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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico de Smith Comentario de Smith
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor © 2014, Capilla del Calvario de Costa Mesa, California.
Derechos de autor © 2014, Capilla del Calvario de Costa Mesa, California.
Información bibliográfica
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Genesis 49". "Comentario Bíblico de Smith". https://www.studylight.org/commentaries/spa/csc/genesis-49.html. 2014.
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Genesis 49". "Comentario Bíblico de Smith". https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)Individual Books (3)
Versículos 1-33
Y llamó Jacob a sus hijos, y dijo: Reuníos, para que os declare lo que os ha de acontecer en los postreros días ( Génesis 49:1 ).
Esta es probablemente la hora más grandiosa del anciano Jacob. Había tenido algunas horas bastante difíciles. La vida había sido dura. Como le dijo al Faraón: "Mis días habían sido ciento treinta años y pocos y malos son los días de mi peregrinaje". Habían sido años duros. Pero se elevó a la hora más grandiosa en la hora de su muerte. Reunir a sus hijos justo antes de morir para que pudiera profetizarles a ellos y de ellos lo que les sucedería en los años venideros.
Juntaos y escuchad, hijos de Jacob; y escucha a Israel tu padre. Rubén ( Génesis 49:2-3 ),
Los niños, ahora de pie alrededor de la cama, probablemente en orden de nacimiento. Rubén
tú eres mi primogénito, mi fuerza, y el principio de mi fortaleza, la excelencia de la dignidad, y la excelencia del poder ( Génesis 49:3 ):
Debería haber sido Rubén, el primogénito. Y sin embargo eres como,
Inestable como el agua, no sobresaldrás ( Génesis 49:4 );
Y es cierto que ninguno de la tribu de Rubén sobresalió en nada. Simplemente no estaba allí. Más tarde, Rubén deseaba recibir su porción y su herencia realmente fuera de la tierra. Y nunca sobresalió; la tribu nunca sobresalió.
porque fuiste a la cama de tu padre; entonces lo contaminaste: subiste a mi lecho ( Génesis 49:4 ).
En realidad, recuerdas que anteriormente en la historia se cuenta cómo Rubén fue a Bilhah, la concubina de su padre. Y entonces Jacob no dijo mucho al respecto, aquí en su muerte lo trae a colación y señala esta característica de debilidad, que será una marca y un rasgo de Rubén, "inestable como el agua", que le impide sobresalir.
Simeon y Levi son hermanos; son instrumentos de crueldad en su casa. Oh alma mía, no entres en su secreto; en su asamblea, mi honor, no te unas; porque en su ira mataron a un hombre, y en su obstinación derribaron un muro ( Génesis 49:5-6 ).
También se traduce en la Revisada; "Desjarretaron un buey".
Maldita sea su ira, porque fue feroz; y su ira, porque fue cruel: Los dividiré en Jacob, y los esparciré en Israel ( Génesis 49:7 ).
Así que las tribus de Simeón y Leví no habitarían juntas. Eran hermanos; parecen estar más cerca que cualquiera de los otros hermanos. Estos dos parecen formar pareja, pero el vínculo común entre ellos no era un buen vínculo. Era el hecho de que ambos tenían mal genio, temperamentos violentos. "Maldita sea su ira" y su obstinación. Pero eso pareció unirlos, pero cuando entres en la tierra, serás esparcido.
La tribu de Simeón estaba realmente esparcida por la tierra. Y por supuesto, Leví nunca recibió ninguna herencia dentro de la tierra sino que habitó en las cuarenta y ocho ciudades que le fueron asignadas. Y así se cumplió la profecía.
Ahora, él llega a Judá.
Judá, tú eres aquel a quien tus hermanos alabarán ( Génesis 49:8 ):
La palabra "Judá" significa alabanza.
tu mano estará en la nuca de tus enemigos; los hijos de tu padre se postrarán ante ti ( Génesis 49:8 ).
Así que ahora está profetizando realmente que de la tribu de Judá vendrá el reino real. "Los hermanos de tu padre se postrarán ante ti". Evidentemente con Judá hubo un verdadero cambio de carácter.
Ahora, cuando los hermanos de José estaban pensando en matarlo y simplemente dejarlo en el pozo para que muriera, cuando vieron que la caravana venía hacia Egipto, fue Judá quien sugirió que lo vendieran a la gente de la caravana.
Probablemente sin conocer el plan de Reuben de regresar y sacarlo del pozo y conociendo la intención completa de los hermanos de matarlo, pensó en salvar su vida vendiéndolo y al menos estará vivo. Puede ser vendido como esclavo a Egipto, pero al menos estará vivo, y la sugerencia de Jacob probablemente fue salvar la vida de José. Pero incluso por esto sin duda tuvo remordimiento y más tarde, cuando Jacob dijo: "No dejaré que Benjamín baje", Judah dijo: "Papá, seré su fiador.
Me haré responsable". Y él era probablemente el más responsable de los hijos.
Ahora, cuando llegaron a Egipto y José puso su copa de plata en el saco de Benjamín y cuando vinieron y descargaron los sacos y vieron la copa y dijo: "No los queremos a todos, simplemente recuperaremos a este niño y dejaremos que sea el esclavo". Judá volvió y dijo: "Mira", dijo: "Me entregaré por mi hermano.
Me convertiré en tu esclavo, déjalo volver con su padre". Y Judah se convirtió en el portavoz y dio un paso al frente y mostró mucho coraje, mucho metal real en este punto.
Así que esto está comenzando a desarrollarse en Judá y ahora Jacob continúa en la profecía y comienza a profetizar el hecho de que Judá en realidad se convertirá en una tribu gobernante, los hijos del padre se inclinarán ante ti.
Cachorro de león es Judá: y de la presa, hijo mío, subiste: se encorvó, se echó como león, y como león viejo; ¿Quién lo despertará ( Génesis 49:9 )?
Y así Judá llegó a ser realmente: el símbolo de Judá era el león y entonces comenzó a ser la profecía del León de la tribu de Judá que vendría. Por supuesto, se cumplió en Jesucristo.
No será quitado el cetro de Judá, Ni el legislador de entre sus pies, Hasta que venga Shiloh; ya él se congregarán los pueblos ( Génesis 49:10 ).
Ahora esta profecía se cumplió. Shiloh indicando o hablando del Mesías que había de venir, el Salvador. La palabra Shiloh vino de la raíz de paz, shalom. “Y hasta que venga la paz”, y la paz, el Príncipe de la Paz, por supuesto, Jesucristo. Ahora bien, el cetro no se apartó de Judá hasta la venida del Señor, pero treinta años después de que Jesús fue crucificado o cuarenta años después, el cetro se apartó de Judá.
Eso significa que el Mesías tendría que haber venido en algún momento antes del año 70 dC para que esta profecía de Jacob se cumpliera verdaderamente, de lo contrario, todo el asunto profético está mal.
Entonces sabemos que vino Shiloh, vino la paz de Israel, incluso Jesucristo. Y cuando vino, dijo: "Si supieras las cosas que son para tu paz en este tu día, pero están encubiertas de tus ojos". El día de Su venida como Mesías, el día oficial de Su venida como Mesías.
Su proclamación mientras los discípulos clamaban, "Hosanna, Hosanna", cuando llegó a la ciudad de Jerusalén. Mirando sobre la ciudad ese día, llorando sobre la ciudad, exclamó: "Si tan solo supieras las cosas que pertenecen a tu paz, shalom, hasta que venga Shiloh, shalom. Y así se congregarán los pueblos hacia él. " En realidad, Él será el gobernante. Atando a su potro a él, ese es Shiloh, Cristo, la reunión del pueblo.
atando su pollino a la vid, y el pollino de su asna a la vid escogida; lavó sus vestidos en vino, y sus vestidos en sangre de uvas; sus ojos se enrojecerán con el vino, y sus dientes se blanquearán con la leche. Zabulón [el próximo] habitará en el puerto del mar [o hacia el mar]; y será puerto de naves; y su término será hasta Sidón ( Génesis 49:11-13 ).
Así que a Zabulón se le dio esa área en la parte norte de Israel, parte de la cual ahora es el Líbano. Sin embargo, nunca tomó la porción completa que se le prometió.
Isacar, asno fuerte echado entre dos fardos: Y vio que el descanso era bueno, y la tierra deleitosa; y encorvó su hombro para llevar, y se hizo siervo de tributo ( Génesis 49:14-15 ).
En otras palabras, es fuerte como un buey pero es perezoso. Y así, una característica de la tribu de Isacar era que aunque eran fuertes, eran perezosos. Y así se hizo siervo del tributo.
Dan juzgará a su pueblo, como una de las tribus de Israel ( Génesis 49:16 ).
La palabra Dan significa juez.
Será Dan serpiente junto al camino, víbora junto a la senda, que muerde los talones del caballo, y hace caer hacia atrás al jinete ( Génesis 49:17 ).
Ahora Dan, por supuesto, heredó la parte más al norte de la tierra en el área justo en la base del monte Hermón en el área que hoy es el valle de Hula, que se encuentra entre las montañas del Líbano y los Altos del Golán. Este valle del alto Jordán arriba del Mar de Galilea en esta área del Alto Jordán era el área donde la tribu de Dan se asentó claramente arriba. A ver, las ruinas de la ciudad de Dan están a unas cuatro o cinco millas de la base del monte Hermón.
Así que estás despejado en el extremo superior del valle, y Dan era una tribu dura y protegió a la nación de Israel de los ataques de las naciones que venían del norte.
Ahora aquí, en medio de todo, el versículo dieciocho, no relacionado con ninguna de las profecías a sus hijos, lloró Jacob.
Tu salvación he esperado, oh SEÑOR ( Génesis 49:18 ).
La palabra "salvación, oh SEÑOR", o traducida "salvación, oh SEÑOR", es en realidad Yashua o el nombre Jesús. He esperado por "Jesús, Yashua", o la "salvación del Señor" o la "salvación de Jehová". Y es muy interesante que esta sea la primera mención de la palabra salvación en la Biblia. Y su mención es justa en la profecía de Jacob cuando clama ahora en medio de su profecía sobre sus hijos; "He esperado a Yashua". "He esperado a Jesús" o más tarde, "Joshua", pero "Yashua" es la palabra hebrea aquí. Y se traduce "Tu salvación, oh SEÑOR".
La tribu de Gad, [Gad significa tropa pero] tropa lo vencerá: y él vencerá al fin ( Génesis 49:19 ).
Gad de nuevo con los rubenitas tomaron herencia fuera de la tierra de Israel y fueron vencidos temprano pero aún así la profecía es que al final vencerán.
De Aser se engordará su pan, y dará manjares reales ( Génesis 49:20 ).
Y así, la tribu de los panaderos, aquellos que entrarían en la industria de la panadería produciendo delicias reales, grandes pasteles. Y algunos de la tribu de Asher sin duda están allí hoy porque, hombre, algunos de los mejores panes y pasteles que hayas comido en tu vida.
Neftalí es una cierva suelta: pronuncia buenas palabras. José es una rama fructífera, incluso una rama fructífera junto a un pozo; cuyas ramas se extienden sobre el muro: Los arqueros lo entristecieron mucho, y le dispararon, y lo aborrecieron; (De allí es el pastor, la piedra de Israel:) Incluso por el Dios de tu padre, quien te ayudará; y por el Todopoderoso, que te bendecirá con bendiciones del cielo arriba, bendiciones del abismo que está abajo, bendiciones del pecho y de la matriz: La bendición de tu padre ha prevalecido sobre las bendiciones de mis progenitores hasta el límite sumo de los collados eternos: estarán sobre la cabeza de José, y sobre la mollera del apartado de sus hermanos. Génesis 49:21-26 ).
José separado de sus hermanos, un hermoso individuo; así la gran bendición que fue pronunciada sobre él. Él es una rama fructífera. Sería una persona fructífera. Las tribus de Efraín y Manasés se convirtieron en tribus grandes y fructíferas. "Una rama cuyas ramas corren sobre la pared". Entonces, no solo ser bendecido sino convertirse en una bendición para los demás. Y aunque iba a pasar por grandes pruebas y soportó grandes pruebas.
"Los arqueros lo han afligido mucho, le han disparado, lo han odiado".
Todas esas flechas de odio, amargura, celos, envidia, tentación, falso encarcelamiento y mentiras le dispararon y, sin embargo, su rama se mantuvo firme. Sin represalias. Sin devolver el golpe. Dispuesto a encomendar el juicio a Dios a quien pertenece el juicio. Poniendo la otra mejilla. Su rama moraba en fuerza y el secreto de su fuerza era que su mano, la mano de sus brazos, estaba fortalecida por la poderosa mano de Jehová.
Dios estaba sosteniendo su mano. Dios le estaba dando la capacidad de restringir. Su capacidad no era una capacidad natural. Era una capacidad sobrenatural. Él estaba siendo retenido por Dios en la restricción.
Y Dios puede contenernos. Creo que nosotros, como cristianos, con demasiada frecuencia estamos dispuestos a excusar las demostraciones de nuestra vieja naturaleza diciendo: "Así soy yo". Sí, solo eres tú, ¡maldito seas! Dios quiere hacer un nuevo tú.
Dios quiere ayudarte. Dios quiere fortalecerte. Y no debemos simplemente vivir en una coexistencia pacífica con nuestra vieja naturaleza y con nuestro viejo hombre. Nosotros por el Espíritu debemos mortificar las obras de la carne. Y simplemente no podemos hacer pasar las cosas como, "Bueno, así es como nací".
Así nacisteis en corrupción de vuestros padres, pero habéis nacido ahora de simiente incorruptible. Se supone que eres diferente. Y si no eres diferente, algo anda mal contigo o mal con tu experiencia con Dios. Porque cualquiera que sea verdaderamente nacido de Dios va a manifestar una vida cambiada y una naturaleza cambiada.
El propósito de nacer de nuevo es que puedas tener una nueva naturaleza, una naturaleza ahora según el Espíritu, ya no según la carne. “Lo que nació de la carne, carne es” ( Juan 3:6 ). Crucifícalo. Renuncia. Aprende a odiarlo, para que podamos vivir y caminar ahora según la nueva naturaleza, la naturaleza de Cristo. Nacido de Su simiente incorruptible, ahora tengo una nueva naturaleza.
“Porque si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron, todo es hecho nuevo” ( 2 Corintios 5:17 ). Y si sigues manifestando la vieja naturaleza todo el tiempo, y dando paso a la vieja naturaleza y dando lugar a la vieja naturaleza, definitivamente algo anda mal en tu relación con Dios y necesitas arrepentirte y reconocer a ese viejo hombre. estar muerto.
No lo abraces. Mucha gente está orgullosa de su desagradable temperamento, orgullosa de su habilidad para regañar a la gente. Y han regalado tantos fragmentos de su mente que queda muy poco. Nada de lo que estar orgulloso. Es algo de lo que avergonzarse. "Dios perdoname". Considero que ese viejo hombre, esa vieja naturaleza, está muerta. no lo quiero No quiero ninguna parte de él. Deseo esa nueva naturaleza después de Cristo.
Esa naturaleza de amor y ternura y perdón y bondad y compasión. Deseo que Cristo se forme en mí y su semejanza dentro de mí, y así no dar lugar a la carne. No hagas provisión para que la carne cumpla sus deseos.
Y como cristianos, desafortunadamente, demasiados están haciendo provisión para que la carne cumpla sus deseos. Y realmente no estás caminando conforme a la novedad de vida en Cristo Jesús, caminando conforme al Espíritu; y por lo tanto, eres una monstruosidad.
Todavía eres un infante espiritual. Aunque tal vez rastree su experiencia de nacer de nuevo unos quince, veinte, veinticinco años, nunca se ha desarrollado espiritualmente. Todavía no sabes cómo hablar. Todavía no puedes caminar. Todavía estás allí sacudiendo tu cuna y exigiendo que la gente se incline y acceda a tus deseos y demandas. Darte de comer cuando tengas hambre. Mecerte cuando estés molesto y solo para cuidarte como un bebé.
Y nunca has crecido. Nunca te has desarrollado. Y eso está bien para una etapa de su experiencia cristiana cuando recién llega a Cristo y todo eso. Está bien que te mimen y te cuiden y te alimenten y todo eso. Pero es hora de que crezcas. Pero la inmadurez espiritual es una gran tragedia.
Y como dicen las escrituras, en el momento en que deberías poder comer carne, todavía tienes necesidad de leche porque no has podido comer carne hasta ahora e incluso ahora, dijo, no eres capaz para soportarlo Así que todavía tengo que alimentarlos con la leche de la Palabra. Pero al principio debes "desear la leche sincera de la palabra, para que puedas crecer" ( 1 Pedro 2:2 ).
Pero llega un momento en que crecemos más allá del biberón y necesitamos otro alimento además del biberón. Necesitas madurar. Necesitas renunciar a la vieja naturaleza y al viejo hombre. Necesitamos comenzar a buscar que la naturaleza de Cristo sea perfeccionada en nosotros para que podamos ser lo que Dios quiere que seamos.
Y entonces José, el secreto de su fuerza era que Dios lo estaba sosteniendo. Dios te sostendrá. Dios te ayudará. Dios te dará el control. No tienes que ser Simeon y Reuben o Simeon y Levi. Puedes tener el control de Dios. Y bendito José, bendiciones especiales. “Las bendiciones de tu padre han prevalecido. Bendiciones de los progenitores hasta el término de los collados eternos: estarán sobre la cabeza de José”.
Benjamín raptará como lobo: por la mañana devorará la presa, y por la noche repartirá los despojos ( Génesis 49:27 ).
Benjamín era duro. Era una de las tribus más duras de Israel. Eran los más grandes luchadores. Su carrera estuvo marcada por el desastre. Casi fueron eliminados en un tiempo como tribu en Israel debido a la iniquidad. Todas las tribus de Israel se juntaron contra Benjamín y apenas pudieron vencerlos. Eran tan duros. De Benjamín vino el primer rey de Israel, Saúl. De Benjamín vino el gran apóstol Pablo. Personajes duros, de hecho, capaces de resistir mucho más allá de la capacidad de resistencia normal de una persona. Tribu de Benjamín.
Y estas son las doce tribus de Israel: y esto es lo que su padre les habló, y los bendijo; a cada uno según su bendición los bendijo. Y él les mandó, y les dijo: Voy a ser reunido con mi pueblo; sepultadme con mis padres en la cueva que está en el campo de Efrón el heteo, en la cueva que está en el campo de Macpela, que está delante de Mamre, en la tierra de Canaán, la cual compró Abraham con la heredad de Efrón el heteo, para heredad de sepultura.
Allí enterraron a Abraham ya Sara su mujer; allí sepultaron a Isaac ya Rebeca su mujer; y allí enterré a Lea. La compra del campo y de la cueva que está en él fue de los hijos de Het. Y cuando Jacob terminó de mandar a sus hijos, recogió sus pies en su cama, y entregó su espíritu, y fue reunido a su pueblo ( Génesis 49:28-33 ).
Así que este es su acto de muerte: este pronunciamiento del futuro de sus hijos. Y luego, incluso como le había dicho a José: "Júrame que no me enterrarás en Egipto sino en mi propia tierra", y José juró. Ahora exige lo mismo de sus hijos. "Ahora, mira, entiérrame allá atrás en la cueva que Abraham compró, donde enterré a Lea. Quiero ser enterrado por ella. Ponme allá atrás". Es interesante el amor que tenía por Raquel, que no deseaba ser enterrado en la tumba de Raquel que aún existía cerca de Belén. "Pero entiérrame al lado de Lea en realidad allí en la cueva de Macpela".
Dicho esto, el anciano volvió a subir las piernas a la cama y eso fue todo. Él se había ido.
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