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Bible Commentaries
Números 25

Comentario Bíblico de SmithComentario de Smith

Versículos 1-18

E Israel moraba allí en Sitim, y el pueblo comenzó a fornicar con las hijas de Moab. Y llamaron al pueblo a los sacrificios de sus dioses ( Números 25:1-2 ):

Verás, tienen a los jóvenes y ven y ven conmigo al sacrificio de mi dios.

y el pueblo comió, y se postraron ante sus dioses. E Israel se unió a Baalpeor ( Números 25:2-3 ):

O el señor de Peor. Peor era el nombre de la montaña allí.

y la ira de Jehová se encendió contra Israel. Y Jehová dijo a Moisés: Toma todas las cabezas del pueblo, y cuélgalas delante de Jehová contra el sol, para que el furor de la ira de Jehová se aparte de Israel ( Números 25:3-4 ).

En otras palabras, corta las cabezas de estos tipos que lo están haciendo, cuélgalos al sol para que mi ira se aleje.

Y Moisés dijo a los jueces de Israel: Matad a cada uno de sus hombres que se unieron a Baalpeor ( Números 25:5 ).

Todo hombre que se unió a esos derechos.

Y he aquí, uno de los hijos de Israel vino y trajo a sus hermanos una mujer madianita a la vista de Moisés y a la vista de toda la congregación de los hijos de Israel, que lloraban a la puerta del tabernáculo del congregación ( Números 25:6 ).

Aquí estos muchachos estaban llorando y arrepintiéndose ante Dios por lo que habían hecho y aquí entra este muchacho con una prostituta allí mismo donde todos podían verlo, dentro de su tienda todo emocionado y todo.

Y así Finees, hijo de Eleazar ( Números 25:7 ),

En realidad, era el nieto de Aarón.

Cuando lo vio, dio un salto y agarró su jabalina; y se acercó a la tienda, e hizo pasar al hombre y a la mujer, ambos en su tienda. Y así se detuvo la plaga de los hijos de Israel. Pero los que murieron de la plaga fueron veinticuatro mil ( Números 25:7-9 ).

Entonces Balaam tuvo éxito en traer una maldición de manera secundaria. Y por su consejo al rey puso una piedra de tropiezo ante el pueblo de Dios. De modo que cuando Moab fue vencido y los madianitas fueron vencidos y fueron muertos, Balaam fue muerto con ellos.
Ahora Dios dijo debido a las obras heroicas y las obras justas de Finees al matar a estas personas, a este hombre y a esta mujer, dijo:

Voy a dar a Finees hijo la paz: [y el sacerdocio vendrá a través de su familia.] el pacto de un sacerdocio perpetuo; porque tuvo celo por su Dios, e hizo la expiación por los hijos de Israel ( Números 25:12-13 ).

Y así nos da el nombre del hombre y de la mujer que era de la tribu de Simeón.
Capítulo 26
Ahora, en el capítulo veintiséis tenemos nuevamente las tribus numeradas. Ahora recuerda que esto es al final de los cuarenta años de deambular. Al principio de los cuarenta años de andar errantes contaron las tribus y ahora al final de los cuarenta años de andar errantes volvieron a contar las tribus. Y es interesante comparar el número de personas al principio y al final.

Y en realidad hay una pérdida total de personas de unos dos mil, aproximadamente dos mil menos al final de los cuarenta años de deambular. Pero algunas de las tribus, fueron realmente aniquiladas, realmente diezmadas; otros realmente crecieron en número a través de los viajes por el desierto.
Hacia el final del capítulo en el versículo cincuenta y nueve tenemos una pequeña historia de la familia de Moisés. El nombre de su padre era Amrams; la de su madre era Jocabed.

Tenía tres hijos; Moisés, Miriam y Aarón. Y les da una pequeña historia de la familia de Aarón, los dos hijos nuevamente que murieron; Nadab y Abiú que ofrecieron el fuego extraño ante el Señor. Y ahora que esa generación ha pasado, no queda nadie que acepte a Moisés, por supuesto, todavía está vivo y Josué y Caleb. Pero todos los que salieron de Egipto que tenían veinte años o más ahora han muerto, excepto estos tres hombres. Moisés pronto morirá antes de que entren en la tierra.
Capítulo 27
Capítulo veintisiete, tenemos el comienzo de una organización de liberación de mujeres.

Luego vinieron las hijas de Zelofehad, hijo de Hefer ( Números 27:1 ),

Ahora lo que había pasado es que el padre tenía siete hijas pero ningún hijo. Y a medida que repartían la tierra, iban dando las porciones a los hijos. El hijo mayor recibiría las porciones y demás. Entonces estas chicas dijeron: "Oye, espera un momento. No es justo. Tenemos los mismos derechos, sabes, y nuestro padre no tuvo ningún hijo. Si no nos das ninguna tierra, el nombre de mi padre morirá en Israel".

Así que Moisés dijo: "Bueno, lo llevaremos ante el Señor". Entonces el Señor dijo, el Señor dice: "Estas muchachas tienen razón. Dales la herencia de la familia". Y así, ganaron su caso y las hijas de Zelofehad recibieron la herencia.
Y entonces, Dios está con ustedes chicas y Él las está cuidando y tienen una causa justa. Pero, desafortunadamente, estas mujeres radicales están llevándolo mucho más allá de Dios, ya sabes, está lo que es correcto, pero luego está lo que va más allá y mucho más allá de lo que Dios alguna vez quiso.

Así que el equilibrio es algo tan importante.
Entonces dio la ley entonces de la herencia. Si no hay hijo va a las hijas. Si no hay hijas o hijos entonces va a los hermanos de un hombre. Si no tiene hermanos, irá a los hermanos de su padre. Y si su padre no tiene hermanos, le corresponde al pariente más cercano, el más cercano a él en la familia.

Y Jehová dijo a Moisés: Sube al monte Abarim, y mira la tierra que he dado a los hijos de Israel. Y cuando lo hayas visto, allí también serás reunido con tu pueblo, como fue reunido Aarón tu hermano. Porque os rebelasteis contra mi mandamiento en el desierto de Zin, en la contienda de la congregación, para representarme debidamente en las aguas delante de sus ojos: que son las aguas de Meriba en Cades en el desierto de Zin ( Números 27:12-14 ).

Así que Moisés, sube a la montaña, puedes mirar la tierra pero luego vas a morir. No vas a poder entrar por tu mal representación de mí allí en las aguas de Meriba, las aguas de la contienda.

Moisés dijo a Jehová: Ponga Jehová, Dios de los espíritus de toda carne, un varón sobre la congregación ( Números 27:15-16 ),

Ahora bien, este es un pequeño versículo interesante:
"Que el Señor, el Dios de los espíritus de toda carne, ponga un varón sobre la congregación".
A partir de este pequeño versículo, los mormones han desarrollado toda su doctrina del espíritu eterno de los hombres. Que en realidad exististe en el cielo, tu espíritu existió allí en el cielo y luego Dios hizo un cuerpo para ti y puso tu espíritu en él para ver si podías o no convertirte en un dios al convertirte en mormón.

Y no tenéis memoria de vuestra preexistencia en el cielo sino de toda vuestra preexistencia en el cielo como espíritus pero no hay forma de saber allá arriba si seríais buenos o malos o no, así que os puso en un cuerpo y deja que te pruebes a ti mismo aquí abajo. Y si te vuelves un buen mormón, usas tu ropa interior y todo, entonces serás dios. Y tú y tus esposas que están selladas a ti pueden ir a algún planeta y pueden tener tu propio pequeño reino que puedes vigilar y serás dios sobre ese planeta y puedes desarrollarlo como quieras, desees y así sucesivamente. .


Entonces, toda esa doctrina surge de este pequeño versículo. Realmente no lo veo en este versículo. “Que el Señor, el Dios de los espíritus de toda carne”, pero no dice nada acerca de los espíritus preexistentes con Dios en el cielo antes ni nada; Él es simplemente el Dios de los espíritus de toda carne.

pon un varón sobre la congregación, que vaya delante de ellos, que los saque, que los introduzca, para que la congregación de Jehová no sea como oveja, como oveja sin pastor. Y Jehová dijo a Moisés: Toma a Josué hijo de Nun, varón en quien está el espíritu, y pon tu mano sobre él; y ponlo delante del sacerdote Eleazar, y delante de la congregación; y dale orden delante de sus ojos.

Y pondrás de tu honra sobre él, para que todos los hijos de Israel le obedezcan. Y se pondrá delante del sacerdote Eleazar, el cual consultará por él después del juicio del Urim delante de Jehová ( Números 27:16-21 ):

Ahora bien, el Urim era una cosa pequeña que el sacerdote usaba, una pequeña bolsa de algún tipo, que buscaban el consejo de Dios a través del uso del Urim y el Tumim. Luces y perfecciones es lo que significan las palabras Urim y Tumim. Y algunos creen que eran solo una bolsita y una tenía una piedra blanca y una piedra negra y que cuando le hacían una pregunta al Señor el sacerdote decía: "Ahora Dios, muéstranos cuál" y sacaba una piedra.

Si fuera la piedra blanca, Dios diría que sí, luego harían la siguiente pregunta. Y ya sabes, mezclarían las piedras y tú sacarías una piedra de nuevo y obtendrían respuestas de sí o no. Así que es una especie de veintiuna preguntas en las que obtienes respuestas de sí o no para luego determinar la voluntad del Señor. Ahora, Dios tenía una relación más directa con Moisés. Dios dijo: "Oye, no hay nadie así antes, después de que yo realmente hable con el compañero cara a cara", me refiero a hablar directamente, de una manera muy poderosa.


Ahora bien, Josué, quien ha de conducir al pueblo, él debe presentarse ante el sacerdote Eleazar, quien consultará al Señor con preguntas. David tan a menudo iba al sacerdote, le preguntaba "¿Deberíamos ir a la batalla contra ellos?" y luego "¿A qué hora del día debemos comenzar la batalla?" Y le harían todas estas preguntas a Dios para determinar la voluntad del Señor. Y muchas veces fue determinado por la indagación del sacerdote y por el uso del Urim, estas luces y perfección.

Así que no se nos dice qué es realmente el Urim y Tumim. Eso es lo que la gente supone que fue, pero exactamente no lo sabemos. Seguramente no eran unas gafas con las que podías leer jeroglíficos cuando te las ponías. Hocus Pocus.

E hizo Moisés como Jehová le había mandado: tomó a Josué, y lo puso delante de Eleazar, y delante de toda la congregación; le impuso las manos, y le dio el encargo de Jehová, como le había sido mandado ( Números 27:22-23 ).

Así que trajo a Moisés y le impuso la mano, me refiero a Josué, le impuso las manos, dando a entender que Josué ahora iba a comenzar a tomar el lugar de Moisés como líder del pueblo.
Capítulo 28
El capítulo veintiocho Dios reitera algunos de los mandamientos concernientes a los sacrificios. Todos los días debían ofrecer, todos los días del año debían ofrecer dos corderos como sacrificio al Señor, un cordero por la mañana, un cordero por la tarde; uno durante las oblaciones u oraciones de la mañana, otro durante las oblaciones u oraciones de la tarde.

Y así, dos veces al día por lo menos, estaban estos dos corderos que se ofrecían y el humo subía con las oraciones de la gente como un incienso con olor a sudor delante del Señor. Y ofrecían diariamente por la mañana y por la tarde un cordero. Eso fue solo un diario, y todos los días del año esto ocurriría.
Sin embargo, el primer día del mes, entonces debían ofrecer más animales el primer día de cada mes.

Debían ofrecer dos becerros, un carnero y siete corderos de un año sin mancha. Y entonces ellos eran-y el tiempo de la Pascua para ofrecer los animales, las cabras y todo, en el tiempo de la Pascua. Y luego también para las primicias o Pentecostés les da las órdenes de los animales que debían ser ofrecidos durante ese período.
Así que el capítulo veintiocho trata de los sacrificios, los tipos de animales, el tipo de libaciones y ofrendas de comida que debían ofrecerse a Dios diariamente y luego anualmente en ocasiones especiales.

Y así, solo una especie de repetición de algunos de los mandamientos anteriores que teníamos en Levítico. Solo una especie de refuerzo de lo que ordenó antes. Así que la próxima semana terminaremos el libro de Números cuando lleguemos al capítulo veintinueve y comenzaremos allí y terminaremos el libro de Números la próxima semana.
¿Nos ponemos de pie? "Dios es tan bueno. Dios es tan bueno. Dios es tan bueno, es tan bueno conmigo. Jesús es real.

Jesús es real. Jesús es real, Él es tan real para mí. Él salvó mi alma salvada. Él salvó mi alma. Él salvó mi alma y me hizo completo. Alabo su nombre. Alabo su nombre. Alabo Su nombre, Él es tan bueno conmigo".
Me doy cuenta de que algunos de ustedes pueden haber venido a la iglesia esta noche para que puedan ser salvos y esa es una buena idea. Entonces, pueden regresar a la sala de oración en este momento. y algunos de los pastores regresarán allí y se reunirán con usted y orarán con usted y lo guiarán a una relación real con Jesucristo.

Si viniste esta noche para ser salvo, no te decepciones y no te vayas a casa sin ser salvo. Así que regrese a la sala de oración en este momento tan pronto como terminemos y los pastores se reunirán con usted allí.
Que Dios te bendiga y te de una hermosa semana. Que experimentes realmente la presencia viva del Dios vivo dentro de tu vida. No necesitad de reliquias, sino sólo sed conscientes de la cercanía de Dios y del gran amor de Dios con que os ama.

Te ama tanto que no ve nada malo en ti. ¿No es genial? Hombre, eso es más de lo que mi esposa me ama y ella me ama muchísimo. Oh, tan glorioso estar caminando con el Señor y sirviéndole. Que Dios llene tu vida de alegría, alabanzas y acción de gracias durante toda la semana. "

Información bibliográfica
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Numbers 25". "Comentario Bíblico de Smith". https://www.studylight.org/commentaries/spa/csc/numbers-25.html. 2014.
 
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