Bible Commentaries
2 Reyes 1

Versículos 1-18

CAPITULO 1

1. MOAB SE REBELA.

1. rebelóse Moab contra Israel—Los moabitas habían sido sojuzgados por David ( 2 Samuel 8:2) y en la división de Israel y Judá, habían caído en poder del reino de Israel. Pero aprovecharon la muerte de Acab para sacudir el yugo (véase Cap. 3:6). El accidente que sufrió Ococías impidió que tomara medidas para suprimir la revuelta, la cual tuvo éxito porque era un juicio providencial sobre la casa de Acab por todos sus crímenes.

2-8. JUICIO DE OCOCIAS POR ELIAS.

2-8. Ochozías cayó por las celosías de una sala—Esta celosía pudo haber sido parte de la baranda o cerco de madera, que rodea los techos planos de las casas, y sobre el cual el rey se apoyó descuidadamente, y el cerco cedió bajo su peso; o pudo haber sido una abertura en el techo mismo como claraboya, cubierta con enrejado de listones de madera y si estaban muy delgados o podridos, al pisar el rey se cayó. Esta suposición probablemente es la más correcta, pues parece que Ococías no cayó en la calle ni en el patio, sino en una sala alta. Consultad a Baal-zebub—Ansioso de saber si se restablecería de los efectos de esta caída severa, mandó consultar a Baal-zebub, “el dios de las moscas”, al cual se consideraba el dios de la medicina. En Ecrón fué erigido un templo a este ídolo, al cual acudían gentes de todos los lugares cercanos y aun lejanos; y por causa de él fué destruído este lugar ( Malaquías 9:5; Amós 1:8; Sofonías 2:4). “No me extraña que a ese ídolo se le llamara el “dios de las moscas”, pues cuando visité a Ecrón había tantos de estos insectos, que era difícil evitar que cayeran en los alimentos.” (Van de Velde).

3. el ángel de Jehová—No un ángel, sino el ángel, que llevaba todas las comunicaciones entre el Dios invisible y su pueblo escogido. (Hengstenberg.) Este ángel comisionó a Elías para que se encontrase con los mensajeros del rey, los detuviera perentoriamente en su diligencia idolátrica y que llevaran al rey el anuncio de su muerte cercana. La consulta a un ídolo, siendo una violación de la ley fundamental del reino ( Éxodo 20:3; Deuteronomio 5:7) era un rechazamiento atrevido y deliberado de la religión nacional. El Señor, al hacer este anuncio de su muerte, tuvo el propósito de que él viera en este acontecimiento un juício por su idolatría.

4. del lecho … no descenderás—Al ser alzado después de su caída, probablemente fué puesto en el diván, armazón alta, como de tres pies de ancho, cubierta de colchones y almohadas, colocada junto a la pared, y que sirve de sofá durante el día y de cama durante la noche, a la cual se sube por una escalera. Elías se fué—A su residencia, que en ese tiempo era el Monte Carmelo (cap. 2:25; 1 Reyes 18:42)

5. los mensajeros se volvieron al rey—Ellos no lo conocían; pero su tono autoritario, su actitud imponente y su conmovedor mensaje hicieron que resolvieran regresar inmediatamente.

8. varón velloso—Esta no era la descripción de su persona, como en el caso de Esaú, sino de su traje, que era de piel sin curtir de oveja o cabra ( Hebreos 11:37). o de tela de pelos de camello de la más corriente que se fabrica de este material—como la tela de los costales que usamos para envolver mercaderías. Los derviches y los beduinos se visten de esta manera desordenada y tosca, usan el pelo suelto, y sobre sus espaldas un saco peludo que se ata en el pecho y en la cintura con un cinturón de cuero. Similar a éste era el cinturón de los profetas, de acuerdo con su ropa tosca y su oficio tan austero e inflexible.

9-16. ELIAS HACE QUE DESCIENDA FUEGO DEL CIELO SOBRE LOS MENSAJEROS DE OCOCIAS.

9. envió luego a él un capitán de cineuenta—Toda apariencia de crueldad que pueda haber en la suerte de los dos capitanes y sus hombres, será quitada, mediante una completa consideración de las circunstancias. Siendo Dios el Rey de Israel, estaba obligado Ococías a gobernar el reino según la ley divina; apresar al profeta por cumplir un deber ordenado por Dios, fué acto de hombre rebelde, impío y notorio. Los capitanes apoyaban al rey en su rebelión; y excedieron su deber militar con insultos … Varón de Dios—Al usar este término, ellos hablaron irrisoriamente, no creyendo que fuese verdadero profeta; o, si le consideraban profeta verdadero, la orden de entregarlo atado al rey era insulto más flagrante todavía; el lenguaje del segundo capitán fué peor que el del primero.

10. descienda fuego del cielo—Más bien “descenderá fuego”. No para vengar un insulto personal, sino un insulto a Dios en la persona de su profeta; y el castigo fué infligido, no por el profeta, sino directamente por la mano de Dios.

15. se levantó, y descendió con él—Un caso maravilloso de fe y obediencia. Aunque él sabía lo aborrecible que era al rey su presencia, al recibir el mandato de Dios, fué sin vacilar, y repitió con sus propios labios la terrible noticia que poco antes le habían llevado los mensajeros.

17, 18. OCOCIAS MUERE, Y ES SUCEDIDO POR JORAM.

17. Joram—El hermano de Ococías (Véase cap. 3:1).