Bible Commentaries
2 Corintios 5

Versículo 1

Porque ] introduce una razón adicional para el coraje. Incluso si su tienda terrenal fuera derribada, si su cuerpo fuera quebrantado por la muerte, Dios le ha preparado una mansión celestial, un cuerpo resucitado que es eterno. Tabernáculo ] más bien, 'tienda'. Edificio ] en contraste con la tienda temporal con la que se compara el cuerpo terrenal. De Dios] RV 'de Dios'.

Versículos 1-5

Paráfrasis.'Otra razón de mi valor en presencia de dificultad y aflicción consiste en mi conocimiento de que si mi cuerpo sufre la disolución de la muerte, Dios me dotará de un cuerpo celestial imperecedero. (2) Mi esperanza, sin embargo, y deseo es que mientras todavía esté vivo y en posesión de este cuerpo terrenal pueda simplemente ser transformado en la venida del Señor, (3) ya que, si lo recibo así, no me dejarán un espíritu incorpóreo en estado de muerte. (4) Nuestro cuerpo material es una carga bajo la cual gemimos a tiempo; pero, independientemente de cómo seamos llamados a separarnos de él, podemos albergar con confianza la expectativa de ser dotados con algo mejor en su lugar, es decir, podemos esperar ser vestidos con el cuerpo resucitado celestial, y no dejar espíritus desnudos. (5) Es con este mismo propósito que Dios ha obrado en nosotros: además,

Versículos 1-21

Se continúa con el tema de 2 Corintios 4 . San Pablo ha estado señalando que en medio de la debilidad corporal y la decadencia, se siente alentado por el pensamiento de que lo temporal es pasajero, mientras que lo espiritual es eterno. Ahora pasa a hablar más particularmente de la gran perspectiva que lo sostiene: la sustitución del cuerpo material terrenal por uno celestial eterno. Espera sobrevivir hasta la venida de Cristo y recibir el cuerpo celeste sin pasar por la experiencia de la muerte; pero, si se ordena lo contrario, no tiene miedo de ser dejado por la muerte en la condición incorpórea tan repugnante para la mente hebrea. porque todavía se le dará el cuerpo espiritual eterno, en el cual será presentado al Señor.

Versículo 2

En este ] es decir, en este cuerpo actual. Vestida de ] la idea de San Pablo era que el cuerpo celeste se superpondría al terrenal, transformándolo al mismo tiempo. Conybeare y Howson lo traducen así: "Deseando cubrir mi vestido terrenal con las túnicas de mi mansión celestial": cp. 1 Corintios 15:51 .

Versículo 3

Si es así, etc.] Este es un paréntesis que explica revestido en el versículo anterior. AV y RV son ambos bastante oscuros: mejor, "ya que, una vez asumido este cuerpo celeste, no correremos peligro de ser encontrados desencarnados por la muerte". Desnudo ], es decir, espíritus incorpóreos. El alejamiento de los antiguos, tanto judíos como griegos, del estado incorpóreo tal como lo concebían, es bien conocido por sus expresiones en su literatura. Vea, por ejemplo, la tristeza del mundo de los espíritus retratado en el undécimo libro de la 'Odisea'.

Versículo 4

Abrumado ] por la ansiedad de la incertidumbre. No ... sin ropa ] El deseo del Apóstol era ganar la vida de resurrección sin morir. Consideraba que la venida de Cristo estaba relativamente cerca: cp. 1 Corintios 4:5 ; 1 Tesalonicenses 4:15 .

Versículo 5

El que nos ha forjado ] San Pablo aquí aboga por la inmortalidad y la vida de resurrección a partir de los anhelos instintivos del corazón humano. Dios ha plantado estos anhelos allí; Los ha confirmado por la promesa de su Espíritu en conciencia, aspiración y todas las bendiciones espirituales; y al final no nos defraudará: cp. 'No permitirás que tu Santo vea corrupción' ( Salmo 16:10 ) - 'No nos dejarás en el polvo:

Tú hiciste al hombre, no sabe por qué:
cree que no fue hecho para morir; Y tú lo hiciste: tú eres justo. ' (Tennyson.)

Versículos 6-8

Paráfrasis. “Con esta esperanza en nuestros corazones, siempre somos valientes. Sabemos que mientras vivamos en este cuerpo mortal estaremos lejos del Señor, y que cuando nos despojemos de este cuerpo estaremos en Su presencia; (7) (porque vivimos en anticipación, sin haber realizado aún la visión de Cristo). (8) Somos valientes, repito; e incluso están dispuestos a deshacerse de este cuerpo mortal y estar en casa en la presencia del Señor '.

Versículo 8

Ausente del cuerpo ] San Pablo aquí lidia con la posibilidad de la muerte antes de la segunda venida de Cristo. Morir era 'estar con Cristo, que es mucho mejor' ( Filipenses 1:23 ). Incluso la muerte no pudo separarlo del amor de Cristo. Si no obtuviera la vida de resurrección completa, todavía estaría en la presencia de Cristo. Quizás su idea sea la sugerida en Apocalipsis 6:9 .

Versículo 9

Presente o ausente ] es decir, vivo o muerto.

Aceptado] RV "agradable".

Versículo 10

Aparece] RV 'se manifestará'; nuestra conducta y carácter serán revelados. Recibe las cosas ] es decir, la recompensa de ellas: cp. Mateo 16:27 ; Apocalipsis 22:12 .

(iv) 5: 11-19. El amor de Cristo, la inspiración del apóstol

En el recuerdo de este juicio predica el Apóstol. Su motivo es totalmente desinteresado. Es el amor de Cristo lo que lo constriñe. Porque el amor de Cristo se manifestó en su muerte por todos los hombres para transformarlos en una nueva vida. Si alguno, por tanto, está en Cristo, vive una vida nueva por la misericordia de Dios, que nos reconcilió consigo mismo al enviar a su Hijo para que sea nuestro Salvador, y ha dado a sus apóstoles el mensaje de reconciliación.

Versículo 11

Terror ] la reverencia o el temor inspirado por el pensamiento de que Cristo es el juez (2 2 Corintios 5:10 ).

Persuadimos a los hombres ] es decir, de nuestra sinceridad, con miras a ganarlos. En vuestras conciencias ] Los corintios como Iglesia creyeron en el Apóstol.

Versículos 11-15

Paráfrasis.'Viendo, pues, que nos damos cuenta del asombro inspirado por Cristo nuestro juez, tratamos de convencer a los hombres de nuestra fidelidad y desinterés: a Dios, en verdad, nuestra sinceridad ya es manifiesta, y también, confío, a ti en tus pensamientos secretos . (12) No piense que esto es una mera autocomplacencia. Considérelo más bien como una sugerencia de la respuesta que puede dar a nuestros enemigos cuando tratan de menospreciar nuestro trabajo y alardear de sus ventajas externas. (13) Porque si en nuestro entusiasmo estamos locos (como dicen), es para la gloria de Dios; o, si somos sensatos, es para su beneficio. (14) Porque el amor de Cristo a los hombres es nuestro incentivo; porque estamos convencidos de que en la muerte de Cristo por el pecado de todos recibimos el poder de morir al pecado, (15) para que vivamos una vida nueva y transformada, sin pensar en nuestros propios deseos,

Versículo 12

Gloria en apariencia ] Los falsos maestros se jactaban de las ventajas externas (tal vez de haber visto al Señor), que no eran evidencia de carácter y vida espiritual.

Versículo 13

Aparte de nosotros ] Sus enemigos declararon que estaba loco; probablemente debido a su entusiasmo y vehemencia en la predicación: cp. Hechos 26:24 .

Versículo 14

El amor de Cristo ] es decir, el amor que Cristo nos ha mostrado. Juez ] es decir, hemos llegado a esta conclusión. Uno murió por todos ] es decir, como cabeza y representante de la raza. 'En la muerte salvadora de Cristo se incluyó la transformación moral de todos, que puedo llamar muerte al pecado, y su muerte salvadora tuvo este significado y propósito; es decir, que aquellos que son vivificados a una vida santa en Él no deben vivir egoístamente, sino que deben entregarse a Su servicio quienes murieron y resucitaron para salvarlos ”(Stevens).

Versículo 16

Según la carne ] es decir, tenga en cuenta lo exterior más que lo interior, las circunstancias y la posición más que el carácter y la personalidad. Conocido a Cristo según la carne ] San Pablo una vez buscó un Mesías como un conquistador judío, y a la luz de esta expectativa consideró a Jesús como (en el mejor de los casos) un profeta que había hecho afirmaciones que él no podía corroborar, y cuya carrera había terminado (quizás merecidamente) en el Calvario; pero ahora mira a Jesús a la luz de su muerte expiatoria y gloriosa resurrección, y ve en él al Cristo de Dios.

Versículos 16-19

Paráfrasis. Por lo tanto, dado que lo que importa es la santidad, nosotros, a diferencia de nuestros oponentes, no prestamos atención a la apariencia y las circunstancias externas de los hombres; incluso en el caso de Cristo, aunque una vez que él consideraba como meramente un hombre y una Judio, pero miro a élde esta manera ya no, sino más bien como mi Salvador y Señor resucitado. (17) Entonces, quienquiera que conozca a Cristo de esta manera superior es en verdad un hombre nuevo. Mira la vida desde un punto de vista superior. Sus ideales y aspiraciones se han transformado: todas las cosas son nuevas para él. (18) Y este cambio se debe a Dios, quien eliminó la barrera que el pecado había puesto entre Él y nosotros, y nos dio a sus Apóstoles el mensaje de Su gracia salvadora. (19) Y ese mensaje es este, que en la vida y obra de Cristo vemos a Dios derribando la barrera que nos separaba de Él, y proclamando el perdón y el amor a toda la humanidad: y este es el mensaje de reconciliación que Él nos confió. '

Versículo 17

Una nueva criatura ] o, como diríamos, un nuevo hombre. Él mira las cosas desde un punto de vista diferente, las prueba con un criterio diferente, porque está unido a Cristo de tal manera que vive siempre bajo la influencia purificadora y transformadora que mora en Cristo. Son hechos nuevos ] Un mundo nuevo se abre al hombre nuevo.

Versículo 18

Todas las cosas ] es decir, todos estos cambios.

El ministerio de la reconciliación ] todo el mensaje del evangelio transmitido por la predicación, la enseñanza, los sacramentos y el ejemplo de los cristianos, asegurando a los hombres el amor de Dios y llevándolos a aceptar la voluntad de Dios revelada en Cristo como propia.

Versículo 19

Dios estaba en Cristo, etc.] Cuando vemos a Cristo enseñando, sanando, perdonando, consolando y muriendo por los hombres, hemos de ver allí la expresión del amor y el profundo deseo de Dios. En esta obra expiatoria, Cristo fue 'la imagen expresa de Su Persona'. Reconciliar al mundo consigo mismo ] El deseo de reconciliación vino de Dios.

(d) 5: 20-7: 1. Llamamiento a la pureza de vida

Como embajador de Cristo, San Pablo les ruega que se reconcilien con Dios. Y no solo hace esta súplica con palabras; les apela con su vida y conducta en todas las variadas experiencias por las que ha de atravesar. Les pide un mayor afecto hacia sí mismo y, recordándoles las promesas de Dios a los puros, les pide que se mantengan "sin mancha del mundo".

20, 21. Paráfrasis. “Nosotros, entonces, somos embajadores en lugar de Cristo, transmitiéndoles el mensaje y el deseo de Dios; te pedimos, hablando en nombre de Cristo, que aceptes esta gran salvación. (21) Para asegurar nuestra salvación, Dios entregó a su Hijo sin pecado a la muerte, haciéndole llevar el castigo de nuestra culpa, para que pudiéramos ser partícipes de su naturaleza divina al someternos por completo a la influencia transformadora de Cristo.

Versículo 20

Reconciliaos con Dios ] No es Dios quien necesita reconciliarse con el hombre, sino el hombre quien necesita reconciliarse con Dios.

Versículo 21

Le hizo ser pecado por nosotros ] Cristo tuvo que soportar no la culpa, pero la carga del pecado. Él soportó su castigo no como un castigo, sino como el inocente sufre por el culpable; sintiendo toda su vergüenza y horror, pero libre del sentimiento de culpa y degradación. Por tanto, San Pablo no dice: "Le ha hecho pecador", sino "Le ha hecho pecado". El espectáculo de Cristo soportando así nuestro castigo toca el corazón y la conciencia, y nos hace responder al amor con que nos amó: cp. Romanos 8:3 ; Romanos 8:4 .