Bible Commentaries
1 Reyes 22

Versículos 1-53

Acab y Micaías. Muerte de Acab en Ramot-gllead. Reinado de Josafat, rey de Judá

1. Tres años] probablemente calculado a partir de la paz descrita en 1 Reyes 20:34 .

Versículo 2

Josafat ... descendió ] La hostilidad anterior entre Judá e Israel (ver 1 Reyes 15:16 ) ya había dado lugar no solo a la paz sino a la amistad, que había sido cimentada (como aparece en 2 Reyes 8:18 ) por un matrimonio entre el hijo de Josafat, Joram, y la hija de Acab, Atalía. Es posible que el cambio en las relaciones de los dos países hubiera sido provocado por el éxito del reino del norte, y que Judá se hubiera convertido en vasallo de su vecino: en todo caso, tanto en esta ocasión como en una posterior. uno ( 2 Reyes 3:7.), el rey de Judá se encuentra ayudando al rey de Israel en una guerra que solo promovía los intereses de este último. El cese de hostilidades entre los dos reinos fue en muchos sentidos un beneficio para ambos; pero para Judá la conexión con Israel estuvo acompañada de serios inconvenientes, pues además de tener que proporcionar ayuda en la guerra, se infectó con el culto a Baal introducido por Acab. La alianza de Josafat con Acab se condena explícitamente en 2 Crónicas 19:2 .

Versículo 3

Ramot en Galaad ] situado un poco al N. del Jaboc (el moderno es Salt). La ciudad quizás había estado entre las que Ben-adad I, rey de Siria, le había quitado a Omri, y que su hijo, Ben-adad II, había acordado restaurar ( 1 Reyes 20:34 ).

Versículo 5

Pregunte ... del Señor ] La piedad de Josafat lo llevó a buscar la guía divina antes de comenzar la expedición propuesta.

Hoy ] mejor, 'en primer lugar': cp. 1 Reyes 1:51 Génesis 25:31 ; (RM).

6. Los profetas] Estos deben haber sido profetas del Señor ( 1 Reyes 22:5 ; 1 Reyes 22:11 ), de modo que aunque la adoración del Señor (Jehová) había dejado de ser predominante en Israel, estaba lejos de extinguirse. , y los profetas probablemente habían recuperado parte de su influencia después del arrepentimiento de Acab registrado en 1 Reyes 21:27 ; Pero aunque los 400 eran sin duda profetas del Dios verdadero, presumiblemente simpatizaban con la adoración del becerro predominante y escaparon de la persecución al tolerar la adoración a Baal.

Versículo 7

Además de un profeta del Señor ] es decir, ¿no hay otro profeta del Señor además de estos, uno que se separó de los profetas a los que se alude en la nota sobre 1 Reyes 22:6 ?

Versículo 8

No lo hace .. bien ] cp. en 1 Reyes 20:35 .

Versículo 10

En la entrada de la puerta ] el lugar habitual para las asambleas populares (cp. 2 Samuel 19:8 ) y la impartición de justicia ( 2 Samuel 15:2 ).

Versículo 11

Lo hizo ... hierro ] Para los actos simbólicos empleados por los profetas, ver 1 Reyes 11:31 . 1 Reyes 11:31 . Los cuernos eran emblemas naturales de las armas ofensivas ( Deuteronomio 23:17 ).

Versículo 15

Ve y prospera ] Micaías, como vio el rey, no hablaba con seriedad, sino que repetía en burla las palabras de los 400 profetas ( 1 Reyes 22:6 ), que sin duda le habían sido informadas ( 1 Reyes 22:13 ).

Versículo 19

Vi al Señor ] Para visiones proféticas similares, ver Isaías 6 ; Ezequiel 1 . El ejército del cielo ], es decir, los espíritus angelicales (cf. Salmo 103:20 ) que constituyen la corte del cielo en presencia de su rey.

Versículo 21

Surgió un espíritu ] En varios pasajes del Antiguo Testamento. El enamoramiento se atribuye a la influencia de un espíritu maligno procedente del Señor (ver Jueces 9:23 ; 1 Samuel 16:14 ; 1 Samuel 19:9 ), aunque la naturaleza personal de tal espíritu no está generalmente implícita tan claramente como aquí. El espíritu mentiroso es considerado como uno de los ministros de Dios, causando daño, ciertamente, pero en subordinación a los propósitos divinos: cp. Job 1:6 ; 2 Tesalonicenses 2:11 . La doctrina de un espíritu maligno antagonista de Dios no se desarrolla en el AT.

Versículo 24

De mí ... a ti ] Sedequías afirmó estar inspirado por el Señor ( 1 Reyes 22:11 ), y por lo tanto desafió a Micaías a que explicara cómo él, que también profesaba hablar en el nombre del Señor, podía pronunciar una profecía de un tenor tan diferente. .

Versículo 25

Esconderse ] cuando llegaran las noticias de la derrota de Israel.

Versículo 26

El hijo del rey ] Obviamente fue colocado en una posición de autoridad. Los hijos de Josafat también estaban a cargo de las "ciudades cercadas" ( 2 Crónicas 21:3 ).

Versículo 27

Pan de aflicción ] es decir, tarifa de prisión.

Versículo 29

Josafat ... subió ] Josafat había consentido la propuesta de Acab antes de buscar el consejo del Señor y, a pesar de la advertencia de Micaías, se encontró comprometido con la expedición.

Versículo 30

Me disfrazaré ] La acción de Acab implica que las palabras de Micaías le habían impresionado, aunque no lo suficiente como para que desista de su propósito. Ponte tu túnica ] cp. 2 Samuel 1:10 .

Versículo 31

Treinta y dos capitanes ] cp. 1 Reyes 20:24 . El mandato que se les ha dado, por supuesto, no debe entenderse literalmente.

Versículo 32

Gritó ] Algo en su clamor, que quizás era una oración al Señor (cp. 2 Crónicas 18:31 ), reveló que él no era el rey de Israel.

Versículo 34

En una aventura ] No sin un objetivo definido, sino en la ignorancia de que su marca era el rey de Israel (RM 'en su sencillez').

Versículo 39

La casa de marfil, etc.] Para el uso del marfil en la construcción, ver Amós 3:15 ; Salmo 45:8 . Aunque Acab por su alianza con Zidon había corrompido la religión de la nación, debió haber aumentado su prosperidad material.

Versículo 41

Y Josafat , etc.] Este relato del reinado de Josafat sigue a 1 Reyes 15:24 .

Versículo 45

El resto de los hechos , etc.] ver 2 Crónicas 17-20, que registra (además de lo que aquí se relata) la institución de un cuerpo de levitas para visitar las diversas ciudades de Judá para enseñar al pueblo la Ley, el establecimiento de los tribunales de justicia tanto en Jerusalén como en las ciudades fortificadas, y la providencial liberación del rey y su ejército de un gran ejército de moabitas, amonitas y edomitas.

Versículo 47

Un diputado era rey ] La casa real de Edom, que había recuperado el poder en el tiempo de Salomón, había sido derrocada, y un virrey, designado por el rey de Judá, ahora gobernaba el país. La subyugación de los edomitas probablemente siguió al desastre sufrido por ellos y sus aliados como se describe en 2 Crónicas 20 .

Versículo 48

Barcos de Tharshish ... Ophir ] Los barcos que navegaban hacia Ophir (en Arabia o África del Este, ver 1 Reyes 9:28 ) eran similares a los que comerciaban con Tartessus o Tarsus (en el Mediterráneo).