Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre 2 Kings 1". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/2-kings-1.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre 2 Kings 1". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (1)
Versículo 1
Moab - Este había sido sometido por David, como lo fue Edom; y después de la división de su reino, Moab se unió al de Israel, y Edom al de Judá, cada uno con el reino con el que limitaba. Pero cuando los reinos de Israel y Judá se debilitaron y Dios los abandonó, aprovecharon la oportunidad para rebelarse contra ellos; Moab aquí, y Edom un poco después.
Versículo 2
Cámara: en la cual, se puede dejar la lechera para que transmita luz a la habitación inferior. Pero las palabras pueden traducirse a través de las almenas (o mediante el lattess en las almenas) del techo de la casa. Donde, de pie, mirando a través y apoyándose en esta lechera, se rompió y cayó al patio o al jardín. Baal - zebub - correctamente, el dios de las moscas; un ídolo así llamado, porque se suponía que debía librar a esas personas de las moscas; Júpiter y Hércules fueron llamados por un nombre similar entre los griegos.
Y es evidente, tanto de las historias sagradas como de las profanas, que los ídolos - dioses, a veces con el permiso de Dios, dieron las respuestas; aunque generalmente se los observaba, incluso por los propios paganos, como oscuros y dudosos.
Versículo 3
Y di: ¿No desprecias al Dios de Israel, como si ignorara el acontecimiento de tu enfermedad o no pudiera darte alivio? ¿Y como si Baal-zebub tuviera más habilidad y poder que él?
Versículo 5
Por qué, etc. - Antes de que estuvieras en Ekron: lo sabía por su rápido regreso.
Versículo 8
Un hombre velludo - Su ropa era áspera y vellosa, como la que usaban personas eminentes en Grecia, en la antigüedad; y eran el hábito propio de los profetas. Cinturón - Como también lo tenía Juan el Bautista. Que por su propio hábito exterior, pudiera representar a Elías, en cuyo espíritu y poder vino.
Versículo 9
Hombre de Dios - Así lo llama a modo de desprecio. Ven - El rey te manda que vengas a él; y si te niegas, yo te llevaré por la fuerza.
Versículo 10
Deje fuego, etc. - Elías hizo esto, no para protegerse a sí mismo, podría haberlo hecho de otra manera: ni para vengarse, porque no fue su propia causa en la que actuó: sino para probar su misión y revelar la ira de Dios de el cielo contra la impiedad y la injusticia de los hombres.
Versículo 11
Y dijo - Descubre más petulancia que el primero; y muestra lo poco que le conmovió el ejemplo anterior.
Versículo 13
Suplicado - Expresando tanto reverencia hacia su persona como temor a los juicios de Dios. No hay nada que se obtenga al contender con Dios: si queremos vencer con él, debe ser por medio de la súplica. Y son sabios los que aprenden la sumisión de las fatales consecuencias de la obstinación en los demás.
Versículo 16
Dijo - En su misma cara. Ni el rey se atrevió a imponerle las manos, intimidado por la presencia y la confianza del profeta; y asustado por la terrible evidencia tardía de su poder ante Dios.
Versículo 17
Joram: su hermano. El hijo de Josafat-Josafat, a los diecisiete años, cuando fue a Acab, y con él a Ramot-Galaad, nombró a su hijo Joram su vice-roy, y (en caso de su muerte) su sucesor. En el segundo año a partir de ese tiempo, cuando Joram fue nombrado vice-rey en lugar de su padre; Este Joram, hijo de Acab, comenzó a reinar; y en el año quinto del reinado de este Joram hijo de Acab, que era como el año veinticuatro del reinado de Josafat, Joram hijo de Josafat fue hecho rey de Judá, junto con sus hijos. padre.