Bible Commentaries
Deuteronomio 32

Versículo 1

Presta atención. Apóstrofo en forma de discurso . Aplicación-6. Compárese con Isaías 1:2 .

Versículo 2

doctrina. Hebreo. l . k . h . Primera aparición ... buena enseñanza.

Mi discurso . las palabras de mi boca.

como el rocío. Compárese con Miqueas 5:7 .

duchas. Primera aparición. Hebreo. rebibim. En otro lugar: Salmo 65:10 ; Salmo 72:6 ; Jeremias 3:3 ; Jeremias 14:22 . Miqueas 5:7 .

Versículo 3

el SEÑOR . Jehová. Ver App-4.

Versículo 4

Roca. Omita "Él es" y lea "La Roca, Su obra es perfecta". Usado de Jehová en esta canción cinco veces (el número de Gracia. Ver Ap-10), versículos: Deuteronomio 32:4 ; Deuteronomio 32:15 ; Deuteronomio 32:18 ; Deuteronomio 4:30 ; Deuteronomio 4:31 . Usado dos veces con ironía (App-6), versos: Deuteronomio 32:31 ; Deuteronomio 32:37 . Compárese con 2 Samuel 22:31 ; 2 Samuel 22:32 .

DIOS . Hebreo 'e l . Ver App-4.

iniquidad. Ver App-44.

Versículo 5

Tienen, etc. El Nom., "Generación", se pone en último lugar por la figura del habla Hyperbaton (App-6), para enfatizar, en contraste con "la Roca" de Deuteronomio 32:4 , que se pone en primer lugar. Compárese con Deuteronomio 32:20 . Traduzca el versículo así: "Una generación perversa y perversa se ha corrompido: [No ser] hijos de Él es su defecto".

mancha . defecto.

niños . hijos.

Versículo 6

Hacer... ? Figura retórica Erotesis. Aplicación-6.

Versículo 7

de antaño , o de los días de antaño. Compárese con Salmo 77:5 .

Versículo 8

Cuando c. es decir, Él conoció de antemano sus propósitos con respecto a Israel. Ver Génesis 10:32 . Esto fue 200 años antes de Abraham.

MÁS ALTO . 'eley . n . Ver App-4.

dividido. Como herencia. Compárese con Deuteronomio 32:9 . Hebreo. nah al. poseer. Ver nota sobre Deuteronomio 32:9 . No hebreo. palag ( Génesis 10:25 ), que. dividir por ruptura, o parur ( Génesis 10:5 ; Génesis 10:32 ), que. dividir rompiendo. (Ver nota App-50.)

Gente . Pueblos.

Versículo 9

montón . línea. Figura retórica Metonimia (de Causa), App-6, porque la herencia fue asignada por. cable o línea. Compárese con 1 Crónicas 16:18 ; Salmo 16:6 ; Salmo 19:4 . Miqueas 2:5 .

Versículo 10

él: es decir, Jacob. Énfasis en "él" marcado por la figura retórica Epistrophe (App-6), por la cual cada cláusula termina con la misma palabra. Aquí (en hebreo) "él". "En. Tierra desértica lo encontró, lo instruyó, en el desierto aullador y desolado, alrededor, lo condujo, como a la niña de sus ojos lo guardó".

manzana. Primera aparición del hebreo. babah, que se utiliza para la pupila pequeña, redonda y oscura del ojo. Hebreo. agujero, puerta o puerta del ojo. Compárese con Salmo 18:8 . Ver nota sobre Zacarías 2:8 . Llamado "alumno" del latín. pupilla . una niña pequeña.

Versículo 11

despierta . revolotea. Misma palabra que Génesis 1:2 .

nido. Puesto por la figura del habla Metonymy (del sujeto), App-6, para los jóvenes en él. Compárese con Éxodo 19:4 . Isaías 63:9 .

alas. Hebreo. kanaph: en el que se encuentran las plumas .

alas. Hebreo. 'eber : en el que reside la fuerza. Podemos leer los versos: Deuteronomio 32:32 ; Deuteronomio 32:11 ; Deuteronomio 32:12 así: "Como águila que agita su nido, lo llevó sobre sus alas: que revolotea sobre sus crías, solo Jehová lo condujo, [Entonces] extendió sus alas; lo tomó; y [ no había] ningún dios extraño con él ".

Versículo 12

él. Note la figura del habla Epistrophe (App-6), cada línea termina con la misma palabra "él" en hebreo e inglés para enfatizar, como Deuteronomio 32:10 .

DIOS. Hebreo. el . (Ver App-4.)

Versículo 13

Para que pudiera comer. El Pentateuco samaritano y la Septuaginta leen "le hizo comer". El texto hebreo dice "Y comió".

incrementar. Hebreo. nub , fruto de la tierra. Primera aparición.

miel ... aceite. Ponga la figura del habla Synecdoche (de especies) para todas las cosas deliciosas.

Roca. Hebreo sel'a. una roca, como. fortaleza, inamovible.

piedra de pedernal. Hebreo. zur . roca in situ, afilada y escarpada. Por eso. refugio y seguridad.

Versículo 14

Basán. Confirmando la promesa de Deuteronomio 32:13 cuanto a lugares altos o montañosos.

grasa de los riñones . blanco de los granos.

puro . sin mezclar.

sangre. Poner por Figura retórica Metonimia (de Adjunto) para jugo rojo, sangre de uvas. Figura de Catacresis del habla . Aplicación-6.

Versículo 15

Jeshurun . el Erguido. Primera aparición. Expresado por Figura retórica Metonimia (del Adjunto), App-6, para el Israel ideal (Compárese con Deuteronomio 33:5 ; Deuteronomio 33:26 ; Isaías 44:2 ) elegido por Dios.

pateado . pisoteado. Por lo tanto, despreciar. Hebreo. ba . en . Primera aparición.

Tú. Tenga en cuenta la figura del habla Anáfora en este verso (Ap-6). DIOS. Eloah . El Dios con respecto al culto. Primera aparición. Aplicación-4.

Roca. Hebreo. zur, como en Deuteronomio 32:13 .

Versículo 16

Note la introversión de estas cuatro líneas: De aquí, "abominaciones" generalmente significa ídolos.

celos. Figura retórica Anthropopatheia . Aplicación-6. Compárese con Salmo 78:58 .

extraño . extranjero.

Versículo 17

diablos . demonios. Hebreo. cobertizo. Primera aparición. Compárese con Salmo 106:37 ; 1 Corintios 10:20 .

DIOS . 'eloah. Ver App-4.

dioses . ' elohim . Aplicación-4.

nuevo . reciente, últimamente. Hebreo. karob, como en Jueces 5:8 .

recién . recientemente.

temido . tembló. Hebreo. sa'ar . No gur, reverencia.

Versículo 19

aborrecido. Compárese con Salmo 106:40 .

de. Genitivo de origen. la provocación producida por la conducta de Su Pueblo.

Versículo 20

esconde mi rostro. Ver nota sobre Deuteronomio 31:17 .

perverso . perverso. Hebreo. haphakpak. Primera aparición.

Versículo 21

Nótese la alternancia de las cuatro líneas, marcada por "celos, ira, celos, ira".

no Dios. no 'el . Aplicación-4.

provocado. Compárese con Romanos 10:19 .

no. Gente . nadie. Compárese con Romanos 10:19 ; Romanos 11:11 . Ver App-35.

Versículo 22

infierno . sh'eol .

incendiar. Hebreo. lahat. Primera aparición.

Versículo 23

travesuras. Ver App-44.

flechas. Figura retórica Anthropopatheia. Aplicación-6. Se nombran en Deuteronomio 32:24 .

Versículo 24

calor abrasador. Hebreo. resheph. Primera aparición .. fiebre.

serpientes. Hebreo. zahal = gatear o arrastrarse. Primera aparición.

Versículo 25

dentro . de las cámaras interiores.

destruir . privar.

hombre. Hebreo. ish . Aplicación-14.

Versículo 26

esparcirlos en las esquinas . dispersarlos, esparcirlos como con el viento. El verbo pa . ah sólo ocurre aquí. El Severus Codex (App-34) divide la palabra 'aph'eyhem (dispersarlos) en tres palabras. APH ,. ey , hem , "[dije] con ira: ¿Dónde están?"

hombres. Hebreo. 'enosh . mortales. Aplicación-14.

Versículo 27

Yo temí. Figura retórica Anthropopatheia (App-6).

se comportan de manera extraña . confundirlo. Hebreo. naka r ,. Homónimo con tres significados: (1) confundir, Deuteronomio 32:27 . (2) reconocer, Job 34:19 . (3) para entregar. 1 Samuel 23:7 . Tanto la Versión Autorizada como la Versión Revisada pierden la primera (Versión Revisada. Misdeem), admiten la segunda y la tercera (aunque el margen de la Versión Revisada sugiere "enajenado" por "entregado").

el SEÑOR . Jehová. Tenga en cuenta los cinco títulos divinos en esta canción. Aplicación-4.

Versículo 28

consejo . deliberación. Hebreo. ya'az.

Versículo 29

Oh eso. Figura retórica de Eonismos. Aplicación-6. Compárese con Salmo 81:1 ; Salmo 81:3 ; Salmo 81:14 .

Versículo 30

una persecución, etc. Compárese con Levítico 26:8 . Jos 23:10. 2 Crónicas 24:24 . Isaías 30:17 .

Versículo 31

Para, & c. Compare 1 Samuel 2:2 , y note sobre Deuteronomio 32:4 , arriba.

Versículo 33

vino. Hebreo. yayin. Ver App-27.

Versículo 34

No es esto. Figura retórica Erotesis. Aplicación-6.

Versículo 35

A mi. El texto hebreo es li . "para mí", pero el Dr. Ginsburg cree que es una abreviatura de liyom, "por el día", como parece evidente en el Samaritano Pentateuco, el Targum de Onkelos y la Septuaginta, y al estar de acuerdo con la siguiente línea. De modo que los versos: Deuteronomio 32:34 ; Deuteronomio 32:35 leerá: "¿No es esto esto guardado conmigo, sellado en mis tesoros Para el día de la venganza y la retribución, para el momento en que su pie resbalará??" Esto demuestra que el Ellips es es erróneamente suministrado en la Versión Autorizada; y que la versión revisada pierde el punto

Versículo 36

juez . vindicar. Compárese con Levítico 26:25 . Jueces 2:18 ; Salmo 7:8 ; Salmo 135:14 . Jeremias 51:6 .

energía. "Mano" hebrea. Puesto por la figura del habla Metonymy (del adjunto), App-6, para el poder contenido en él.

cállate, o se fue. Hebreo. az . b , es. Homónimo, con dos significados: (1) dejar, o abandonar, Génesis 2:24 ; Génesis 39:6 ; Nehemías 5:10 ; Salmo 49:10 . Mai. Deuteronomio 4:1 . (2) Ayudar, restaurar, fortalecer, encerrar o fortalecer, como en Éxodo 23:5 ; 1 Reyes 14:10 ; 2 Reyes 14:26 ; Nehemías 3:8 ; Jeremias 49:25 . Vea las notas sobre estos pasajes. Por lo tanto, aquí, Deuteronomio 32:36. defendido y protegido. Note la perplejidad manifestada en los márgenes de la Versión Autorizada y la Versión Revisada.

Versículo 37

Dónde... ? Figura retórica Erotesis. Aplicación-6.

Confiado. Hebreo. h asa. Ver App-69.

Versículo 38

Y se. El Pentateuco samaritano, el Targum de Onkelos, la Septuaginta, el siríaco y la Vulg, dicen "Déjelos ser".

Versículo 39

Yo, incluso yo, soy Él. Compárese con Isaías 44:8 .

Yo mato. Compárese con 1 Samuel 2:6 ; 2 Reyes 5:7 .

Yo hiero. Compárese con Job 5:18 ; Oseas 6:1 .

Versículo 40

Levanto mi mano . Lo juro. El levantamiento de la mano está puesto por la figura del habla Metonymy (del Adjunto), App-6, para la cosa que significa.

Versículo 41

espada. Figura retórica Anthropopatheia. Aplicación-6. Compárese con Apocalipsis 19:15 .

juicio . justicia o retribución. Compárese con Isaías 1:24 .

Versículo 42

flechas. Figura de discurso Prosopopatheia. Aplicación-6.

bebido . devorar. Figura de habla Prosopopoeia. Aplicación-6.

Desde el principio . de [la carne] del líder principal de. Note la alternancia: "Embriagaré mis flechas con sangre, y mi espada devorará mucha carne; con la sangre de los muertos y de los cautivos, con [la carne] del principal líder del enemigo". Compare Apocalipsis 19:17 , a lo que esto se refiere. Ver también Ezequiel 39:17 .

Versículo 43

Alegrarse. Figura de discurso Poeanismos. Aplicación-6. La canción comenzó con Apostrophe, App-6, y así termina, con la misma figura, el octavo discurso de Moisés. Ver nota sobre Deuteronomio 1:6 .

naciones. Compárese con Salmo 67:1 .

sé misericordioso . sea ​​propicio. Compárese con Joel 2:18 ; Romanos 15:9 .

tierra ... gente . los dos grandes temas del cántico y del Antiguo Testamento.

Versículo 44

esta canción. Ésta es la quinta y última referencia contextual al "cántico de Moisés".

Hoshea . la antigua ortografía de Joshua. Más tarde fue "Jeshua" ( Esdras 2:2 ). Este fue adoptado por la Septuaginta y finalmente se convirtió en "Jesús".

Versículo 46

Poned vuestros corazones. Noveno discurso de Moisés. Ver nota sobre Deuteronomio 1:6 .

las palabras. No meramente la Palabra de Dios como. todo, pero las "palabras" de las que se compone. Compárese con Jeremias 15:16 ; Juan 17:8 ; Juan 17:14 ; Juan 17:17 .

este día. Ver nota sobre Deuteronomio 4:26 .

que hacer. Algunos códices, con una edición impresa temprana, Samaritan Pentateuch, Septuagint, The Targum of Jonathan ben Uzziel y Syriac, dicen "y hacer".

Versículo 47

en la tierra . en el suelo. El final del noveno discurso de Moisés. Ver nota sobre Deuteronomio 1:1 .

Versículo 48

habló. Ver nota sobre Deuteronomio 2:1 .

Versículo 49

niños . hijos.

Versículo 50

morir ... ser recogido. Figura del habla Heterosis (of Mood), App-6. Imperativo por indicativo. Compárese con Génesis 25:8 ; Génesis 25:17 .

como Aaron . según Aaron. Compárese con Números 20:24 ; Números 27:12 .

Versículo 51

Porque. Compárese con Números 20:12 .

traspasado. Hebreo. ma'al. Aplicación-44.