Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Comentario de Grant sobre la Biblia Comentario de Grant
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre Numbers 25". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/numbers-25.html. 1897-1910.
Grant, L. M. "Comentario sobre Numbers 25". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Versículos 1-18
ISRAEL SEDUCIDO POR MOAB
(vs.1-18)
Dios había intervenido para bendecir a Israel cuando Moab estaba ansioso por maldecirlos. Cuán inapropiada e insensata fue, pues, la prostitución de los hombres con las mujeres de Moab. Fueron invitados por los moabitas a los sacrificios hechos a sus dioses, y se unieron a su adoración idólatra (vs.1-3). Números 31:16 revela que esto fue instigado "por el consejo de Balaam.
"Él era la astuta herramienta de Satanás, porque cuando Satanás no puede derrotar al pueblo de Dios, se hará amigo de ellos y los corromperá, si escuchan sus sutiles artimañas. Este consejo de Balaam muestra que todavía era un enemigo de Dios, como se confirma en 2 Pedro 2:15 y Judas 1:11 .
El juicio del Señor sobre esto fue inmediato y sin misericordia. Le dijo a Moisés que tomara a todos los líderes del pueblo y ahorcara a los responsables de esta corrupción, para que la ira de Dios se apartara de Israel (v. 4). Por lo tanto, Moisés llevó el mensaje a los jueces de que debían matar a todos los que estaban bajo su jurisdicción y que se habían unido al culto idólatra de Baal (v. 5).
Totalmente insensible a la palabra del Señor y al llanto del pueblo a la puerta del tabernáculo, un israelita trajo valientemente a una mujer madianita para presentarla ante la congregación (v.6). Pero Finees, el nieto de Aarón, ni siquiera discutió con él. Inmediatamente tomó una jabalina y entró en la tienda donde habían ido y los mató a ambos. Esto ciertamente no fue asesinato, sino obediencia al Señor, y consistente con la ley del Antiguo Testamento, que requiere juicio sin misericordia en tales casos. Por supuesto, bajo la gracia Dios no requiere tal castigo, aunque el pecado de asociación con la adoración de ídolos es tan aborrecible para Él ahora como lo era entonces.
Pero el Señor había enviado una plaga que destruyó a 24.000 personas, mostrando cuán extendida había sido su corrupción. Sin embargo, la acción de Finees detuvo la plaga (vs.8-9). Esto ilustra el hecho de que un hombre, que representa a Dios en el juicio, puede evitar un juicio mayor. En esto refleja al Señor Jesús, cuya fidelidad al juzgar el mal al final de la Gran tribulación significará liberación para muchos que se inclinarán ante Su autoridad.
Entonces el Señor se dirigió a Aarón, diciéndole que Finees con su acción había hecho retroceder la ira de Dios de los hijos de Israel, evitando así el juicio más severo de Dios (vs.10-11). Por lo tanto, Dios le estaba dando a Finees Su pacto de paz, una promesa que se extendería a sus descendientes también en el camino de un sacerdocio eterno (vs.12-13). Esto es realmente típico del sacerdocio eterno del Señor Jesús debido a Su fidelidad al hacer expiación de una manera mucho más elevada mediante Su gran sacrificio del Calvario. Pero sí nos enseña cuánto valora Dios la fidelidad a Él.
El nombre del israelita que fue asesinado ahora se da como Zimri, hijo de Salu, líder de la casa de un padre en Israel (v.14). Cuán a menudo parece que los hombres prominentes son engañados por el astuto subterfugio del enemigo y se envalentonan en su maldad porque creen que su alta posición los protegerá. Esto parece ser particularmente cierto en los casos de hijos de hombres prominentes. A menudo son admirados por la gente solo porque sus padres eran prominentes.
Al tener ese lugar de reconocimiento, corren un grave peligro si no han aprendido la humildad que se obtiene a través del juicio honesto sobre sí mismos. Sus padres pueden haber aprendido bien la lección de que el que se exalta será humillado y el que se humilla será exaltado ( Lucas 14:11 ), pero los hijos quieren la exaltación sin la humillación.
Algunos casos llamativos son los de Ofni y Finees, hijos de Elí ( 1 Samuel 2:22 ) y Absalón, hijo de David ( 2 Samuel 1:5 ), luego también Adonías, hijo de David ( 2 Reyes 1:5 ). Debido a hombres como este, que se entregan a prácticas malvadas, la gente común también piensa que pueden salirse con la suya.
También se da el nombre de la mujer, Cozbi, hija de Zur, quien también fue un hombre prominente en Madián. Satanás sabe que es mucho más efectivo usar a personas prominentes, porque le dan a la gente común más excusas por sus malas acciones. Es evidente que Madián estaba relacionado con Moab, como se ve en el capítulo 22: 4, y por supuesto en este capítulo (25) del versículo 1 al versículo 18.
Debido a este engaño de Madián, el Señor le dijo a Moisés que Israel debía hostigar y atacar a los madianitas (vs.17-18). Sin embargo, esto no sucedió de inmediato, ya que primero había otros asuntos de los que ocuparse de la relación de Israel con Dios. el ataque real contra Madián se registra en el capítulo 31: 1-11. Los derechos de Dios deben reconocerse primero antes de que el enemigo sea castigado.