Bible Commentaries
Números 25

Versículo 1

CAPÍTULO XXV

Mientras Israel habita en Sitim, el pueblo comete prostitución con

las hijas de Moab , 1.

Se vuelven idólatras , 2.

La ira del Señor se ha encendido contra ellos, y él manda

los cabecillas que serán ahorcados , 3, 4.

Moisés hace que los jueces maten a los transgresores , 5.

Zimri, uno de los príncipes israelitas de la tribu de Simeón,

trae a una princesa madianita, llamada Cozbi, a su tienda ,

mientras el pueblo se lamenta de su iniquidad ante el

tabernáculo , 6.

Finees, hijo de Eleazar, indignado por este insulto a las

leyes y el culto de Dios, corre tras ellos y las traspasa a ambos

con una jabalina , 7, 8.

Veinticuatro mil mueren de la peste, enviados como castigo por

su iniquidad , 9.

El Señor concede a Finees un pacto de paz y un

sacerdocio eterno , 10-13.

El nombre y título del hombre y mujer que pecaron.  14, 15.

Dios ordena a los israelitas que hostiguen y golpeen a los madianitas, que

los habían seducido a la adoración de Baal-peor , 16-18.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXVI

Versículo 3

Versículo Números 25:3 . Israel se unió a Baal-peor.  Lo mismo que el Príapo de los romanos, y adoró con los mismos ritos obscenos que hemos tenido ocasión de observar con frecuencia.

La unión a Baal-peor , mencionada aquí, fue probablemente lo que San Pablo tenía en mente cuando dijo, 2 Corintios 6:14 : No os unáis en yugo desigual con los incrédulos . Y esta unión, aunque hecha incluso de manera matrimonial, era sin embargo fornicación (ver Apocalipsis 2:14), ya que ningún matrimonio entre un israelita y un madianita podía ser legítimo, según la ley de Dios. Véanse las proposiciones al final del capítulo anterior.

Versículo 4

Versículo Números 25:4 . Tomar todas las cabezas del pueblo.  Es decir, los jefes de los que habían transgredido como si él hubiera dicho: "Reúna a los jefes y jueces, instituya una investigación sobre los transgresores y cuelgue a los que sean declarados culpables ante el Señor , como un asunto requerido por su justicia". Contra el sol , de la manera más pública y de día. El Dr. Kennicott ha señalado que los textos samaritano y hebreo deben tomarse juntos, para que el sentido aquí sea completo: Y el Señor dijo a Moisés: HABLA a todos los jefes del pueblo; Y MATARAN A LOS HOMBRES QUE SE UNIERON A BAAL-PEOR; y los colgarán delante del Señor contra el sol...

Versículo 5

Versículo Números 25:5 . Matad cada uno a sus hombres.  En los diferentes departamentos donde presidáis miles, centenas, cincuenta y decenas , matad a todos los culpables que se hallen.

Versículo 6

Versículo Números 25:6 . Uno de los hijos de Israel. Zimri , hijo de Salu , príncipe de una familia principal de la tribu de Simeón , Números 25:14 , trajo a una mujer madianita, Cozbi , hija de Zur , por cabeza sobre un pueblo de uno de los familias principales en Madián, Números 25:15 .

La condición de estas dos personas prueba claramente que fue una alianza matrimonial , el uno era un príncipe , la otra una princesa ; por tanto, debo concluir que en esta ocasión no se practicó fornicación o prostitución, en el sentido común de la palabra. El asunto ya era bastante malo, ya que el matrimonio estaba en total oposición a la ley de Dios; y no necesitamos empeorarlo representando a la mujer como una prostituta común, como lo han hecho la Vulgata y varios otros. En tal caso, esto es absolutamente inadmisible. Josefo dice positivamente que Zimri se había casado con Cozbi , Antiq., 1. iv., cap. 6; y si él no lo hubiera dicho, aun así, la cosa es casi evidente.   Números 24:25 .

Los hijos de Israel, que lloraban.  Esto agravó el crimen, porque el pueblo estaba entonces en un estado de gran humillación, a causa de las últimas transacciones impuras e ilegales.

Versículo 8

Versículo Números 25:8 . Empuje a ambos por.  Inspirado sin duda por el Espíritu del Dios de la justicia para hacer este acto, que no puede ser un precedente en ninguna ocasión común. Un acto algo similar ocurre en nuestra propia historia. En 1381, en la minoría de edad de Ricardo II., se produjo una formidable insurrección en Kent y Essex; unos 100.000 hombres, principalmente bajo la dirección de Wat Tyler, se apoderaron de Londres, masacraron a multitudes de inocentes, y estaban procediendo a las mayores enormidades, cuando el rey requirió una conferencia en Smithfield con el líder rebelde, Sir William Walworth, a la sazón alcalde de Londres, provocado por la insolencia con que Tyler se comportó con su soberano, lo derribó de su caballo con su maza, tras lo cual fue instantáneamente despachado. Mientras sus partidarios inclinaban sus arcos para vengar la muerte de su líder, Ricardo, que entonces sólo tenía dieciséis años, se acercó a ellos y, con gran valor y presencia de ánimo, se dirigió a ellos así "¿Qué, pueblo mío, vais a matar a vuestro rey? No os preocupéis por la muerte de vuestro jefe; seguidme y seré vuestro general". Se apaciguaron de repente, y la rebelión terminó. La acción de Sir William Walworth fue la de un fanático, de beneficio esencial en ese momento, y justificada sólo por las apremiantes exigencias del caso.

Versículo 9

Versículo Números 25:9 . Los que murieron - fueron veinticuatro mil.  San Pablo, 1 Corintios 10:8 , cuenta solo veintitrés mil; aunque algunos MSS. y las versiones, particularmente la última siríaca y la armenia , tienen veinticuatro mil, con el texto hebreo.

Permitiendo que los 24,000 sean la lectura genuina, y ninguno de los manuscritos hebreos exhiben cualquier lectura diferente aquí, los dos lugares pueden reconciliarse así: 1,000 hombres fueron asesinados como consecuencia del examen instituido Números 25:4 , y 23,000 como consecuencia de las órdenes dadas Números 25:5 ; haciendo 24,000 en total. San Pablo probablemente se refiere sólo al último número.

Versículo 12

Versículo 12. - 13. Mi pacto de paz - de un sacerdocio eterno.  Como la palabra paz implicaba toda clase de bendiciones, tanto espirituales como temporales, puede significar aquí nada más que la promesa de Dios, de concederle a él y a su familia la máxima prosperidad en referencia a ambos mundos . El sacerdocio eterno se refiere propiamente al sacerdocio de Cristo que fue eclipsado por el sacerdocio bajo la ley; no importa en qué familia se continuó.

Por lo tanto, el כהנת עולם kehunnath olam , o sacerdocio eterno , no se refiere simplemente a cualquier ministerio sacerdotal que deba continuar en la familia de Finees, durante la dispensación mosaica, sino al sacerdocio de Cristo tipificado por el de Aarón y sus sucesores. Solo el sacerdocio es eterno, y se hizo un pacto o concesión de eso a Finees y sus descendientes.

Los judíos cuentan doce sumos sacerdotes de la raza de Finees, desde este tiempo hasta los días de Salomón, nueve más desde ese tiempo hasta el cautiverio (ver 1 Crónicas 6:4 ; 1 Crónicas 6:15 ), y quince desde su regreso hasta la época de Antíoco Eupator , el último de los cuales fue Onías, asesinado por Lisias.

Esdras, el gran sacerdote y escriba, era de esta línea, Esdras 7:1 ; Esdras 7:5 . La familia de Itamar, tío de Finees, tuvo el sacerdocio durante unos 150 años; pero fue restaurada a la familia de Finees en la persona del sacerdote Sadoc , 1 Crónicas 6:50 , en la cual continuó en total como 950 años.

Probablemente los Macabeos eran de la misma familia; pero aunque esto no es seguro, no hay evidencia en contra. Véase Calmet . Dios, pues, cumplió suficientemente su promesa; le dio a él y a sus descendientes casi la mayor duración temporal que se le podía dar a ese sacerdocio que es, en su propia naturaleza, eterno. Aquí entonces la palabra עולם olam significa, no un tiempo limitado, sino lo que es eterno en su duración. Génesis 21:33 .

Versículo 17

Versículo Números 25:17 . Vejar a los madianitas. Vea cumplida esta orden, Números 31:1 . Doce mil israelitas atacaron a los madianitas, destruyeron todas sus ciudades, mataron a sus cinco reyes, a todos los varones y a todas las mujeres adultas, y se apoderaron de todos sus despojos.