Bible Commentaries
Números 25

Versículo 1

Sitim - Y esta fue su última estación, desde donde pasaron inmediatamente a Canaán. Esto se nota como una gran agravación de su pecado, que lo cometieron, cuando Dios iba a ponerlos en posesión de su tierra tan esperada. La gente, muchos de ellos. Fornicación - O porque se prostituyeron con ellos con la condición de adorar a su Dios: o porque su Dios inmundo fue adorado por actos tan inmundos, como Príapo y Venus.

Las hijas de Moab, y también de Madián; porque ambas personas están confederadas en este malvado designio, la una se pone por la otra, y las hijas de Moab pueden ser nombradas, ya sea porque comenzaron la transgresión, o porque fueron las personas principales, posiblemente, los parientes o cortesanos de Balak.

Versículo 2

Ellos - Los moabitas, que ahora eran vecinos de los israelitas, y al verse incapaces de llevar a cabo su plan mediante la guerra y la brujería, cayeron en otra forma de trabajar, adquiriendo familiaridad con ellos y, al percibir sus malas inclinaciones, ellas, es decir, sus hijas. , los invitó. A los sacrificios - A las fiestas que se hacían de sus partes de los sacrificios, a la manera de los judíos y también de los gentiles, la participación de los cuales se contaba como una participación en el culto de ese Dios a quien se ofrecían los sacrificios. De sus dioses - De su Dios, Baal - peor, el plural Elohim se usa aquí, como comúnmente es, para un Dios.

Versículo 3

Se unió a sí mismo - La palabra implica un Dios que abandona a quien se unieron y un giro hacia, y una estricta conjunción con, este Dios falso. Baal - peor - Llamado Baal, por el nombre común a muchos dioses falsos, y especialmente a aquellos que representaban alguno de los cuerpos celestes, y Peor, ya sea desde el cerro Peor, donde se le adoraba, Números 23:28 , más bien de un verbo que significa abrir y descubrir, por la postura obscena en la que estaba colocado el ídolo, como lo estaba Príapo; o por la inmundicia que se ejercía en su culto.

Versículo 4

Tomar todas las cabezas - Tomar, es decir, aprehender, todas las cabezas, es decir, el jefe del pueblo, que fueron los principales en esta transgresión, y en su lugar y poder, que son elegidos para este castigo ejemplar por su concurrencia con otros en esta maldad, que era más odiosa y maliciosa en ellos. Cuélguelos delante del Señor - Para la reivindicación del honor y la justicia de Dios. Contra el sol: públicamente, ya que su pecado fue público y escandaloso, y rápidamente, antes de que se ponga el sol.

Versículo 5

Cada uno sus hombres - Los que estaban a su cargo, porque así como estos setenta fueron elegidos para ayudar a Moisés en el gobierno, así sin duda el cuidado y la administración del pueblo se distribuyó entre ellos en proporciones justas e iguales.

Versículo 6

Uno vino - Esto se hizo, cuando Moisés dio el cargo a los Jueces, y, como puede parecer, antes de la ejecución; de lo contrario, es probable que no hubiera sido tan tonto por encontrarse con cierta ruina, cuando los ejemplos eran frecuentes ante sus ojos. A sus hermanos: al campamento de los israelitas. A la vista de Moisés - Un argumento de intolerable insolencia y desprecio hacia Dios y Moisés. Llorando - Lamentando la iniquidad del pueblo y los terribles juicios de Dios, e implorando la misericordia y el favor de Dios.

Versículo 8

Echarlos - Phineas mismo era un hombre con gran autoridad, e hizo esto después de la orden dada por Moisés a los gobernantes de matar a estos transgresores, y ante la mismísima vista, y sin duda por el consentimiento del mismo Moisés, y también por la dirección especial del espíritu de Dios.

Versículo 9

Veinticuatro mil - San Pablo dice veintitrés mil, 1 Corintios 10:8 . Los miles que se agregan aquí fueron asesinados por los Jueces de acuerdo con la orden de Moisés, el resto por la mano inmediata de Dios, pero ambos tipos murieron de la plaga, la palabra se usa, como a menudo, para la espada o la mano. , o golpe de Dios.

Versículo 12

Mi pacto de paz - Es decir, el pacto de un sacerdocio eterno, como se expone en Números 25:13 , que se llama un pacto de paz, en parte con respecto al feliz efecto de esta heroica acción suya, por la cual hizo paz entre Dios y su pueblo; y en parte con respecto al fin principal del oficio sacerdotal, que consistía en hacer constantemente lo que hacía ahora Finees, incluso meditar entre Dios y los hombres, para obtener y preservar la paz y la reconciliación con Dios para él y para Israel, ofreciendo sacrificios. e incienso y oraciones a Dios a favor de ellos, como también apartándolos de la iniquidad, que es el único que rompe la paz, y enseñando y presionando la observancia de esa ley, que es el único vínculo de su paz.

Versículo 13

En el sacerdocio eterno: para continuar mientras lo hicieran la ley y la riqueza común de los judíos. Pero esta promesa estaba condicionada, y por lo tanto podría quedar invalidada por los abortos espontáneos de los hijos de Finees, como parece, y luego se le hizo una promesa similar a Elí de la línea de Itamar, de que él y los suyos caminarían delante del Señor. , es decir, en el oficio de sumo sacerdote para siempre, que también por sus pecados y los de ellos fue anulado, 1 Samuel 2:30 .

Y el sacerdocio volvió a la línea de Finees en el tiempo de Salomón, 1 Reyes 2:26 , 1 Reyes 2:34 .

Versículo 17

Los madianitas, y por qué no los moabitas. Es probable que los madianitas fueran los más culpables, como persuadir a Balac de que enviara a buscar a Balaam, Números 22:4 , Números 22:7 . Así que en la recepción de Balaam después de que Balac lo despidió, Números 31:8 , y en más consultas con él, y al idear los medios para ejecutar este malvado complot.

Versículo 18

Con sus artimañas - Porque bajo el pretexto de parentesco, amistad y ligas que les ofrecían, en lugar de la guerra que esperaban los israelitas, solo buscaban una oportunidad para insinuarse en su familiaridad y ejecutar su plan infernal de traer esa maldición. sobre los israelitas, que en vano habían intentado llevar por otro camino.