Bible Commentaries
Habacuc 2

Versículo 1

EN LA TORRE DE VIGILANCIA

"Me mantendré en mi guardia y me colocaré sobre la torre, y velaré para ver qué me dirá, y qué responderé cuando sea reprendido".

Habacuc 2:1

I. El profeta Habacuc nos define cuál debe ser la posición de la mente de ese hombre que captará los mensajes profundos y silenciosos de los cuales todo está lleno: lo que es estar esperando señales celestiales. - (1) Debe haber individualidad y soledad; debes estar y sentirte solo con Dios. (2) Debes encontrarte en tu propio deber, cualquiera que sea, y fiel en ese deber. (3) Debe llevar a cabo su reloj con un alto nivel de pensamiento. (4) En la guardia y en la torre, debes tener paciencia. (5) Debe haber una anticipación segura de que algo va a venir, que Dios va a hablar y que Dios hablará.

II. Hay algunas ocasiones en las que debemos esperar especialmente, y cuando podemos calcular con total confianza en el hablar de Dios que esos pasajes de la vida deben ser señalados. - (1) Uno es, después de la oración. ¡Cuántas respuestas se han perdido, simplemente porque no seguimos nuestras peticiones con ojos celestiales y con la espera tranquila de la fe expectante! Recuerde, cuando ore, vaya inmediatamente del escabel a la torre.

(2) En otro momento, cuando debemos velar bien para ver lo que Dios nos dirá, es justo antes de que entremos en cualquier deber importante, o trabajo hecho para Dios, o emprendamos cualquier empresa. (3) Las aflicciones son las estaciones para escuchar con mucha seriedad. Confíe en ello, cada vez que una nube se cierne sobre usted, hay una voz en esa nube.

III. Cualquier otra cosa que pueda haber en la voz, escuchada durante mucho tiempo, cuando llegue, seguramente habrá tres cosas. —Dios te consolará; Dios te estimulará; Dios te reprenderá. Él te consolará de que eres Su hijo. Te estimulará para que hagas el trabajo de un niño. Y te reprenderá, porque es la porción de un niño de la mano de un Padre fiel.

-Rvdo. Jas. Vaughan.

Ilustración

'El profeta se estabiliza, se callará, velará y verá lo que Dios le dirá en su angustia ( Habacuc 2:1 ). La respuesta viene, el malvado, aunque aparentemente próspero, es en realidad un hombre arruinado, pero el justo vivirá por la fe ( Habacuc 2:2 ).

Entonces, de repente, la escena cambia: Habacuc se convierte en el portavoz de aquellas naciones que habían sufrido el azote de los caldeos invasores; en su nombre pronuncia cinco ayes sobre ellos, terminando con las palabras solemnes y tranquilas: "El Señor está en su santo templo; que toda la tierra guarde silencio delante de él". Estos males estaban dirigidos a los pecados característicos del caldeo, su cruel expoliación, su orgullosa construcción de palacios como los de Babel, su fundación de ciudades llenas de desgobierno tiránico, su embriaguez y su idolatría ( Habacuc 2:6 ) '.

Versículo 3

'LA VISIÓN ES PARA UN TIEMPO CONCRETO'

'Porque la visión es todavía por un tiempo señalado, pero al final hablará, y no mentirá: aunque se demore, espérala; porque seguramente vendrá, no tardará. '

Habacuc 2:3

I. Todo el Antiguo Testamento era una 'espera' de nuestra dispensación. —Todo lo Nuevo está 'esperando' a otro.

El Diluvio, el hijo prometido a Abraham, el Éxodo, la Ley, la Tierra Santa, el regreso del cautiverio, el Mesías, el Espíritu Santo, la destrucción de Jerusalén, la restauración de los judíos, la Segunda Venida de nuestro Señor fueron todos 'Espere para.

David habla de su 'espera' por Dios más de veinticinco veces. Isaías está lleno del mismo pensamiento. Y cada hijo de Dios podría tener mucho que contar al respecto.

La razón es evidente. Ejerce fe. Humilla el alma. Realza la bendición. Glorifica a Dios. Por lo tanto, Dios 'espera' y, por lo tanto, debemos 'demorar su tiempo libre'. Habacuc profetizó poco antes de Ciro; y "la visión" probablemente pasó a la destrucción de la Babilonia del Nuevo Testamento; ya esto es probable que la dirección sobre "esperar" apunte principalmente.

Pensaremos en 'la visión' con la que ahora tenemos que hacer. Y entendemos por la palabra 'visión' algo que aún no vemos completamente, pero que Dios nos mostrará. Y con respecto a todas estas cosas, que Dios ha prometido revelar, notarán que el tiempo es fijo, aunque no lo sepamos: que, al final, se declarará claramente, y que no seremos defraudados.

Por lo tanto, debemos 'esperar' mucho tiempo, con la paciente confianza de que no excederá su propio límite 'designado'; no se demorará; 'no tardará.' 'Porque la visión es todavía por un tiempo señalado, pero al final hablará, y no mentirá: aunque se demore, espérala; porque seguramente vendrá, no tardará. '

Es un pensamiento familiar para todos nosotros "esperar" el advenimiento de Jesucristo. Toda la Iglesia permanece siempre en actitud de expectativa por el regreso de su Señor. Pero muy pocos piensan en 'esperar' el advenimiento del Espíritu .

La Venida del Espíritu es la Venida de Cristo. ¿Qué más podría querer decir cuando dijo: 'No los dejaré sin consuelo; Vendré a ti'? Por tanto, hay advenimientos del Espíritu Santo; y son Adventos que hay que buscar y 'esperar'.

El Espíritu, cuando viene, es siempre 'una visión'. Siempre muestra algo. Aclara el ojo. Hace algo que era oscuro, sencillo y visible para la mente; para que las palabras de Habacuc tengan una aplicación literal al Espíritu Santo. 'La visión es todavía por un tiempo señalado, pero al final hablará, y no mentirá: aunque se demore, espérala; porque seguramente vendrá, no tardará. '

II. Como, entonces, los apóstoles, y de acuerdo con la época de la Iglesia, todos tenemos nuestro intervalo que precede a los dones pentecostales. —Y hay pocas lecciones que es más importante que aprendamos que esta: "esperar" el Espíritu Santo.

Es extraño y hermoso cómo el Espíritu Santo se complace en iluminar los pasajes de las Escrituras y la verdad cuando Él quiere. Todo en orden y grado, pero cada uno por separado y, como nos parece, de forma arbitraria. Lo que tienes que hacer es 'mirar a las puertas de la Sabiduría, esperando en los postes de sus puertas'. No se le permite verlo todavía; pero ahora lo harás. 'Porque la visión es todavía por un tiempo señalado, pero al final hablará, y no mentirá: aunque se demore, espérala; porque seguramente vendrá, no tardará. '

O ha pedido a Dios durante mucho tiempo algo que sabe que debe ser la voluntad de Dios dárselo, porque está claramente prometido. Lo ha presionado una y otra vez con toda la fe que puede poner en su petición. Y nunca ha llegado. No puede ver una señal de que lo escuchan. Sin embargo, está seguro de que es una promesa. Es una cosa espiritual. Es una de las promesas pactadas.

Entonces, ¿por qué no hay respuesta? La 'hora fijada' aún no ha llegado. Y Dios está respondiendo a tu oración como Cristo respondió al sirofénico: dándote paciencia para que aguantes y ejercitando la paciencia que Él te ha dado. Viene rápido, aunque no es rápido. Por tanto, 'aunque se demore, espéralo; porque seguramente vendrá, no tardará. '

III. Toma la lección. El poder del deber sigue al deber. —En qué intervalo no podemos decir; pero nunca hay un deber sin un poder para el deber.

Tienes la llamada. Estén mucho en oración y expectativa por el don de la llamada.

El período intermedio no es espacio perdido; pero no vaya hasta que tenga una buena razón para creer que ha obtenido la investidura necesaria. Vendrá; y lo sabrás. Puede que no lo vea ahora; pero, tan ciertamente como lo vieron los apóstoles, tú lo verás.

IV. ¿Cómo vamos a 'esperar'? Tal como lo hicieron los apóstoles. —En lugares santos y ordenanzas antiguas; en unidad entre nosotros; amar y orar; 'de común acuerdo'; aferrarse a las promesas con voluntad sometida, en el gozo de la confianza; conociendo al Dios de nuestro futuro, aunque el futuro de nuestro Dios esté oculto; en la sencillez de la fe y con una mirada amorosa a Jesús.

Ninguna 'visión' prometida está muy lejos para aquellos que esperan así.

Es una de las paradojas de nuestra fe. El tiempo está determinado en la mente consciente de Dios, y la hora sonará como está fijada; sin embargo, nuestra fe se puede poner en las manecillas del dial.

Por lo tanto, 'espera' con la mente tranquila, porque 'espera' a Dios; pero 'espera' con una oración importuna, porque Dios 'espera' por ti.

Rev. Jas. Vaughan.