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Sunday, December 22nd, 2024
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Bible Commentaries
Deuteronomio 32

Notas Explicativas de WesleyNotas de Wesley

Versículo 1

¡Oh, cielos, tierra! Ustedes, criaturas sin vida y sin sentido, a las que él invoca en parte para acusar la estupidez de Israel, que fueron más sordos de oír que éstos; y en parte como testigos de la verdad de sus dichos y de la justicia de los procedimientos de Dios contra ellos.

Versículo 2

Como la lluvia ... Miren qué efecto tienen la lluvia y el rocío sobre las hierbas y la hierba que hacen frescas, fragantes y crecientes, el mismo efecto puede tener mi discurso en sus corazones, es decir, hacerlos suaves, flexibles y fructíferos.

Versículo 3

El nombre del Señor - Sus gloriosas excelencias y acciones justas, por las cuales se dio a conocer como un hombre, es conocido por su nombre, y por las cuales parecerá que no se le podrá reprochar nada de lo que le suceda a usted, y que es una gran locura abandonar a un Dios así por ídolos mudos. Asigne usted - Como estoy a punto de publicar la majestad y la gloria de Dios, usted también lo reconoce.

Versículo 4

Una roca - En cuanto a la estabilidad de su naturaleza, y la invencibilidad de su poder, también por su firmeza e inmutabilidad en sus consejos, promesas y caminos; para que haya un cambio triste en sus asuntos, recuerden que esto procede de ustedes mismos y del cambio de sus caminos hacia Dios, y no de Dios, en quien no hay mudanza ni sombra de cambio, Santiago 1:17 .

Su obra: todas sus obras y acciones son irreprochables, perfectas, sabias y rectas. Sus caminos - Todas sus administraciones en el mundo y particularmente contigo se manejan con sabiduría y justicia. Un Dios de verdad - Constante a sus promesas: no puedes acusarlo de infidelidad hasta el día de hoy.

Versículo 5

Ellos - los israelitas. Su mancha - La maldad con la que están manchados, no es de sus hijos - Muestra claramente que no son sus hijos, sino del diablo. Los hijos de Dios no tienen tal lugar. De hecho, este texto no afirma, tienen alguna mancha en absoluto. Perverso - Perverso e intransitable: Torcido - Irregular y desordenado.

Versículo 6

¡Oh pueblo necio e insensato! - ¡Tontos y doblemente tontos! ¡Qué tontería no complacer a alguien de quien dependes tan enteramente! ¿Quién te ha embrujado? ¡Abandonar tus misericordias por vanidades mentirosas! Te compré - Que te ha redimido de la servidumbre egipcia. Te hizo ... no solo en general por creación, sino de una manera peculiar al hacerte su pueblo peculiar. Establecido - Es decir, renovó y confirmó su favor hacia ti, y no te lo quitó, lo que a menudo lo has provocado a hacer.

Versículo 7

Los días de antaño: los acontecimientos de los días antiguos o de edades pasadas, y descubrirás que te tenía respeto no solo en la época de Abraham, sino mucho antes de ella.

Versículo 8

Su herencia - Cuando Dios por su providencia asignó las distintas partes del mundo a varias personas, lo cual se hizo Génesis 10:1 , Génesis 11:1 . Cuando se separó, los dividió en sus idiomas y habitaciones de acuerdo con sus familias.

Él estableció los límites, es decir, dispuso de las diversas tierras y límites del pueblo para reservar un lugar suficiente para el gran número del pueblo de Israel. Y, por tanto, guió de tal manera los corazones de varias personas, que la posteridad de Canaán, que fue maldita por Dios y consagrada a la ruina, se sentara en ese país que Dios tenía previsto para los hijos de Israel, que cuando sus iniquidades estuvieran maduras , podrían ser desarraigados, y los israelitas vendrían en su lugar.

Versículo 9

Su pueblo - No es de extrañar que Dios tuviera tanto respeto por este pueblo, porque lo escogió de entre toda la humanidad para ser su porción peculiar.

Versículo 10

Lo encontró ... No por casualidad, sino como si lo estuviera buscando y buscándolo. De hecho, se manifestó a él en Egipto, pero fue en el desierto del Sinaí, Dios lo encontró de una manera eminente, le reveló su voluntad, hizo un pacto con él y se impartió a sí mismo y a su gracia y bendición. él. Con esta palabra él también significa tanto su condición perdida en ellos mismos, como que su recuperación no fue de ellos mismos, sino solo de Dios que los buscó y descubrió por su gracia.

En el desierto desolado y aullante - En un lugar desprovisto de todas las necesidades y comodidades de la vida, que también era un tipo de esa condición desolada e incómoda en la que todos los hombres se encuentran antes de que la gracia de Dios los descubra; donde en lugar de las voces de los hombres, no se oye nada más que los aullidos y gritos de aves y bestias voraces. Él los condujo, los condujo de un lugar a otro junto a su columna de nube y la providencia.

O lo rodeó, con su cuidado providente, cuidándolo y preservándolo por todos lados. Como la niña de sus ojos - Como los hombres suelen cuidar a la niña de sus ojos, es decir, con singular cuidado y diligencia, siendo ésta una parte sumamente tierna y sumamente útil.

Versículo 11

Su nido - Sus crías en el nido; que ella con su grito y movimiento hace volar. Sus alas - Como preparándose para volar. En sus alas - O, como en sus alas, es decir, con suavidad, ternura y seguridad también, como si no las llevara en sus garras por miedo a lastimarlas, sino en sus alas. Algunos dicen que el águila suele llevar a sus crías sobre sus alas.

Versículo 12

Los guió - Cuando estaban encerrados en Egipto como en su nido de donde no se atrevían a volar ni a moverse, él les enseñó, los animó y les permitió huir de esa servidumbre, los trató con ternura, soportando sus dolencias, manteniéndolos de todos los daños. Con él - Para ayudarlo en ese trabajo o para entregarlos. Los más indignos son al dar a los ídolos una parte de esa adoración que le deben a Dios solamente.

Versículo 13

Los lugares altos - Para conquistar sus fortalezas más fuertes, que a menudo se encuentran en las montañas, y sus ciudades cercadas con muros de mayor altura y fortaleza. Montar sobre, en la frase de las Escrituras, es someter o conquistar. De la roca - Esta es una tierra que fluye miel, donde las abejas hacen miel en los agujeros de las rocas o en los árboles que crecen sobre o entre las rocas. De los pedernales - Los olivos crecen y dan la mayor parte de sus frutos en lugares rocosos o montañosos.

Versículo 14

Grasa de cordero - Porque aunque la grasa con que estaban cubiertos los intestinos no debía ser comido por ellos, sino ofrecido a Dios, sin embargo, la grasa que estaba mezclada con la carne podían comer, como señalan los médicos judíos. Basham: un lugar famoso por su excelente ganado. Grasa de riñones de trigo - Con el mejor de los granos de trigo; en comparación con los riñones por su forma y tamaño.

Versículo 15

Jesurún - Israel a quien él llama recto o recto, (como la palabra significa) en parte a modo de instrucción para recordarles lo que profesaban y debían ser; y en parte a modo de exprobación, para mostrarles la vergüenza que era degenerar tanto de su nombre y profesión. Pateado - Como solía hacer el ganado bien alimentado: se volvió insolente y rebelde contra Dios y contra su palabra y espíritu.

Versículo 16

A los celos - A la ira y la furia, porque los celos son la ira de un hombre. Y con todo ello implica el fundamento de su ira, su falsedad ante Dios, a quien habían aceptado como marido, y su prostitución espiritual con otros dioses.

Versículo 17

A los demonios: a los ídolos, que los demonios trajeron al mundo en oposición a Dios, en los cuales los demonios a menudo se manifestaron a los hombres, les dieron respuestas y recibieron su adoración. Los gentiles pretendían adorar a Dios en esos ídolos, y los demonios que los inspiraban engañaban a las naciones con la pretensión de que eran una especie de dioses inferiores. Moisés se quita esta marca y les muestra a los israelitas que estos supuestos dioses eran en realidad demonios y, por lo tanto, que era el colmo de la locura honrarlos o adorarlos.

No a Dios, porque Dios rechazó por completo los sacrificios que le ofrecían junto con los ídolos. Ellos no sabían - O, quien nunca los conoció, es decir, nunca les mostró ninguna bondad, o les hizo ningún bien: Nuevos dioses - No simple o absolutamente, ya que algunos de ellos habían sido adorados durante muchas generaciones, sino comparativamente a los Dios verdadero, que es el Anciano de días, Deuteronomio 7:9 , y que fue adorado desde el principio del mundo. No temió, no sirvió, no adoró.

Versículo 18

De la roca - De Dios, uno de cuyos títulos es este, o de Cristo, llamado la roca, 1 Corintios 10:4 , a quien tentaron los israelitas.

Versículo 19

Sus hijos e hijas: tales eran por vocación y profesión.

Versículo 20

Veré, haré que ellos y otros vean cuál será el fruto de tales acciones. Sin fe - Sin fidelidad: pérfidos, que han roto su pacto tan solemnemente hecho conmigo.

Versículo 21

Los moveré a celos con los que no son un pueblo, con las naciones paganas, que no son de mi pueblo, que apenas merecen el nombre de un pueblo, por no tener el conocimiento y el temor de Dios, que es el fundamento de toda verdadera política y gobierno, y muchos de ellos desprovistos de todo gobierno, leyes y orden. Y sin embargo, tomaré a estas personas en tu lugar, las recibiré y te rechazaré; lo cual, cuando sucedió, ¿cuán desesperadamente provocó a los judíos a los celos? Una nación necia - De modo que los gentiles eran tanto en la opinión de los judíos como en la verdad y la realidad, a pesar de todas sus pretensiones de sabiduría, que no había nada más necio o brutal que la adoración de ídolos.

Versículo 22

Se enciende un fuego - Se infligirán juicios grandes y penosos, que a menudo vienen bajo el nombre de fuego. ¿Están orgullosos de su abundancia? Quemará los frutos de la tierra. ¿Confían en su fuerza? Destruirá los mismos cimientos de los montes. Arderá hasta el infierno más profundo: los llevará a la mismísima miseria en este mundo, que sin embargo no será más que una leve semejanza de su infinita miseria en el próximo.

Versículo 23

Gasta mis flechas, vacía incluso mi aljaba y envía sobre ellos todas mis plagas, las cuales, como flechas lanzadas por una mano hábil y fuerte, llegarán rápidamente y ciertamente los alcanzarán y los herirán de muerte.

Versículo 24

Con hambre - Con hambre, que quema y reseca las partes internas, y ennegrece el rostro como un carbón, Lamentaciones 4:8 . Calor ardiente: por fiebre o ántrax u otros malestares inflamatorios.

Versículo 27

La ira - Su rabia contra mí, como se expresa, Isaías 37:28 , sus furiosos reproches contra mi nombre, como si fuera cruel con mi pueblo o no pudiera librarlos. El temor de esto se atribuye a Dios a la manera de los hombres. Extrañamente: insolente y arrogantemente por encima de lo que solían hacer.

Versículo 28

Sin consejo: sus enemigos son gente necia y, por tanto, hacen un juicio tan falso y necio sobre las cosas.

Versículo 29

Ellos - Israel. Último fin: cuál será su fin, y que aunque Dios los perdonará por mucho tiempo, sin embargo, el juicio final ciertamente los alcanzará.

Versículo 30

Uno: israelita. Su roca - Su Dios, quien fue su refugio y defensa. Vendidos, es decir, por esclavos, se habían entregado en manos de sus enemigos. ¡Cállalos! Como en la red que sus enemigos les habían tendido.

Versículo 31

Ser jueces: quienes por su querida experiencia adquirida se han visto obligados a reconocer que nuestro Dios era mucho más fuerte que ellos y sus falsos dioses juntos.

Versículo 32

Porque ... Como si hubiera dicho: Ésta es la razón por la que su roca los ha encerrado. Su vid es de la vid de Sodoma - El pueblo de Israel, que planté como una vid escogida, ahora está degenerado y se vuelve como la vid de Sodoma, sus principios y prácticas son todos corruptos y abominables. Amargo - Sus frutos son repugnantes para mí, dañinos para los demás, y al final serán perniciosos para ellos mismos.

Versículo 34

Esto - Toda su maldad mencionada antes. Mi gran sufrimiento hacia ellos puede hacerles pensar que me he olvidado de sus pecados, pero los recuerdo puntualmente, están sellados como en una bolsa, Job 14:17 , y como los hombres sellan sus tesoros.

Versículo 35

Sus pies resbalarán - Aquellos que ahora piensan que están firmes e inamovibles, caerán en la destrucción total. A su debido tiempo - Aunque no tan pronto como algunos podrían esperar, sin embargo, en el tiempo cuando sea más apropiado, cuando hayan cumplido la medida de sus pecados. Al alcance de la mano Heb. está cerca. De modo que la Escritura a menudo habla de aquellas cosas que están a muchos cientos de años de distancia, para significar que, aunque pueden estar lejos en cuanto a nuestras medidas de tiempo, sin embargo, en el relato de Dios están cerca, están lo más cerca posible, cuando una vez que la medida de sus pecados sea completa, el juicio no será diferido.

Versículo 36

Porque ... O, no obstante, habiendo hablado de la terrible calamidad que sobrevendría a su pueblo, ahora convierte su discurso en un tono más cómodo y comienza a mostrar que después de que Dios hubiera castigado duramente a su pueblo, tendría misericordia de ellos y convertir su cautiverio. Juzga a su pueblo: defenderá su causa, los protegerá y los librará. Arrepentíos - De los males que les ha traído.

Ninguno encerrado - Ya sea en sus ciudades fuertes o castillos u otros escondites, o en las manos del enemigo o en las cárceles, de donde podría haber alguna esperanza o posibilidad de redención; y no queda ninguno, ya que la gente pobre y despreciable es descuidada y generalmente dejada por los conquistadores en la tierra conquistada, pero todos parecen ser cortados y destruidos.

Versículo 37

Él dirá: El Señor, antes de liberar a su pueblo, primero los convencerá de su antigua locura al abandonarlo y seguir a los ídolos.

Versículo 38

¿Quién comió? Es decir, a quien ofreciste sacrificios y ofrendas a la manera de los gentiles. Ayudarle - si pueden.

Versículo 39

Vea ahora: aprenda por su propia experiencia triste lo vanos e impotentes que son los ídolos. Yo soy él: el único Dios verdadero, omnipotente e irresistible.

Versículo 40

Levanto la mano, lo juro solemnemente que haré lo que sigue. Vivo - Tan seguro como vivo.

Versículo 41

Si afilo mi espada, si una vez empiezo a prepararme para la guerra y para la ejecución de mi sentencia. Juicio - De los instrumentos del juicio, de las armas de guerra. Una metáfora de los guerreros, que toman sus armas en la mano, cuando pretenden pelear.

Versículo 42

Cautivos: a quienes mi espada hirió gravemente, aunque no mató del todo. Desde el principio: una vez que empiece a vengarme a mí mismo y a mi pueblo contra el mío y sus enemigos, seguiré adelante y terminaré por completo.

Versículo 43

Regocíjense - Él llama a las naciones a regocijarse y bendecir a Dios por sus favores, y especialmente por la última liberación maravillosa que se les dará a los judíos, cuando se conviertan al evangelio en los últimos días; lo cual tienen toda la razón para hacer, debido a esa ventaja singular que todas las naciones tendrán en ese momento y en esa ocasión.

Versículo 44

Él y Hoshea, o Joshua. Probablemente Moisés lo habló a todos los que pudieron escucharlo, mientras que Josué en otra asamblea al mismo tiempo lo entregó a todos los que su voz alcanzó. Por tanto, tanto Josué como Moisés serían testigos en contra de ellos, si alguna vez abandonaban a Dios.

Versículo 47

No en vano - No es un trabajo inútil o despreciable que te aconsejo, pero bien digno de tu más serio cuidado.

Versículo 48

Ese yo, el mismo día, ahora que había terminado su trabajo, ¿por qué iba a desear vivir un día más? Ciertamente, antes había deseado y orado poder cruzar el Jordán; pero ahora está completamente satisfecho y no dice más al respecto.

Versículo 49

Nebo: una cresta o cima de las montañas de Abarim.

Versículo 51

Porque habéis transgredido, Dios le recuerda el pecado que había cometido mucho antes. Es bueno que el más santo de los hombres muera arrepintiéndose, incluso de sus primeros pecados.

Versículo 52

Sin embargo, verás la tierra, y la verás como las arras de ese país mejor, que solo se ve con el ojo de la fe. ¿Qué es la muerte para el que tiene la perspectiva de creer y la firme esperanza de la vida eterna?

Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Deuteronomy 32". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/deuteronomy-32.html. 1765.
 
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