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Deuteronomio 33

Versículo 1

CONTENIDO

El hombre de DIOS aquí termina todo su ministerio con Israel. Después del cántico no quedó nada más que bendecir a Israel en el nombre del SEÑOR; y esto lo hace en parte con un espíritu de profecía, al contar a cada tribu de Israel algunos de los eventos más notables que les seguirían; y en parte con espíritu de oración; de lo que esperaba que el SEÑOR los bendeciría. Concluye el Capítulo con un apóstrofe muy animado, tanto de la bienaventuranza del DIOS de Israel como del Israel de DIOS.

Deuteronomio 33:1

Le ruego al lector en la apertura de este Capítulo, finalmente, y completamente recordar una vez más el lema que debe mantenerse a la vista en todos los escritos de Moisés, Moisés escribió sobre CRISTO. Y mientras le pido al lector que esté atento al SEÑOR JESÚS en cada versículo; No deseo menos que me comente la superioridad del SEÑOR JESÚS sobre su siervo Moisés. El hombre de DIOS cierra su vida y ministerio, orando por la bendición del pueblo.

JESÚS lo ordena. Su lenguaje es, PADRE lo haré. Juan 17:24 . ¡Lector! realice una inspección pausada y detallada del hombre de DIOS, cerrando su ministerio, y, si puede, imagínese algo más interesante. ¡Tal debería ser el fin de todos los ministros fieles! Qué puede ser más dulce y entrañable que contemplar a un pastor fiel, con tal espíritu y estado de ánimo, que se despide por última vez, alza la vista hacia su gran Cabeza y mira a la gente a su alrededor, derramando alabanzas y oración. ¡Lector! no te olvides de mirar al siempre bendito JESÚS, representado en Lucas 24:50 .

Versículo 2

Moisés comienza su bendición, mirando primero al que bendice. Lo que comienza en DIOS, terminará en DIOS. El monte Seir y el monte Parán eran dos montañas a poca distancia del monte Sinaí. Y es probable que cuando el SEÑOR descendió sobre el monte Sinaí, el reflejo de la gloria brilló sobre esos dos montes. La primera entrega de la ley fue acompañada de esplendor y el séquito de ángeles, porque se dice que la ley se da por disposición de los ángeles.

Hechos 7:53 ; Gálatas 3:19 ; Hebreos 2:2 . La segunda revelación de la ley cumplida por el Hijo de DIOS, cuando vuelva sin pecado para salvación, se dice, estará acompañada de ángeles.

Judas 1:14 . La ley se llama ley de fuego, porque fue dada en medio del fuego del monte Sinaí. Deuteronomio 4:33 . ¿Y no es igualmente una ley de fuego ahora, bajo el evangelio, cuando es llevada a casa al corazón del pecador, en una forma de convicción, por el Espíritu de juicio y el Espíritu de ardor?

Compárese, Isaías 4:4 con Juan 16:8 .

Versículo 3

Expresión dulce y hermosa, para denotar el amor y cuidado de DIOS por su pueblo. Están a su alcance; son sostenidos y sostenidos por él. Y dime, hermano mío, si tú y yo somos de su pueblo y en su mano, ¿quién o qué desatará los brazos de la omnipotencia? Romanos 8:35 . ¡Oh! precioso, precioso pensamiento! Señor, permíteme vivir más de ella.

Versículos 4-5

Si Moisés se refiere aquí como el rey de Jesurún, podemos admirar la modestia del hombre. Nunca asumió el título él mismo; él no fingió ser llamado así; y parecía no estar ansioso por preservar su nombre en la tierra. Porque nunca oímos de los hijos de Moisés, sino de los hijos de Aarón.

Versículo 6

Es notable que Moisés comience con el hijo mayor de Israel. Por derecho de nacimiento, sin duda, este era su privilegio. Sin embargo, lo había perdido. Ver Génesis 49:3 . Difícilmente es posible considerar a la familia de los rubenitas, tomando su descanso en este lado de Canaán, sin encontrar el alma yendo en oración a DIOS, ¡Señor, conceda que yo, como Rubén, no pueda sentarme antes del reino de JESÚS! Hebreos 11:14 .

Versículo 7

Observe, Simeón se pasa por alto, cuyo turno por derecho de heredero, en la línea de los hijos de Jacob era. Pero tal vez como esta tribu fue incorporada en épocas posteriores a la de Judá; y Moisés, por el espíritu de profecía, sabiendo que este sería el caso, tenía la intención de incluir a ambos. O si, debido a que el padre, Jacob mismo había marcado a su hijo Simeón con deshonra, Moisés lo omitió, no me atrevo a decirlo.

Génesis 49:5 . Pero de Judá hay mucho que decir. La tribu de Judá es más honrada que todas las demás, porque nuestro SEÑOR nació de Judá según la carne. Hebreos 7:14 . La bendición es muy peculiar, que el SEÑOR escucharía su voz, aludiendo quizás a la misma persona del SEÑOR JESÚS, en su oficio de intercesor.

Y que lo llevaría a su pueblo, quizás refiriéndose al tiempo de la aparición de JESÚS sobre la tierra, para la salvación de su pueblo. Y que él sería una ayuda para él de sus enemigos: ¡probablemente la conquista del Judá espiritual a la vista, en su destrucción del pecado, Satanás y la muerte! Estas escrituras se expresan en el punto, si es así; Juan 11:42 ; Génesis 49:10 y Salmo 89:20 .

Versículos 8-11

Moisés habla mucho de la tribu de Leví, pero es notable que, aunque él mismo era de esa tribu, nunca menciona su relación. Es precioso destacar la humildad de Moisés. Y aún más, cuando conectamos con ella la gracia del Señor en él, de quien se originó esa humildad. La oración de Moisés por la bendición de Leví en el sacerdocio es sorprendente. El Urim y el Tumim, significaban luces y perfecciones, cualidades eminentemente necesarias para unirse al sacerdocio.

Pero, ¿en qué parte de los hijos de Leví debemos buscarlos? Contigo solamente, bendito JESÚS, que eres en verdad el Santo, y el único Santo de JEHOVÁ: podemos encontrar estas cosas, y contigo, son para siempre. Las aguas de Meriba y Masá eran monumentos de la falibilidad del sacerdocio humano. Quizás el período al que se aludía, de la fidelidad de Levi, estaba relacionado. Éxodo 32:27 .

Versículo 12

Las tribus no se mencionan con regularidad, de acuerdo con la prioridad de la primogenitura; pero quizás Moisés fue dirigido por el ESPÍRITU SANTO. Quiero que el lector preste especial atención al título de Benjamín, el amado del Señor. Benjamín era el hijo amado de su padre Jacob. Pero el amado del SEÑOR sobrepasa infinitamente el mayor amor de los hombres. ¿No ve el Lector en esto, algo típico de él, quién es el HIJO unigénito y amado, que yacía en el seno del PADRE antes de todos los mundos? Compare Isaías 42:1 con Mateo 3:17 .

Versículos 13-17

La bendición de José es muy sorprendente, y merece la mayor atención, por el interés que todos los verdaderos creyentes en CRISTO tienen en ella. Es cierto, José fue separado de sus hermanos cuando fue vendido a Egipto, y separado de la casa de su Padre: pero la ilustración espiritual de esto, y la referencia típica que tenía a la persona del SEÑOR JESÚS, en todo lo que José era como un eminente un tipo de JESÚS, como casi cualquier personaje de las Escrituras, exige, que debemos mirar mucho más allá de José el Hijo de Israel, en busca del significado real y espiritual de esta bendición del hombre de DIOS.

José, como cabeza de una tribu de Israel, fue en verdad muy bendecido con las cosas preciosas del cielo y las cosas preciosas producidas por el sol y la luna; pero fue la buena voluntad del que habitaba en la zarza. , (incluso JESÚS, que se apareció a Moisés en la zarza), que santificó y coronó el conjunto. Pero lo que quisiera más particularmente que el lector tomara nota en esta bendición del hombre de DIOS de que él oró que todas esas misericordias pudieran estar en la suerte de José, a causa de su morador en la zarza.

Las palabras podrían ser pronunciadas, y tal vez debieron haber sido expresadas estrictamente así, por la buena voluntad de él, mi morador de la selva. Como si Moisés quisiera decir, mi morador es el que habitó allí, cuando por primera vez se manifestó a mí, como mi cabeza del pacto y Salvador, que había emprendido, y en el cumplimiento de los tiempos, aparecería para el cumplimiento de la salvación. Por lo tanto, el hombre de DIOS, cuando está en plena perspectiva de la muerte, reflexiona tan dulcemente sobre ella y busca todas las bendiciones sobre la cabeza de José, por esta única razón.

¡Aquí lector! es el gran secreto de la religión. Si la buena voluntad de JESÚS está en nuestras misericordias, esto da dulzura y deleite a todos. Pero si esto falta, no todas las cosas preciosas producidas por el sol, o las cosas preciosas producidas por la luna, pueden dar verdadero consuelo al alma. ¡Lector! Ora, sé diligente en tu búsqueda de esta corona de misericordia, para coronar el todo en tu experiencia.

Versículo 18

Zabulón e Isacar fueron los hijos de Jacob junto a Lea; por tanto, Moisés ha incluido a ambos bajo una sola bendición. Si interpretamos la profecía de acuerdo con los términos del evangelio, tal vez se descubra que salir y permanecer en las tiendas implica tanto propagar el evangelio en el extranjero como regocijarse en él en el hogar. Ver Isaías 9:1 .

Versículo 19

Este versículo arroja más luz sobre el primero. El monte del SEÑOR siempre se ha considerado en términos de las Escrituras, como una referencia al evangelio de JESÚS. Isaías 25:6 ; Miqueas 4:1 .

Versículo 20

Se dijo de Gad, por Jacob su Padre, que una tropa lo vencería, pero que él lo vencería al final. Génesis 49:19 . ¿Y no es Gad, una figura de todo el pueblo de DIOS, que se ejercita de diversas maneras: y como debería parecer con frecuencia vencido por tropas de pecados, tropas de opresores, tropas de enemigos del mundo, la carne y el diablo? pero, sin embargo, respecto de los cuales, la victoria no es dudosa, porque ciertamente vencerán al fin a todo enemigo, por la sangre del CORDERO. Apocalipsis 12:11 .

Versículo 21

El asiento del que aquí se habla, probablemente se refería a la situación de Gad, al otro lado del Jordán Deuteronomio 4:43 . Josué despidió a los gaditas con una bendición después de que terminó la guerra; ver a Joshua. Josué 4:12 con Josué 22:7 .

Versículo 22

Tomando esta bendición en un sentido temporal, quizás podría referirse a las victorias de Sansón, quien surgió de esta tribu; oa la propia tribu, cuyas hazañas se ensayan. Jueces 18:1 . Pero si leemos la promesa, con miras a las bendiciones espirituales en CRISTO JESÚS, de saltar de Basán, puede implicar la victoria que los creyentes obtienen sobre todos sus enemigos, cuando vienen de Sion, el monte de JEHOVÁ.

JESÚS se quejó en sus inigualables sufrimientos, que los fuertes toros de Basán, lo habían acosado; es decir, sin duda, los principales sacerdotes y los ancianos de la casa de DIOS. Ver Salmo 22:12 comparado con Salmo 68:15 .

Versículo 23

Hay mucho evangelio en esta bendición de Neftalí. Y sin duda, Moisés tenía un ojo en las cosas espirituales en su profecía. ¿Y qué es estar lleno de la bendición de JEHOVÁ, sino, en su triple carácter de Persona, disfrutar del amor del PADRE, la gracia del Redentor y la comunión del ESPÍRITU SANTO? ¡Lector! que sea tu porción y mía tener esta plenitud, y entonces poseeremos una porción de Neftalí. Puede que no sea inaceptable para el lector, agregar, que Capernaum, de la que tanto escuchamos en los días de nuestro SEÑOR, pertenecía a Neftalí.

Versículos 24-25

La bendición de Aser es una de las bendiciones generales de toda la simiente espiritual de Israel. Como es el día del pueblo de Dios, así será su fuerza. Una vez conocidos, y deben ser aceptados por los hermanos del SEÑOR JESÚS, porque son aceptados por el PADRE, en el amado. Efesios 1:6 . Y qué podría ser más adecuado, como un acercamiento general a la bendición de las tribus de Israel, que una garantía general para todo Israel, de favor y aceptación, tanto con DIOS como con el hombre y la gracia adecuada para cada ocasión. ¡Dios misericordioso! Dejemos que estas bendiciones sean la porción tanto del escritor como del lector, y dejemos que JESÚS para coronar todo sea nuestro, ¡y todo estará bien!

Versículo 26

Es notable, cómo los santos hombres de la antigüedad, cuando bajo el ESPÍRITU del SEÑOR, irrumpen en medio de su oficio de bendecir a su pueblo, con la bendición del DIOS de su pueblo. Así moribundo Jacob, en medio de la bendición de sus hijos, clama: He esperado tu salvación, oh SEÑOR. Génesis 49:18 . Y aquí Moisés estalla en un elogio del DIOS de Jesurún.

¡Lector! observe conmigo cuán dulce y sorprendente son estos y los siguientes tres últimos versículos de Moisés, al alabar al DIOS de Israel y al elogiar al Israel de DIOS. Son las últimas palabras de este gran hombre, y siempre hay que prestar especial atención a las últimas palabras de los grandes hombres. En este versículo, derrama sus alabanzas sobre el DIOS de Israel. No hay nadie como él, dice Moisés. Y ejemplifica esto, en esas dos grandes distinciones de carácter, su soberanía y su gloria.

Cuán dulces, cuán muy dulces y queridas son esas perfecciones a la contemplación de su pueblo. Por uno, están asegurados en su poder, y por el otro, en su amor. ¡Oh! para que tú y yo, Lector, conozcamos nuestro pacto DIOS en CRISTO, en ambos.

Versículos 27-29

El hombre de DIOS, habiendo derramado sus alabanzas sobre el DIOS de Israel, ahora otorga su elogio a Israel. Tienen al DIOS eterno como refugio. JEHOVÁ está comprometido en todas sus relaciones de pacto para su defensa. Él los protegerá, gobernará, bendecirá y se regocijará por ellos; es más, no solo los protegerá, gobernará y bendecirá, sino que también destruirá a sus enemigos. Y cuando haya echado a todos delante de ellos, habitarán seguros en su DIOS; abundarán con la plenitud de todas las bendiciones; maíz y vino serán su sustento, y sus cielos derramarán rocío.

Si leemos estas cosas como misericordias temporales, debemos leerlas con ciertas limitaciones. Es triste considerar cómo Israel, en épocas posteriores, perdió estas cosas por su desobediencia e ingratitud. Pero si los leemos espiritualmente, y con la mirada puesta en la iglesia evangélica del SEÑOR JESÚS, (y que sin duda, es el sentido principal de las palabras), ¿hasta qué grado de grandeza y sublimidad se elevan las bendiciones a nuestro alcance? ¿vista? ¡Lector! mire la iglesia del evangelio del SEÑOR JESÚS; y vean al Israel de DIOS en él. Aquí ciertamente, el DIOS eterno es el refugio de su pueblo; porque en el Pacto de redención, en la sangre y la justicia de JESÚS, todas las perfecciones de la DIOSA se transforman en un pacto eterno, que no puede romperse, para la seguridad eterna de su pueblo.

Y DIOS no es solo el apoyo y la seguridad de su pueblo; pero él es su refugio, su escondite, su eterno y eterno hogar. Por eso, uno de los antiguos llama al SEÑOR su escondite y pide a su alma que vuelva a su reposo. Ver Psa_46: 1; Psa_32: 7; Psa_90: 1; Psa_116: 7. ¿Y cómo se provee la iglesia del SEÑOR JESÚS? Cada creyente individual de ella, tiene asegurada la carta de todas estas bendiciones, en la sangre del pacto.

DIOS el PADRE es suyo, en todas sus relaciones de pacto. JESÚS, en su persona, oficios y carácter; y el ESPÍRITU SANTO, con todas sus graciosas influencias. Estas misericordias son la fuente de Jacob de la que se habla aquí, porque en verdad son fuentes de misericordia, que arrojan innumerables arroyos para alegrar la ciudad de DIOS. Estos son los cielos que hacen caer su rocío sobre la iglesia, y cada creyente individual de ella, para refrescar, consolar, ensanchar y hacer fructífero.

Bien podría el hombre de DIOS, en una revisión de estas cosas, y bien que todos los interesados ​​en ellas, se hagan eco de lo mismo y griten, como él lo hizo: Bienaventurado tú, oh Israel, que eres como tú, oh pueblo. , salvo por el SEÑOR!

Versículo 29

REFLEXIONES

Haz una pausa, alma mía, ante la lectura de este capítulo tan delicioso, y mientras el hombre de DIOS pronuncia estas bendiciones sobre el pueblo de Israel: mira, si puedes ahora, en virtud de una unión con el verdadero SEÑOR espiritual de Israel, reclame interés en estas misericordias, llámese por el nombre de Jacob, y llámese por el nombre de Israel.

El Israel de antaño fue una generación escogida, porque DIOS el PADRE los eligió en CRISTO JESÚS antes de la fundación del mundo. Y si ahora pertenezco a Israel, ¿no he sido escogido en él, y ordenado por él para ser de la generación escogida, una nación santa, un pueblo peculiar, para mostrar las alabanzas de aquel que me llamó de las tinieblas a su maravillosa luz. ¡Mi alma! ¿es así contigo? ¿Soy la compra de la sangre de JESÚS, el tema de la comunión del ESPÍRITU SANTO: y disfruto de la comunión con el PADRE, y con su Hijo JESUCRISTO? Entonces yo, como Israel, habitaré confiado. Mi DIOS echará al enemigo de delante de mí, y dirá: Destrúyelo. El Dios eterno es mi refugio, y debajo están los brazos eternos.