Bible Commentaries
Números 24

Versículo 1

Para buscar encantamientos ] encendido. 'para encontrar presagios': ver Números 23:3 . Números 23:3 . Hacia el desierto ] es decir, hacia la llanura donde los israelitas estaban acampados: ver Números 21:20 ; Números 22:1 .

Versículos 1-25

Balaam (continuación)

1-9. Tercera declaración de Balaam.

Versículo 2

El espíritu de Dios vino sobre él ] cp. 1 Samuel 19:20 . Las siguientes declaraciones se introducen de manera más solemne (ver Números 24:3 ; Números 24:15 ) y son proféticas del futuro.

Versículo 3

Ha dicho ] El inglés aquí es demasiado común para representar el original, que tiene un tono muy elevado y apasionado. 'Oráculo de Balaam, hijo de Beor; oráculo del hombre cuyos ojos están abiertos; oráculo del que oye las palabras de Dios, que ve la visión del Todopoderoso, postrado sobre su rostro con los ojos abiertos. ' La primera palabra traducida como "abierto" tiene un significado incierto. Puede significar 'cerrado', en cuyo caso implica que los ojos de Balaam están cerrados a las vistas terrenales pero abiertos a las celestiales. O puede referirse a su condición anterior. Hasta ahora había escamas en sus ojos, pero ahora ve la visión del Todopoderoso.

Versículo 4

Caer en trance ] más bien, "caer sobre su rostro". No hay ninguna palabra en el original que corresponda a las palabras "en trance". Cae al suelo, vencido por el Espíritu de Dios que viene sobre él: cp. 1 Samuel 19:24 ; Ezequiel 1:28 ; Daniel 8:17 ; Hechos 9:4 ; Apocalipsis 1:17 .

Versículo 6

Las imágenes en este y el siguiente v. Son las de la fecundidad y el vigor. El lign (es decir, la madera) aloe es un gran árbol extendido muy apreciado por sus cualidades aromáticas ( Proverbios 7:17 ; Cantares de los Cantares 4:14 ), y el cedro es el rey de los árboles ( 1 Reyes 4:33 ; Salmo 104:16 ). : cp. Salmo 1:3 ; Ezequiel 31:3 a Ezequiel 5:7Él derramará el agua ] mejor, 'agua fluirá de sus baldes (es decir, de Israel), y su simiente (es decir, su posteridad) será en abundancia de agua.' Israel siempre florecerá. Aquí se combinan lo literal y lo metafórico: cp. Génesis 49:22 ; Génesis 49:25; Deuteronomio 33:13 , y ver Levítico 26:4 ; Agag ] el nombre dinástico de los reyes amalecitas: cp. 1 Samuel 15:32 . El reino de Israel superará al de Amalec.

Versículo 8

Ver Números 23:2 . Números 23:2 . El tema de la segunda mitad del v. Es Israel, que se compara con un león rapaz, el rey de las bestias.

Versículo 9

Bendito sea , etc.] cp. Génesis 12:8 ; Génesis 27:29 .

10-14. Balac, enojado, despide a Balaam, quien antes de partir predice la destrucción de Moab y otras naciones por parte de Israel.

15-24. Cuarta declaración de Balaam: una predicción del dominio de Israel y la caída de Moab, Edom, Amalec y Asur.

Versículo 17

Lo veré, etc. ] Esto debería traducirse 'Lo veo' (es decir, el Israel del futuro, y especialmente la Estrella que se levantará entre ellos) '... Lo contemplo ... Una estrella se ha levantado de Jacob ... 'A los ojos de Balaam, en su éxtasis espiritual, el futuro se destaca como el presente. Una estrella ] Un símbolo común de un gobernante brillante: cp. Isaías 14:12 ; Isaías 9:2 ; Mateo 24:29 ; Apocalipsis 22:16 y la expresión 'huestes del cielo'. Para el cetro como símbolo de autoridad, ver Génesis 49:10 ; Salmo 110:2 . Esta predicción se refiere en primer lugar a David, quien 'derrotó a Moab y a Edom' ( 2 Samuel 8:2 ; 2 Samuel 8:14 , compárese con Salmo 60:8.), pero también se aplica al 'Hijo mayor de David'. Desde los primeros tiempos, los comentaristas judíos han interpretado la profecía como mesiánica. El nombre Barcochba (es decir, 'Hijo de una estrella') fue asumido por alguien que afirmó ser el Mesías, no mucho después de la época de nuestro Señor, tomando el título sin duda de esta profecía de Balaam. Los cristianos verán en las palabras de Balaam una profecía de Jesús, el verdadero Mesías, Rey de reyes y Señor de señores. Él mismo, y no la estrella que se vio en su nacimiento ( Mateo 2:2 ), es el cumplimiento de la predicción. Hijos de Sheth] RV 'los hijos del tumulto', como en el pasaje paralelo Jeremias 48:45 , donde se usa otra palabra de la misma raíz.

Versículo 18

Seir ] el nombre dado a la tierra de los edomitas: ver Génesis 36:8 ; Deuteronomio 2:4 . Sus enemigos ] los enemigos de Israel, o más bien del Buler aquí mencionado. El cumplimiento de esta profecía se registra en 2 Samuel 8:14 . Cp. también Isaías 63:1 , y ver Números 20:8 ; Números 20:9 .

Versículo 20

La primera de las naciones ] probablemente en rango; pero ver Éxodo 17:8 . Éxodo 17:8 . La siguiente cláusula dice "pero su fin (vendrá) a la destrucción": cp. Éxodo 17:14 ; Éxodo 17:16 , y para el cumplimiento de la predicción ver 1 Samuel 14:48 ; 1 Samuel 15:7 ; 1 Samuel 30:17 ; 2 Samuel 8:12 ; 1 Crónicas 4:43 .

Versículo 21

Los ceneos ] A diferencia de las tribus mencionadas anteriormente, los ceneos siempre fueron amistosos con los israelitas y, en consecuencia, las palabras de Balaam prediciendo su destrucción son más de simpatía que de amenaza. Hobab, el suegro de Moisés, era ceneo, y sus descendientes se establecieron junto a la tribu de Judá en el sur de Canaán ( Jueces 1:16 ; Jueces 4:11 ): ver también 1 Samuel 15:6 ; 1 Samuel 30:26 ; 1 Samuel 30:29 ; 1 Crónicas 2:55 . De su historia posterior no se sabe nada. Ver Números 24:22 . Tu nido ] El heb. La palabra nido es ken , de modo que aquí se juega con el nombre de esta tribu.

Versículo 22

La interpretación es dudosa. Podemos traducir: 'Sin embargo, el ceneo se perderá. ¿Cuánto tiempo? Asur (es decir, Asiria) te llevará cautivo. ' O, "Pero el ceneo no será consumido hasta que Asur te lleve cautivo (es decir, Israel)".

Versículo 24

Chittim ] los habitantes de Chipre o de las islas del Mediterráneo en general. Se dice que emigraron de Fenicia. En Génesis 10:4 se dice que los Chittim descienden de Javán, el antepasado de las razas jónicas (es decir, griegas). En Daniel 11:30 las 'naves de Kittim' son las de los romanos, de modo que Quitim puede ser una designación general de las razas occidentales, y las palabras de Balaam una predicción del derrocamiento de las monarquías orientales ( Asur = los asirios o persas, y Eber = los hebreos o sirios) por los imperios de Occidente. Él también ] muy probablemente la nación conquistadora, los Chittim. Sin embargo, puede referirse a Asshur o Eber.

Estas últimas profecías de Balaam, sobre Amalec, los ceneos, los Quitim, Asur y Heber, tienen toda la apariencia de ser un apéndice, y muchos suponen que son una adición posterior a las profecías originales con respecto a Israel.