Bible Commentaries
Deuteronomio 33

Versículo 1

esto. Décimo (y último) discurso de Moisés. Ver nota sobre Deuteronomio 1:1 .

bendición. Para distinguirse de la Canción.

el hombre de Dios. Primera aparición. Ver App-49.

Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4.

niños . hijos.

Versículo 2

El SEÑOR . Jehová. Aplicación-4.

llegó. Hebreo. bo ', para venir o entrar por negocios. Compárese con Habacuc 3:3 .

se levantaron. En hebreo zarah, estallar como luz.

brilló. Hebreo. yaph'a, para brillar en gloria.

llegó. Hebreo. 'athah, para venir con rapidez. Compárese con maran-athah . El SEÑOR viene, 1 Corintios 16:22 .

santos . santos, es decir, ángeles. Compárese con Salmo 68:17 ; Hechos 7:53 . Gálatas 1:3 ; Gálatas 1:19 ; Habacuc 2:2 . Judas 1:14 ; Judas 1:14 Y ver nota sobre Éxodo 3:5 .

ley. Hebreo. dath , un edicto o mandato. Mandato imperial.

Versículo 3

amado. Hebreo "ama". Chabab, usado solo aquí, y solo del amor de Jehová a Israel.

mano ... pies. Figura retórica Anthropopatheia. Aplicación-6.

Ellos se sentaron. Figura retórica sinécdoque (de parte). Aplicación-6. Poner para la enseñanza así recibida

recibirá . aburrido o llevado.

Versículo 4

congregación . montaje.

Versículo 5

Él . Jehová, de Deuteronomio 33:2 . Vea la Estructura, arriba.

Jeshurun. Ver nota sobre Deuteronomio 32:15 .

fueron reunidos . se reunieron.

Versículo 6

Rubén. Para conocer el orden de las tribus, consulte la aplicación 45.

vivir y no morir. Figura de pleonasmo del habla (App-6) para enfatizar, invirtiendo Génesis 49:3 ; Génesis 49:4 .

no dejes. La palabra "no" se repite correctamente de la cláusula anterior, para proporcionar la Elipsis en forma de figura del habla (App-6).

hombres. Hebreo. lo conocí. hombres frente a mujeres y niños.

Versículo 7

Judá. Figura retórica Synecdoche (of Part), App-6, incluido Simeon; porque su herencia y bendición eran una. Josué 19:1 . Jueces 1:3 .

ser . volverse.

Versículo 8

Thummim ... TJrim. Ver nota sobre Éxodo 28:30 ; Números 26:55 .

Tu santo . Tu hombre (' i . H , App-14.) De bondad amorosa, o el bondadoso. el Sumo Sacerdote que era de la tribu de Leví. Ver nota sobre Éxodo 3:5 .

Versículo 9

Ni lo sabía. Figura retórica Metonimia (de Causa), puesta por no cuidar. Aplicación-6.

niños . hijos. Escrito en hebreo "hijo", pero leído "hijos".

palabra . refranes.

Versículo 10

enseñar. Este fue el gran trabajo de los sacerdotes. Compárese con Levítico 10:11 . Levítico 17:9 ; Levítico 17:10 ; Esdras 7:10 ; Jeremias 18:18 ; Hageo 2:11 . Malaquías 2:7 .

delante de ti . a tu nariz. Figura retórica Anthropopatheia. Aplicación-6.

Versículo 12

Y de. Este "y" está contenido en algunos códices, con el Pentateuco samaritano, la Septuaginta y el siríaco.

por el. El Pentateuco samaritano y la Septuaginta omiten "por Él".

Versículo 13

Bendito. Compárese con Génesis 49:25 .

y. Tenga en cuenta la figura del habla Polysyndeton en los versos: Deuteronomio 33:14 . Aplicación-6.

Versículo 14

Luna. Puesto por figura retórica Metonimia (de Adjunto) durante meses. Aplicación-6.

Versículo 15

montañas antiguas . montañas de antaño. Compárese con Deuteronomio 33:27 .

Versículo 16

el arbusto. Compárese con Éxodo 3:2 . La palabra aparece solo en estos dos lugares.

apartado. Compárese con Génesis 49:26 .

Versículo 17

cuernos. Puesto por figura retórica Metonimia (del sujeto), App-6, para Efraín y Manasés.

unicornios Ver nota sobre Números 23:22 .

gente . pueblos.

tierra , o tierra.

Versículo 19

tesoros escondidos en la arena . tesoros escondidos de la arena: ámbar, ágata, azabache, perlas, vidrio, etc.

Versículo 20

con . del mismo modo, o sí.

Versículo 21

en. Omitir.

estaba sentado . estaba reservado.

Versículo 22

Dan. Compárese con Génesis 49:16 .

Versículo 23

Neftalí. Compare Génesis 49:21 y Josué 19:32 .

Versículo 24

Asher. Compárese con Génesis 49:20 .

mojar su pie en aceite. Aceite encontrado allí cuando fallaba el agua. Ver 1 Reyes 17:9 y comparar con Josué 19:24 .

Versículo 25

zapatos . debajo de los zapatos, como margen de la Versión Autorizada, es decir, sobre el suelo, aceitunas y aceite; debajo, hierro y cobre. Se refiere a minerales ricos.

como tus días . como la duración de tus días (no "día", como se cita a menudo).

fuerza . suficiencia, o seguridad, como en. fold.

Versículo 26

ninguno como. Ver nota sobre Éxodo 15:11 .

DIOS. Hebreo. 'El. Ver App-4.

Jeshurun . En posición vertical, es decir, el Israel ideal (compárese con Deuteronomio 33:29 ) como la nación "recta", que posee todas estas leyes. Véase la nota sobre la primera aparición, Deuteronomio 32:15 .

cabalga. Compárese con Salmo 68:4 ; Salmo 68:33 .

Versículo 27

refugio . morada. Salmo 90:1 ; Salmo 91:9 . O: "Arriba está el Dios eterno y abajo sus brazos eternos".

brazos. Puesto por figura retórica Metonimia (del sujeto), App-6, por la fuerza que hay en ellos. También figura retórica Anthropopatheia. Aplicación-6.

Versículo 28

Israel ... Jacob. El nombre de. hombre puesto por figura retórica Metonimia (de Causa) para su posteridad. Aplicación-6. Note el nombre "Israel" relacionado con la seguridad Divina y "Jacob" con la sustancia terrenal.

morar ... solo. Compárese con Números 23:9 ; Jeremias 23:6 .

fuente , u ojo ... [contemplará].

vino. Ver App-27. Hebreo. tirosh.

Versículo 29

Oh Israel. La nación ideal, vista como Jeshurun ​​el recto. Ver nota sobre Deuteronomio 32:15 .

salvado por el SEÑOR. Esta es su mayor gloria.

serán encontrados mentirosos . se someterán. Compárese con 2 Samuel 22:45 . Salmo 66:3 .

lugares altos. El final del décimo (y último) discurso de Moisés. Ver nota sobre Deuteronomio 1:1 . Este capítulo es editorial e histórico. Siempre parte del Pentateuco. Probablemente por Joshua, Samuel, o

r Escuela de los Profetas. Ver App-47.