Bible Commentaries
Génesis 49

Versículo 1

Y Jacob llamó a sus hijos, los llamó a su lecho de muerte y les dijo: Juntaos para que os diga lo que os sucederá en los últimos días. En exaltación profética y en forma poética les presenta lo que les depara el futuro, especialmente en cuanto a las bendiciones mesiánicas, hasta el fin de los tiempos.

Versículos 1-4

La bendición sobre Rubén

Versículo 2

Reúnanse y escuchen, hijos de Jacob, y escuchen a Israel, su padre. La admonición solemne e impresionante se hizo para llamar su atención. Las cosas que les sobrevendrían según su carácter y naturaleza, pero sobre todo según la providencia y voluntad de Dios, se exponen ahora.

Versículo 3

Rubén, tú eres mi primogénito, mi fuerza y ​​el principio de mi fuerza, la excelencia de la dignidad y la excelencia del poder. Jacob habla con profundo sentimiento: Rubén, mi primogénito, mi fuerza y ​​la cabeza de mi fuerza. Fue la primicia del vigor de Jacob, tanto espiritual como corporal. En él, la dignidad del sacerdocio debería haber estado unida al poder del gobernante. Pero todo esto Reuben había perdido.

Versículo 4

Inestable como el agua, no te superarás; era como el burbujeo de agua hirviendo, precipitadamente impulsivo, y por tanto perdería la dignidad y la preferencia de su primogenitura. Porque subiste a la cama de tu padre, acostándote con Bilha, la concubina de su padre, Génesis 35:22 ; luego lo profanaste, profanó lo que debería haber sido sagrado para él. Era un crimen del que el padre incluso ahora, después del lapso de tantos años, se apartó con horror, diciendo, con un matiz de repulsión y amargura; subió a mi sofá.

Versículo 5

Simeón y Leví son hermanos, no solo por su ascendencia, sino también por su carácter; tampoco eran aptos para el liderazgo. Hay instrumentos de crueldad en sus habitaciones, las espadas que usaron para vengarse de los siquemitas eran armas de maldad, y Jacob no desea ser identificado con ultrajes de este tipo.

Versículos 5-7

La bendición sobre Simeón y Levi

Versículo 6

Alma mía, no entres en su secreto; a su asamblea, honor mío, no te unas; la idea de estar íntimamente identificado con ellos llena a Jacob de horrorizado consternación. Porque en su ira mataron a un hombre, su asesinato de los indefensos siquemitas fue un truco infame; y en su obstinación cavaron un muro, más bien, montaron bueyes; el ganado de la gente de Siquem que no se habían llevado con ellos después de su incursión, Génesis 34:28 , lo habían mutilado cruelmente y causado una muerte lenta cortando los tendones de los pies traseros.

Versículo 7

Maldita sea su ira, porque fue feroz; la ira en sí misma puede haber estado justificada en ese momento, pero el hecho de que su violencia buscara tal salida no tiene excusa; y su ira, porque era cruel; se excedieron en su furiosa impetuosidad . Los dividiré en Jacob, y los esparciré en Israel. Esta profecía se cumplió de tal manera que convirtió a Simeón en el más débil entre las tribus incluso antes de la entrada a Canaán, Números 26:14 , para omitir la tribu en la bendición de Moisés, Deuteronomio 33, y para darle a la tribu solo una pocas ciudades dentro de los límites de Judá, Josué 19, 1-9; 1 Crónicas 4:27 , mientras que Levi también, redimido en cierta medida por el acto heroico de un miembro de la tribu, Números 25:11, no recibió ninguna sección de Canaán por su porción, pero vivió en ciudades cedidas por las otras tribus. Así, una familia entera, e incluso una nación entera, puede tener que cargar con la culpa de unos pocos pecadores a quienes el Señor se vio obligado a condenar.

Versículo 8

Judá, tú eres aquel a quien tus hermanos alabarán; tu mano en el cuello de tus enemigos; los hijos de tu padre se postrarán delante de ti. La profecía del patriarca aquí se eleva a un júbilo gozoso, ya que hace de Judá el príncipe y gobernante entre sus hermanos y explica su nombre. Judá debería ocupar una posición de poder entre todos los hijos de Israel, conquistar a sus enemigos agarrándolos del cuello y sometiéndolos, como consecuencia de lo cual todas las tribus reconocerían su soberanía, como en tiempos de David.

Versículos 8-12

La bendición sobre Judá

Versículo 9

Judá es cachorro de león; de la presa, hijo mío, has subido; se inclinó, se echó como un león y como un león viejo; ¿quién lo despertará? Desde su juventud, Judá había demostrado que poseía la naturaleza, el carácter de un león, como un cachorro, como un león joven, como un león maduro. Habiendo atrapado a su presa, el león regresa a las fortalezas de su montaña, a su guarida, donde una persona lo atacará solo a riesgo de su propia vida.

La tribu de Judá, que formó la vanguardia durante el viaje por el desierto, se asentó en las tierras altas y montañas de Judea, se convirtió en una tribu poderosa, ganando fuerza de las muchas derrotas de sus enemigos, segura en su dominio.

Versículo 10

No será quitado el cetro de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh; ya El será el recogimiento del pueblo. Esta es una de las promesas mesiánicas más notables e inspiradoras de todo el Antiguo Testamento. El cetro es la marca del poder real, y el bastón del gobernante, o la maza del cacique, que descansa entre sus pies mientras se sienta erguido, también pertenecía a la insignia de la autoridad y el poder.

El gobierno, el poder principesco, permanecería en manos de Judá, culminando finalmente con el reinado de Siloh, el Mesías, el Autor y Fuente del verdadero descanso, el Príncipe de Paz, a través del cual toda la humanidad debería tener paz con Dios por la aceptación de la justificación ganada por Él, Romanos 5:1 . A Él, las naciones, Su pueblo, le rinden obediencia con fe y así se vuelven partícipes de todas las bendiciones de Su reino, aquí en el tiempo y en el más allá en la eternidad.

Versículo 11

Atando su potro a la vid, y el pollino de su asno a la vid escogida, lavó sus vestidos en vino y sus vestidos en sangre de uvas. Esta parte de la profecía se refiere no solo a la extraordinaria fertilidad del país de Judá en la Tierra Prometida, que le prometió una sobreabundancia de los productos más preciosos del campo, el jardín y el rebaño, sino que representa un tipo del reino mesiánico. , el reino de la paz, con su belleza y gloria, su misericordia y su bendición. En Jesucristo, el León de la tribu de Judá, todas estas palabras se han cumplido.

Versículo 12

Sus ojos estarán rojos de vino y sus dientes blancos de leche. En Él tenemos la plenitud de esos dones que nos traerán la verdadera felicidad aquí y la salvación eterna más allá de la tumba.

Versículo 13

Zabulón en puertos de mar habitará; y será para puerto de barcos; y su término será hasta Sidón. El país más tarde habitado por la tribu de Zabulón tenía dos mares, en el Mar de Galilea en el este y en el Mediterráneo en el oeste. Su límite noroeste se extendería hasta Fenicia. Aunque los límites físicos reales de Zabulón después no incluían todo este país, su influencia se extendió a ambos mares y a Zidón por medio de su comercio.

Versículos 13-18

La bendición sobre Zabulón, Isacar y Dan

Versículo 14

Isacar es un asno fuerte, literalmente, un asno de hueso, uno con una estructura huesuda muy fuerte, acostado entre dos cargas;

Versículo 15

y vio que el descanso era bueno y la tierra agradable; e inclinó su hombro para llevar, y se convirtió en siervo del tributo, voluntariamente se inclinó bajo una pesada carga y sirvió con trabajos forzados. El territorio de Isacar estaba en la fértil llanura de Jezreel, hecho que impuso al pueblo la doble carga de la agricultura y el pastoreo, un servicio duro pero hermoso.

Versículo 16

Dan juzgará a su pueblo como una de las tribus de Israel. Aunque sea hijo de una sierva, todavía tendrá una herencia completa con los otros hijos y, además, cierta independencia, que en ocasiones le dio el liderazgo, como en los días de Sansón, y que provocó que una parte de la tribu para emigrar al extremo norte de la frontera de Canaán y establecerse allí.

Versículo 17

Será Dan serpiente junto al camino, víbora, víbora peligrosa en el camino, que muerde los talones de los caballos, y el jinete caerá hacia atrás. Aunque esto no se dice aquí en un sentido de reproche, sin embargo, caracteriza a los danitas, especialmente en su expedición contra la pacífica ciudad de Lais, Jueces 18.

Versículo 18

Tu salvación he esperado, oh Señor. Este es el grito de anhelo de Jacob en medio de su profecía, porque no solo pide la ayuda del Señor para sus descendientes en esta oración, sino que también confiesa que su propio anhelo de ver al Mesías, como el de Eva, no había sido cumplido, y se da cuenta, en vista del futuro como se revela en sus propias palabras inspiradas, que pasará algún tiempo antes de que el Mesías venga a Su pueblo. No por la salvación de Sansón, sino por la del Mesías, quien debería salvar a su pueblo de sus pecados, su alma anhelaba.

Versículo 19

Gad, una tropa lo vencerá; pero vencerá al final. La imagen es la de una persona atestada por hordas maliciosas, que, sin embargo, se las arregla no solo para defenderse, sino incluso para volverse contra las masas y expulsarlas. La tribu de Gad, que vivía en el lado oriental del Jordán, fue hostigada más o menos por las hordas del desierto, pero logró mantenerse firme con mucho éxito, 1 Crónicas 5:18 ; 1 Crónicas 12:8 .

Versículos 19-28

La profecía sobre Gad, Aser, Neftalí, José y Benjamín

Versículo 20

De Aser será gordo su pan, y dará manjares reales, producirá manjares deliciosos. La grasa que produciría en su muy fértil tierra en las llanuras hacia Fenicia, sería su pan, porque el país se destacó por la excelencia de su trigo y de su aceite de oliva.

Versículo 21

Neftalí es una cierva suelta; da buenas palabras. Al comparar a Neftalí con una gacela, Jacob predice que será un guerrero atractivo y activo a la vez. Las bellas palabras probablemente incluyen poemas como el cantado por Deborah, Jueces 4, 5.

Versículo 22

Rama fructífera es José, rama fructífera junto a un pozo, cuyas ramas corren sobre el muro. Aquí el canto profético de Jacob se eleva a un júbilo solemne. Los descendientes de José aumentarían tan rápidamente en su territorio que pronto se extenderían más allá de sus propios límites hacia las tribus vecinas.

Versículo 23

Los arqueros lo afligieron mucho, le dispararon y lo odiaron;

Versículo 24

pero su arco permaneció firme, y los brazos de sus manos fueron fortalecidos por las manos del poderoso Dios de Jacob (de allí es el Pastor, la Piedra de Israel). Aquí se representa el crecimiento poderoso y victorioso de las tribus de Efraín y Manasés, como consecuencia del cual todos los enemigos serían vencidos. Este resultado, sin embargo, no se produciría por su propio poder, sino a través de la ayuda del poderoso Dios de Jacob, en virtud de la ayuda de las manos de Dios, que es tanto el Pastor como la Roca de Israel.

Versículo 25

Por el Dios de tu padre, que te ayudará; y por el Todopoderoso, que te bendecirá con bendiciones de los cielos arriba, bendiciones del abismo que está debajo, bendiciones de los pechos y del vientre. Llueve del cielo arriba y suficiente agua de manantiales y arroyos para dar la humedad necesaria al suelo y la mayor fertilidad para todos sus rebaños, esa es la bendición que Jacob pide al Señor por su amado hijo.

Versículo 26

Las bendiciones de tu padre han prevalecido sobre las bendiciones de mis progenitores hasta el límite más extremo de las colinas eternas; estarán sobre la cabeza de José, y sobre la coronilla de la cabeza del que estaba separado de sus hermanos. Las bendiciones de Jacob sobre José excedieron en extensión y abarcan a las de sus padres antes que él, elevándose más alto que las colinas eternas y superándolas en belleza. Aquel que superaba a sus hermanos en dignidad y poder le sobrevendría un desarrollo exterior tan rico, por lo que estaba separado de ellos por un amplio abismo.

Versículo 27

Benjamín ravin como un lobo; por la mañana devorará la presa, y por la noche repartirá los despojos. No habría fin para las incursiones exitosas de esta tribu guerrera, ya que hombres como Aod, Saúl y Jonatán serían miembros de ella. Al mismo tiempo, sin embargo, siempre estaría presente esa nobleza que estaría dispuesta a repartirse el botín con los demás.

Versículo 28

Todas estas son las doce tribus de Israel; y esto es lo que les dijo su padre y los bendijo; a cada uno según su bendición los bendijo. Ninguno fue omitido en la bendición, aunque hubo una gran diferencia en la forma y naturaleza de las bendiciones.

Versículo 29

Y él les mandó y les dijo: Voy a ser reunido con mi pueblo, se acercaba el tiempo en que su alma sería agregada a las de sus padres; entiérrame con mis padres en la cueva que está en el campo de Efrón, el hitita,

Versículos 29-33

La muerte de jacob

Versículo 30

en la cueva que está en el campo de Macpela, que está delante de Mamre, en la tierra de Canaán, que compró Abraham con el campo de Efrón, el hitita, para posesión de sepultura.

Versículo 31

Allí enterraron a Abraham y Sara, su esposa; allí enterraron a Isaac y Rebeca, su esposa; y allí enterré a Leah.

Versículo 32

La compra del campo y de la cueva que hay en él fue de los hijos de Het. Cf Génesis 23. Lo que Jacob había encargado a José que hiciera en caso de su muerte, Génesis 47:30 , aquí lo repitió a todos sus hijos, dándoles instrucciones explícitas sobre el cementerio, para que no se equivoquen al respecto. o descuidar la rápida ejecución de su último deseo.

Versículo 33

Y cuando Jacob terminó de dar órdenes a sus hijos, reunió los pies en la cama, porque había estado sentado en su lecho, y entregó el espíritu y se reunió con su pueblo, expresión que también denota aquí. la esperanza de una gloriosa resurrección final a la vida eterna, una resurrección que ciertamente vendrá a todos los que han esperado y creído en la salvación del Señor.