, antes de que llegara este capitán:

Baje con él el capitán y sus hombres:

y no le tengas miedo a él ; del rey ahazías, a quien él podría temer, debido al mensaje que le había enviado, que debía morir de esa enfermedad, y por devolver a sus mensajeros al Dios de Ekron, y por destruir a sus dos capitanes y sus cincuenta años; Ni de su madre Jezabel, que había amenazó su vida por matar a sus profetas:

y se levantó, y bajó con él al rey ; audaz y valientemente, no temiendo su ira; para que el capitán no solo haya tenido su vida y la vida de sus hombres salvó, sino que respondió al final de su mensaje también.

G וידבר "Edixerat Autem", Junius Tremellius.

Versículo 16

y le dijo a él ,. Elijah al rey AHAZIIH cuando se introdujo en su cámara; y después de que algún discurso pasó entre ellos, confirmó lo que le había dicho a sus mensajeros, y lo expresó en el mismo idioma que en 2 Reyes 1:3.

2 Reyes 1:3 2 Reyes 1:4.

Versículo 17

por lo que murió, según la palabra del Señor que Elías había hablado ,. ¿Cuánto tiempo o qué tan pronto después esto no se dice?; Sin embargo, murió de la enfermedad, y en la cama a la que subió, como dijo:

y Jehoram reinó en su lugar : ¿Quién era otro hijo de Ahab, y hermano de Ahaziah, 2 Reyes 3:1, En el segundo año de Jehoram, hijo de Josafat, rey de Judá; Pero, como debe comenzar su reinado en el XIX, o en este último final del decimoctavo año de Josafat, vea 1 Reyes 22:51 y Josafat reinó en los veinticinco años, 1 Reyes 22:42, debe vivir y reinar después de estos seis o siete años; Por lo tanto, esto se conciliará al observar, que este hijo de Josafat se hizo virrey, o fue tomado en colaboración en el trono por su padre cuando fue con AHAB a Ramotgilead; Y fue en el segundo año de este su reinado con su padre que el otro Jehoram comenzó su:

porque no tenía hijo ; Es decir, ahazías, por lo que su hermano reinó en su lugar.

Versículo 18

ahora el resto de los actos de ahaziah que hizo ,. Durante sus dos años, el reinado, que aún era imperfecto, y sus actos deben ser pocos:

¿No están escritas en el libro de las crónicas de los reyes de Israel ? en los que se escribieron a su padre, también, y sus predecesores ", ver 1 Reyes 22:39.