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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre 2 Kings 1". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/2-kings-1.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre 2 Kings 1". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (1)
Versículos 1-18
Elías invoca fuego del cielo
1. Moab ... Acab] Moab había sido conquistado por David ( 2 Samuel 8:2 ), y en la revuelta de las Diez Tribus. pasó bajo la autoridad del reino del norte. La revuelta aquí aludida tuvo lugar, según la inscripción de Mesa, antes de la muerte de Acab, mientras que el pasaje presente implica que ocurrió más tarde, en el reinado de Ocozías o Joram: cp. 2 Reyes 3:6 .
Versículo 2
Una celosía ] encendida. "una red", tal vez una balaustrada. Baal-zebub ] se supone que significa 'señor de las moscas', en el sentido de ser su controlador y evitador, ya que las moscas son una de las mayores plagas de los países del Este: cp. el Gr. Zeus Apomuios . Pero en nombres afines como Baal-Peor, Baal-Hermon, etc., el segundo elemento es el nombre de un lugar, lo que sugiere que -zebub es también un nombre local. Ecrón ] Una de las cinco ciudades filisteas confederadas, situada más cerca de las fronteras de Israel.
Versículo 3
Es que no porque, etc.] RV 'es porque no hay Dios en Israel?' y así en2 Reyes 1:6 ; 2 Reyes 1:16 .
Versículo 8
Un hombre peludo ] mejor, como en RM, 'un hombre con un manto de cabello', vestimenta característica de los profetas: cp. Zacarías 13:4 ; Marco 1:6 .
Versículo 9
Un capitán de cincuenta ] una división reconocida del ejército israelita: cp. 1 Samuel 8:12 .
Versículo 10
Que descienda fuego ] El rey, al enviar soldados para arrestar al profeta, deshonró al Señor, cuyo siervo era Elías; y la unidad que subsistía entre un rey y sus súbditos (como entre un padre y sus hijos) se sentía tan fuertemente en la antigüedad que había poco sentido de la injusticia involucrada en la muerte de tantas personas inocentes por el pecado de otro: ver 2 Reyes 9:26 . La conciencia de los derechos individuales solo se afirmó gradualmente en Israel (ver Jeremias 31:29 ; Ezequiel 18:2 ); y un espíritu similar al de Elías fue manifestado incluso por los Apóstoles, pero fue reprendido por el entonces Señor ( Lucas 9:55 ).
Versículo 17
En el segundo año de Joram ] El cálculo aquí al que llegamos parece seguir lo que se afirma en 1 Reyes 16:23 , donde Omri comienza a reinar en el año treinta y uno de Asa (Omri 12 + Ahab 22 + Ocozías 2 + Joram 1 = Asa últimos 10 + 25 de Josafat + 2 de Joram). Se adopta un cálculo diferente en 1 Reyes 3:1 .
No tuvo hijo ] Joram, que sucedió a Ocozías, era su hermano.