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Deuteronomio 32

Versículo 1

Escuchad, cielos, y hablaré; y oye, tierra, las palabras de mi boca. El cielo y la tierra no solo son llamados como testigos en el caso de la futura apostasía de Israel, sino que también están interesados ​​en la medida en que la fidelidad y la justicia de Dios se revelan en el cielo y en la tierra, y el universo entero se llena con cada exhibición de Su gloria.

Versículos 1-18

Posición y apostasía de Israel

Versículo 2

Mi doctrina caerá como la lluvia, la lluvia suave y persistente que da fruto en abundancia; mi palabra destilará, fluirá suavemente, como el rocío, como la lluvia pequeña, aguaceros suaves, sobre la hierba tierna, como brota de las yemas en la primavera, y como aguaceros sobre la hierba, sobre la vegetación joven. Ese sería el efecto del cántico de Moisés en los corazones del pueblo, como el de una lluvia suave y fructífera.

Versículo 3

Porque publicaré el nombre del Señor, proclamaré, predicaré su nombre; Atribuid grandeza a nuestro Dios; en toda su vida, con palabras y hechos, debían mostrar que reconocían Su naturaleza exaltada, Su gloria como Jehová.

Versículo 4

Él es la Roca, el Refugio, Protección y Seguridad inmutable e inquebrantable para los desamparados y para todos los que creen en Él; Su obra es perfecta, sin un solo defecto; porque todos sus caminos, su manera de tratar con los hombres en el mundo, son juicio, en perfecta armonía con la justicia; un Dios de verdad, de quien se puede depender en todas las vicisitudes de la vida, y sin iniquidad, justo y recto es Él, la falsedad, las malas acciones le son absolutamente ajenas. Pero todo lo contrario es cierto para los hijos de Israel.

Versículo 5

Se han corrompido a sí mismos, es decir, en las diversas apostasías y rebeliones que se les imputan desde los días del Sinaí; su lugar no es el lugar de Sus hijos, literalmente, "no Sus hijos, sino su defecto", es decir, toda la gente rebelde no pertenecía realmente a los hijos de Jehová, sino que se consideraba propiamente una mancha y un defecto en el congregación del Señor; son una generación perversa y perversa. Cfr Isaías 1:4 .

Versículo 6

¿Así pagáis al Señor, pueblo necio e insensato? En lugar de mostrar su aprecio por la bondad y la misericordia de Dios adorándolo y aferrándose a Él, se mostraron como un pueblo arrogante, desprovisto de todo entendimiento real. ¿No es él tu padre que te compró, adquiriéndolos como suyos por las muchas manifestaciones de su bondad? ¿No te hizo y te estableció? La liberación milagrosa de los hijos de Israel del poder de Faraón había sido seguida por el pacto del Sinaí y por su aceptación como su pueblo peculiar.

Versículo 7

Recuerde los días de antaño, el período de la esclavitud egipcia y más allá, considere los años de muchas generaciones, las experiencias que una generación tras otra había tenido bajo la guía de Jehová; pregúntale a tu padre y él te mostrará; tus mayores, y te lo dirán, estaban en posición de contarle a la generación más joven los tratos maravillosos de Dios con ellos, todos los cuales debían ser tenidos en cuenta siempre por todos los miembros de la nación.

Versículo 8

Cuando el Altísimo dividió a las naciones su herencia, cuando separó a los hijos de Adán, estableció los límites del pueblo según el número de los hijos de Israel. Desde el principio fue una obra de la providencia de Dios, de Su gobierno de la tierra, dar a cada tribu y nación a medida que se formaba y crecía, un lugar, un país, con fronteras; y siempre tuvo en mente las necesidades de ese pueblo que pretendía elegir para sí mismo, para que Israel poseyera una tierra correspondiente a su población.

Versículo 9

Porque la porción del Señor es su pueblo, Jacob es la suerte, la tierra relevada, la posesión de su herencia. En este pueblo, por lo tanto, tomó un interés especial, por él dio innumerables pruebas de su amor y cuidado paternales.

Versículo 10

Lo encontró en una tierra desértica, en una posición de lo más desamparada y desconsolada, y en el desierto desolado y aullante, donde solo se podía escuchar el grito lúgubre y aterrador de los animales salvajes, todo lo cual se agrega para enfatizar la posición de Israel en ese momento. Lo condujo, lo rodeó con la plenitud de su amoroso cuidado; le instruyó, sin perderlo de vista ni por un momento; Lo mantuvo como a la niña de sus ojos, con la más delicada ternura.

Versículo 11

Como un águila revuelve su nido, animando a las crías a intentar volar, revolotea sobre sus crías, dispuesta a salvar a los débiles e indefensos, cuyas alas aún no han crecido del todo, de una mala caída, extiende sus alas por todas partes, los toma, los lleva sobre sus alas,

Versículo 12

de modo que solo el Señor lo condujo a él, al pueblo de Israel, y no había ningún dios extraño con él. Siendo Jehová su único Ayudador y Resto, los hijos de Israel tenían la obligación de servirle solo a Él como Dios. Es un cuadro extraordinario que muestra el cuidado amoroso de Jehová al guiar al pueblo hacia la debida independencia.

Versículo 13

Lo hizo cabalgar sobre las alturas de la tierra, como los vencedores victoriosos de la tierra, para que pudiera comer las cosechas de los campos, los productos ricos, todas las riquezas de la tierra fértil; y lo hizo chupar miel de la roca y aceite del pedernal, una descripción expresiva de la productividad del suelo de Canaán;

Versículo 14

mantequilla de ganado, incluidos todos los productos derivados de la leche, y leche de oveja, con grasa de cordero, y carneros de la raza Basán, que destacan por su excelencia en todos los aspectos, y de cabras, con grasa de riñones de trigo, figurativa por el grano más fino y nutritivo; y bebiste la sangre pura de la uva, vid insuperable, llena de fuego y refrigerio. Así se enumeran los diversos actos de la misericordia y la bondad de Dios, en marcado contraste con la apostasía que ahora se describe.

Versículo 16

Pero Jesurún, el pueblo de justicia, como está llamado para recordarles los amorosos y honrosos planes de Dios para su progreso permanente como justos y justos entre las naciones del mundo, engordó y pateó como un buey que también se alimenta. bueno, como un caballo que siente su avena, Isaías 10:27 ; Has engordado, engordado, cubierto de gordo, como Moisés, volviéndose directamente al pueblo, aplica la figura; luego abandonó a Dios, que lo hizo, rechazando deliberadamente a su Creador, y estimó ligeramente la Roca de su salvación, quien no solo los había liberado de la esclavitud de Egipto, sino que también quería ser su Redentor de todos los peligros espirituales.

Le provocaron a celos con dioses extraños, olvidando la relación de fidelidad que el pacto les impuso, con abominaciones le provocaron a ira.

Versículo 17

Ofrecían sacrificios a los diablos, a los demonios, a los devastadores o destructores, porque así se indicaba a menudo el carácter maligno y dañino de las deidades paganas; a dioses que no conocían, que ni por beneficio ni por bendición se habían manifestado como verdaderos dioses, a nuevos dioses que surgieron recientemente, pero recientemente inventados y aceptados por los israelitas, a quienes vuestros padres no temían, por quienes no sentían reverencia. asombro, ya que son meros productos de la imaginación.

Versículo 18

de la Roca que te engendró, olvidaste, y te olvidaste del Dios que te formó. Se habían mostrado fríamente descuidados contra Aquel cuyo cuidado había compartido el amor de ambos, padre y madre, hacia ellos. Por lo tanto, eran hijos antinaturales, una generación malvada y perversa, una advertencia para todos los creyentes que se están enfriando hacia las ricas bendiciones de la gracia de Dios.

Versículo 19

Y cuando el Señor lo vio, por el testimonio de su propia observación personal, los aborreció, los rechazó con un sentimiento de amargura, a causa de la provocación , la aflicción, el dolor de sus hijos y de sus hijas. El comportamiento de los hijos de Israel hizo que el Señor planificara su rechazo con un castigo severo.

Versículos 19-43

La sentencia de Jehová y su ejecución

Versículo 20

Y Él dijo: Ocultaré de ellos Mi rostro, retiraré Su misericordia, seré inaccesible a todas sus súplicas de misericordia. Veré cuál será su fin, porque su apostasía estaba destinada a traerles destrucción eterna; porque son una generación perversa , perversa, inicua, hijos en quienes no hay fe, de quienes no se puede depender.

Versículo 21

Me han movido a celos con lo que no es Dios, volviéndome y aferrándome a los ídolos de la imaginación de los hombres; Me han provocado a ira con sus vanidades, literalmente, "sus nada", Levítico 19:4 ; y los moveré a celos con los que no son un pueblo, volviéndome en misericordia a los que no pertenecían a la nación elegida; Los provocaré a ira contra una nación insensata, poniendo la bendición rechazada por Israel sobre un pueblo que hasta entonces era impío. Cf Romanos 10:19 .

Versículo 22

Porque un fuego se enciende en mi ira, y arderá hasta las profundidades del infierno, y consumirá la tierra con sus frutos, y prenderá fuego los cimientos de los montes; porque el juicio de Dios, tal como se realizó en el transcurso de los siglos, no solo sobre Israel, sino sobre todos aquellos que lo rechazaron, en toda forma de castigo severo, se extiende más allá de la vida terrenal y continúa por toda la eternidad.

Versículo 23

Les amontonaré males, males de toda clase; Enviaré mis flechas sobre ellos, y los usaré para castigarlos.

Versículo 24

Serán quemados de hambre, adelgazados por falta de alimento y devorados por un calor abrasador, con una pestilencia devoradora, y con amarga destrucción, una epidemia infecciosa; Enviaré sobre ellos dientes de bestias, fieras rabiosas, con veneno de serpientes del polvo. Cfr. Levítico 26:22 .

Versículo 25

La espada por fuera y el terror por dentro, a causa de la total impotencia y el terrible destino que les aguardaría en manos del enemigo victorioso y cruel, destruirá tanto al joven como a la virgen, cortándolos en la flor de su juventud. , el amamantamiento también con el hombre de canas, quedando así la tierra privada de sus habitantes.

Versículo 26

Dije que los esparciría por los rincones, los volaría, los exterminaría, haría cesar el recuerdo de ellos entre los hombres;

Versículo 27

si no fuera porque temía la ira, es decir, sobre el enemigo, no fuera que sus adversarios se comportaran de manera extraña, malinterpretando o ignorando el hecho de que la interferencia de Jehová y no su poder había destruido a Israel, y para que no dijeran: Nuestra mano es alto, se ha mostrado poderoso, y el Señor no ha hecho todo esto. La transgresión de Israel sería tal que merecería la aniquilación, y sería sólo la probable arrogancia del enemigo al atribuirse a sí mismos el castigo que era solo de Dios lo que impediría que llevara a cabo esa intención.

Versículo 28

Porque ellos, Israel, son una nación sin consejo, ni hay en ellos entendimiento; carecían por completo de conocimiento y sabiduría espirituales.

Versículo 29

¡Ojalá fueran sabios, que entendieran esto, que tuvieran en cuenta su fin último! La destrucción completa es su suerte inevitable si Jehová por amor de Su nombre no aparta Su ira.

Versículo 30

¿Cómo perseguir a mil dos haría huir a diez mil, si su Roca no los hubiera vendido y el Señor los hubiera encerrado? Si tan solo se aferraran a Jehová, la Roca de su salvación, entonces sería un asunto pequeño para ellos derrocar a todos sus enemigos; pero ahora su apostasía resultaría en que fueran vendidos al poder de sus enemigos, privados de toda su fuerza por el Señor.

Versículo 31

Porque su roca no es como nuestra Roca, incluso nuestros enemigos mismos son jueces. Los mismos paganos se vieron obligados a confesar que los dioses en quienes confiaban no podían compararse realmente con Jehová, el Dios verdadero.

Versículo 32

Porque su vid, en la que Israel confiaba, es la vid de Sodoma y de los campos de Gomorra, Isaías 1:10 ; Isaías 3-9; Jeremias 23:14 ; sus uvas son uvas de hiel, a causa de la amargura de sus rebeliones, sus racimos son amargos;

Versículo 33

su vino es veneno de dragones, de serpientes, y veneno cruel de áspides, de una serpiente muy venenosa y mortal. Así, la vid y sus frutos son una imagen del pueblo y de sus obras. Cfr Isaías 5:2 . En toda esta sección se sugiere el castigo sobre Sodoma, como indica el anuncio formal del juicio venidero, que ahora sigue.

Versículo 34

¿No tengo esto guardado conmigo, tanto los pecados del pueblo como los juicios de Dios, y sellado entre mis tesoros? Los registros de culpabilidad seguían siendo secretos, pero se abrirían a su debido tiempo.

Versículo 35

Mía es la venganza y la recompensa; su pie resbalará a su debido tiempo, en ese momento, cuando el pie comience a ser incierto, cuando su caída sea inminente, entonces Dios se probará a sí mismo como el vengador, el recompensador, luego los secretos con respecto a su castigo, que Él había mantenido oculto, sería revelado. Porque el día de su calamidad está cerca, y lo que les ha de sobrevenir se apresura; entonces el juicio, la venganza de Dios, golpearía a Israel, llevándolos al borde de la destrucción.

Versículo 36

Porque el Señor juzgará a su pueblo, y se arrepentirá para (consolar) a sus siervos, castigando a los que son solo miembros externos de su pueblo y salvando a los que son verdaderos adoradores de Jehová, cuando vea que su poder se ha ido. , cuando todos los puntales terrenales del poder de Israel en el que se basaba son quitados, y no queda ninguno encerrado ni dejado, es decir, todos los hombres, todos los defensores, tanto casados ​​como solteros, son quitados.

Versículo 37

Y dirá, cuando así haya castigado a su pueblo y se haya vengado de sus enemigos en medio de ellos, ¿dónde están sus dioses, su roca en quien confiaban?

Versículo 38

¿Cuáles , es decir, los ídolos de los falsos israelitas, comieron la grasa de sus sacrificios, aceptando lo que los necios israelitas les consagraron, y bebieron el vino de sus libaciones? Deja que se levanten y te ayuden, y sean tu protección. Así se manifiesta la impotencia y la vanidad de los ídolos.

Versículo 39

Mira ahora, al contemplar el destino que golpeó a los idólatras insensatos, que yo, incluso yo, soy Él, y no hay dios conmigo; Jehová solo es el Dios verdadero. Yo mato y doy vida; Hiero y curo; ni hay quien pueda librar de mi mano. A Él, como Dios todopoderoso, le corresponde el poder absoluto sobre las criaturas de Su mano.

Versículo 40

Porque alzo Mi mano al cielo, en el gesto de quien hace un juramento solemne, y digo: Vivo para siempre.

Versículo 41

Si afilo Mi espada resplandeciente, en calidad de campeón de Su pueblo, y Mi mano se aferra al juicio, es decir, con el propósito de ejecutarlo, Me vengaré de Mis enemigos y recompensaré a los que Me aborrecen. castiga a todos los impíos, no solo entre los paganos, sino también entre los israelitas.

Versículo 42

Embriagaré mis saetas con sangre, y mi espada devorará carne, figura muy fuerte que denota el derrocamiento completo de los enemigos; y eso con la sangre de los muertos y de los cautivos, desde el comienzo de las venganzas contra el enemigo, literalmente, "de la cabeza sin barbarie del enemigo", se decía de alguien que poseía una fuerza vigorosa y exhibía una arrogancia orgullosa.

Versículo 43

Regocíjense, oh naciones, con su pueblo, porque todos los hombres están incluidos en el amor de Dios; porque Él vengará la sangre de sus siervos, y se vengará de sus adversarios, y será misericordioso con su tierra y su pueblo. Mediante el castigo de los audaces ofensores y la extirpación de la idolatría, Dios tenía la intención de expiar la culpa que descansaba sobre su pueblo y su país, y así consagrar y santificar tanto la tierra como el pueblo, su congregación de creyentes. Así Moisés, al final de su cántico, profetiza de la Iglesia del Nuevo Testamento, que servirá al Señor en justicia y santidad.

Versículo 44

Y Moisés vino y habló todas las palabras de este cántico en los oídos del pueblo, Deuteronomio 31:22 , él y Oseas, el hijo de Nun, porque así Josué, quien probablemente escribió este relato, se llama modestamente a sí mismo. Ayudó a Moisés, e Israel pudo ver que los dos estaban totalmente de acuerdo.

Versículos 44-52

Conclusión de Moisés dirigirle el mandamiento del Señor

Versículo 45

Y Moisés terminó de hablar todas estas palabras a todo Israel, su proclamación completa llegó a su fin;

Versículo 46

y les dijo: Poned vuestro corazón en todas las palabras que hoy testifico entre vosotros, por medio de las cuales doy mi testimonio, que ordenaréis a vuestros hijos que guarden y cumplan todas las palabras de esta ley. Nótese que aquí se enfatiza nuevamente la obligación de impartir la instrucción de la Ley a los niños.

Versículo 47

Porque no es una cosa vana para ti, una proclamación vacía, sin sentido; porque es tu vida, Deuteronomio 30-20; y por esto prolongaréis vuestros días en la tierra a la cual pasáis el Jordán para poseerla. La promesa de bendiciones temporales se incluye nuevamente, pero de una manera que apunta hacia el disfrute de la felicidad eterna en la vida con Él.

Versículo 48

Y el Señor habló a Moisés ese mismo día, diciendo:

Versículo 49

Sube a este monte Abarim, la cordillera que corre paralela al Jordán y al mar Muerto, hasta el monte Nebo, la cima más alta de la cordillera, que está en la tierra de Moab, que está frente a Jericó; y he aquí la tierra de Canaán que doy a los hijos de Israel en posesión;

Versículo 50

y muere en el monte adonde subes, y serás reunido con tu pueblo, expresión que implica la inmortalidad del alma: como Aarón, tu hermano, murió en el monte Hor y fue reunido con su pueblo, Números 20:28 ;

Versículo 51

porque me rebelaron entre los hijos de Israel en las aguas de Meriba-Cades, en el desierto de Zin, Números 20:11 ; porque no me santificasteis en medio de los hijos de Israel. Su rebelión había consistido en expresar una duda sobre la voluntad del Señor de dar agua a un pueblo tan rebelde, mientras que el Señor había tenido la intención de hacer de este milagro una prueba de Su majestad y poder omnipotente.

Versículo 52

Sin embargo, verás la tierra delante de ti, es decir, desde la cima del monte Nebo, donde, en un día claro, se puede obtener una vista de prácticamente todo el país de Canaán; pero no irás allá a la tierra que yo doy a los hijos de Israel. Así, el Señor visita las transgresiones de sus hijos con castigos que a menudo son severos, pero finalmente les concede un final bendito y hace que se sumen al gran número de los que murieron en la fe.