Bible Commentaries
Números 25

Versículo 1

Sitim ] ('las acacias') es el nombre del campamento en las llanuras de Moab: ver Números 33:49 y cp. Josué 2:1 .

Versículos 1-18

La idolatría y la inmoralidad de los israelitas en Sitim. El celo de Finees

1-5. Los israelitas, que acaban de ser exhibidos como prueba contra los encantamientos, no pueden resistir las tentaciones de la idolatría y su pecado de inmoralidad relacionado, que surge de su proximidad a las tribus de Moab y Madián. En Números 31:16 su apostasía se atribuye al consejo de Balaam (ver también Apocalipsis 2:14 ), quien luego es condenado a muerte por ello ( Números 31:8 ; Josué 13:22). Pero es difícil sin violencia reconciliar esta conducta de parte de Balaam con su anterior actitud hacia Israel y sus declaraciones al respecto. Además, el último versículo del capítulo anterior evidentemente tiene la intención de marcar su regreso al Éufrates y su desaparición de la historia posterior de Israel. Parece casi fuera de toda duda que desde los primeros tiempos existía una doble tradición con respecto a este célebre adivino. Según uno, Balaam es un adivino mesopotámico que se convierte en el instrumento de Dios al bendecir a su pueblo y predecir su futura grandeza; según el otro, es un consejero madianita que se propone seducir al pueblo de Jehová y sufre el castigo extremo de su error.

Versículo 3

Baal-peor ] Parece que hubo un santuario de Baal en la cima del monte. Peor: ver Números 22:41 . Números 22:41 ; Números 23:14 .

Versículo 4

Los jefes ] los cabecillas. Cuélguelos ] Alguna forma vergonzosa de ejecución, seguida de empalamiento: ver Deuteronomio 21:22 . Deuteronomio 21:22 .

6-18. El celo de Finees por matar con su propia mano a un israelita y su concubina madianita es recompensado con la promesa de la permanencia del sacerdocio en su familia: cp. Éxodo 32:26 y notas allí.

Este incidente, aunque está relacionado con lo anterior, es distinto de él. La evidencia literaria muestra que Números 25:6 son de una fuente diferente a Números 25:1 . Obsérvese que en un caso el castigo es la matanza ( Números 25:5 ), y en el otro la plaga ( Números 25:9 ), y que la fuente de la tentación en un caso es Moab y en el otro Madián: ver Números 25:16 .

Versículo 6

Fueron llorando ] a causa de la plaga ( Números 25:8 ).

Versículo 8

No hay ninguna mención previa de que haya estallado una plaga, y la palabra difícilmente puede aplicarse a la matanza en Números 25:5 . Aquí estamos tratando con un incidente separado.

Versículo 11

Celoso por mí ] encendido. 'celoso con mis celos'. Dios, como Redentor de Israel, tiene un derecho especial a su reverencia y afecto. Cuando se vuelven a otros dioses, su amor es herido, y se pone celoso con celos santos: ver com. Éxodo 20:5 .

Versículo 13

Un sacerdocio eterno ] Finees llegó al sumo sacerdocio después de la muerte de su padre ( Jueces 20:28 ), y la sucesión permaneció en su familia hasta la época de Elí, que por alguna razón pasó a la casa de Itamar. Sin embargo, Salomón restauró el sumo sacerdocio a los descendientes de Finees ( 1 Reyes 2:35 ). Esta acción de Finees al defender la pureza de la religión de Israel en un momento crítico fue recompensada, no solo con esta bendición del Señor, sino con la agradecida admiración de las generaciones venideras. En Salmo 106 leemos que su celo 'le fue contado por justicia por todas las generaciones para siempre', palabras que San Pablo aplica al mismo Abraham ( Romanos 4:22 ; Gálatas 3:6;). En Sir 45: 23-26 se le llama el 'tercero en gloria' después de Moisés y Aarón, y su ejemplo se cita en 1Ma 2:26. Tan bendita es la memoria de los justos.

16-18. Se da el mandamiento de molestar a los madianitas (es decir, contarlos como adversarios peligrosos) y herirlos. Para su cumplimiento, ver Números 31 . Mandamientos como este, que se ordenaron llevar a cabo con extrema severidad, fueron dictados en interés de Israel y la pureza de la religión y la moral. De ninguna otra manera podría mantenerse esa "separación" que Balaam reconoció como una de las distinciones de los israelitas (ver Números 23:9 ). Para el paralelo cristiano, ver 2 2 Corintios 6:14 y cp. Números 5:29 ; Números 5:30 .

La omisión de cualquier referencia a los moabitas en este pasaje confirma lo dicho anteriormente en cuanto a las diferentes fuentes de Números 25:1 y Números 25:6 .