Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Deuteronomy 32". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/deuteronomy-32.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Deuteronomy 32". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Versículos 1-52
La Canción de Moisés
El tema de este cántico noble es la bondad de Jehová al elegir a Israel y llevarlo a una tierra rica. Cuando lo provocan con su olvido e infidelidad, Él los disciplina. Pero no los rechaza por completo; cuando se arrepienten, él participa con ellos contra sus enemigos y los libera. Se observará que el éxodo comienza y concluye con un cántico de Moisés: cf. Éxodo 15:1 ; También se le atribuye Salmo 90 .
1-6. El cielo y la tierra están llamados a testificar de la perfecta justicia y fidelidad de Jehová que Israel ha retribuido con ingratitud.
Versículo 2
Como el rocío ] en su dulzura y benéficos resultados: cp. Isaías 55:10 ; Salmo 133:3 ; Job 29:22 ; Job 29:23 .
Versículo 3
Nombre del Señor ] es decir, su carácter: ver Deuteronomio 28:58 . Deuteronomio 28:58 .
Versículo 4
La Roca ] Este nombre frecuente de Jehová expresa Su fidelidad absoluta e inquebrantable: véase, por ejemplo, Salmo 18:2 . Observe la cantidad de palabras en este vers. Todas enfatizando este atributo del carácter divino, y sirviendo para resaltar más la inconstancia de Israel.
Versículo 5
La primera parte de este v. Es oscura y se han sugerido varias enmiendas. RV tiene 'han tratado corruptamente con él (es decir, con Jehová), no son sus hijos, es su defecto; son una generación perversa y torcida ”, lo que parece expresar el significado general del original.
7-14. Piense en la bondad de Jehová al elegir a Israel, rescatarlos en el desierto y llevarlos a una tierra rica. 8. Jehová no es solo el Dios de Israel, sino de todas las naciones de la tierra. Sin embargo, siente un interés especial por Israel; y, cuando dividió el mundo entre las naciones, dejó lugar para las personas que había elegido.
Versículo 9
Lo contrario también es cierto. Jehová es la porción de su pueblo: véase, por ejemplo, Números 18:20 ; Salmo 16:5 ; Salmo 73:26 ; Salmo 142:5 ; Jeremias 10:16 .
Versículo 10
Lo encontró ] como un niño perdido o como una oveja errante. Lo llevó sobre] RV 'lo rodeó'.
Versículo 11
La imagen es la del águila vieja animando a volar a sus tímidas crías. Así que Jehová disciplinó a Israel en el desierto, preparando al pueblo para su vida en Canaán: ver com. Éxodo 19:4 .
Versículo 12
No había ningún dios extraño con él ] es decir, con Jehová. Hizo todo por Israel. Por tanto, ningún otro dios tiene derecho a su gratitud y obediencia.
Versículo 14
Rams ... de Basán ] ver Números 21:33 . Números 21:33 . Grasa de riñones de trigo ] la más fina y nutritiva del trigo, estando los riñones encerrados en la mejor grasa del animal: cp. Números 18:12 , donde el heb. es 'toda la grasa de ..'
15-18. Toda esta gracia Israel ha correspondido con olvido e infidelidad.
Versículo 15
Jesurún ] (cp. Deuteronomio 33:5 ; Deuteronomio 33:26 ; Isaías 44:2 ) es un nombre poético para Israel, que probablemente significa "el justo": ver Números 23:10 . Números 23:10 . La prosperidad hizo a Israel obstinado y olvidadizo: ver Deuteronomio 4:25 y cp. Deuteronomio 8:10 a Deuteronomio 18:16Celos ] ver Deuteronomio 18:16 . Éxodo 20:5 .
Versículo 17
A los demonios, no a Dios] RV 'a los demonios que no eran Dios': cp. Deuteronomio 32:21 . Los 'demonios' pueden significar las divinidades adoradas en Asiria en forma de toros colosales: cp. Salmo 106:37 .
19-33. Como consecuencia de esta perversidad, Jehová se irrita y los corrige en Su ira.
Versículo 20
Sin fe ] es decir, sin fidelidad o fidelidad. Han quebrantado su pacto con Jehová.
Versículo 21
Vanidades ] es decir, dioses falsos: véase, por ejemplo, Isaías 41:29 ; Isaías 44:10 ; Jeremias 8:19 ; Jeremias 10:15 ; 1 Corintios 8:4 ; No un pueblo ], es decir, muy probablemente una horda indisciplinada de bárbaros, a quienes Dios permitirá que se adueñen de Israel. En Romanos 10:19 este pasaje se aplica a los gentiles, cuya aceptación del evangelio tendrá el efecto de provocar los celos del pueblo elegido y, en última instancia, moverlos a seguir su ejemplo.
Versículo 22
El infierno más bajo] RV 'pozo': Heb. Sheol . La justa indignación de Dios llega hasta lo más profundo y remoto del universo: cp. Amós 9:2 .
Versículo 27
Se comportan de manera extraña] RV 'juzga mal', saca una conclusión falsa del trato de Jehová a Israel al atribuirse el mérito de su humillación: véase Números 14:15 y nota allí, y cp. Deuteronomio 9:28 .
Versículo 28
Ellos ] Israel.
Versículo 29
Su último fin ] las consecuencias de su conducta.
Versículo 30
Cállalos ] los entregó en manos de sus enemigos.
Versículo 31
Su roca ] los dioses de los paganos.
Versículo 32
Su vid ] La analogía con su roca en Deuteronomio 32:31 sugiere que la referencia es al enemigo, pero más probablemente es al mismo Israel, cuya apostasía es así severamente condenada. Con frecuencia se compara a Israel con una vid plantada por Dios, que en lugar de dar fruto es infructuosa ( Oseas 10:1 ) o da uvas silvestres ( Isaías 5:2 ). Sodoma y Gomorra son tipos de maldad, y las vides que se les atribuyen pueden no ser plantas específicas, sino crecimientos o resultados figurativos.
Versículo 33
Dragones ] es decir, serpientes.
34-43. Cuando Israel se reduzca a los extremos, Jehová tendrá misericordia de ellos y los vengará.
Versículo 34
Esto ] se refiere a la venganza de Dios ( Deuteronomio 32:35 ), que por el momento está guardada para el día en que se manifestará.
Versículo 35
RV 'La venganza es mía y recompensa, en el momento en que su pie resbale'.
Versículo 36
Cállate, o izquierda ] es decir, dejado en libertad, una expresión proverbial que significa todo el mundo: ver 1 Reyes 14:10 ; 1 Reyes 21:21 ; 2 Reyes 9:8 ; 2 Reyes 14:26 .
Versículo 37
Cp . Jueces 10:14 ; Jeremias 2:28 .
Versículo 39
Ningún dios conmigo ] Esto es casi equivalente a 'ningún dios a mi lado'. Solo Jehová puede trabajar y salvar: cp. Isaías 43:10 .
Versículo 40
Levantar la mano ] La actitud habitual de prestar juramento: ver Génesis 14:22 ; Números 14:30 mg. Apocalipsis 10:5 ; Apocalipsis 10:6 . Vivo para siempre ] más bien, 'como vivo para siempre'.
Versículo 41
Mis enemigos ] los paganos.
Versículo 42
Desde el principio .. enemigo] RV 'de la cabeza de los líderes del enemigo.'
Versículo 43
Lea, con RM , 'Alabad a Su pueblo, naciones, porque ... Él hará expiación por Su tierra, Su pueblo (o, por la tierra de Su pueblo)', es decir, Él hará expiación por la sangre derramada en la tierra. por la matanza de los que lo derraman. Entonces los que sean testigos de este justo juicio reconocerán que Israel es el pueblo de Jehová y los bendecirán o felicitarán.
Versículo 44
Oseas ] ver com . Éxodo 17:9 .
48-52. Ver Números 27:12 y notas allí. Sobre la muerte de Aarón, ver Números 20:22 .