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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Numbers 24". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/numbers-24.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Numbers 24". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (1)
Versículo 1
Adivinación. Septuaginta, "al encuentro de los pájaros". Los augures juzgaban los eventos futuros por el vuelo, la comida y otras apariencias de los pájaros. Hebreo, "encantamientos". (Menochius) &mdash Sin embargo, a pesar de todo, no se volvió más santo. Algunos hacen milagros y están condenados, Mateo vii. 22. (Worthington)
Versículo 3
Hasta. El mismo término sólo aparece de nuevo, (Lamentaciones iii. 8,) donde puede tener el mismo sentido, aunque la Septuaginta, etc., le da aquí un significado completamente opuesto, "el hombre cuyos ojos están abiertos", el profeta. Pero Balaam alude a que no pudo ver al ángel tan pronto como su asno, como lo hace, ver. 4. y cap. xxii. 31. (Calmet)
Versículo 4
Falleth. Por respeto a Dios, o en trance. Septuaginta, "en el sueño, sus ojos están descubiertos". Estaba acostumbrado a tener comunión con los espíritus por la noche, cap. xxii. 8. (Haydock) &mdash- El que es lo suficientemente perspicaz para enseñar a otros, descuida su propia salvación; o, siendo naturalmente incapaz de sumergirse en el futuro, deriva este poder únicamente de la operación del espíritu. (Menochius)
Versículo 6
Leñoso. En hebreo también "torrentes extensos". &mdash Lanzado.
Hebreo, "plantado". (Calmet) &mdash Lateral. Los cedros crecen mucho en la cima del Líbano y siempre son verdes; la fruta se parece a la piña; la madera es incorruptible. (Sionita 6.) Por humildad debemos elevarnos a la cima de la perfección. (Du Hamel)
Versículo 7
Aguas. Septuaginta, caldea y siríaco: "De su simiente brotará un hombre que se enseñoreará de muchas naciones". Esto debe entenderse del Mesías; o, su posteridad será muy numerosa; (ver Proverbios vers. 15, 16) o su tierra estará bien regada y sus cosechas exuberantes. &mdash- Agag. Saúl perdió su corona por perdonar al rey de los Amalecitas, quien siempre tomó este título, 1 Reyes xv.
9. El hebreo puede traducirse: "Por encima de Agag será exaltado su rey (de Israel), pero", etc., o "y su reino se multiplicará". Filón y San Ambrosio leen, "su reino será elevado a las alturas". El Samaritano y algunas copias de la Septuaginta tienen: "Sobre Gog"; mientras que otros tienen Og, (Calmet) que puede referirse al rey de Basan, quien, aunque recientemente derrocado, había poseído un gran poder y riqueza.
Israel no estaba satisfecho con la extensión de sus dominios. (Haydock) &mdash- Los que leen a Gog, suponen que las victorias de Cristo sobre el Anticristo están predichas. (Orígenes, hom. 17; San Cipriano, Prueba. I. 10.) (Calmet)
Versículos 8-9
Leona. Ver ver. 22, 24 del capítulo anterior. (Haydock) &mdash- Esta predicción se cumplió bajo los reinados de David y de Salomón. (Menochius)
Versículo 10
Juntos, para impedirle ser escuchado, y por indignación, Job xxxvii. 23.
Versículo 11
Honor o recompensa.
Versículo 14
Abogado, fuera de mi cabeza. Esto lo iba a hacer, (Calmet) para no perder su recompensa, cuando nuevamente se vio impulsado por el Señor a hablar lo que era contrario a su interés temporal. Después de obedecer de mala gana, Dios dejó de luchar, por así decirlo, con su voluntad rebelde por más tiempo, y lo dejó para que siguiera la inclinación de su corazón corrupto. Tras lo cual procedió a dar ese consejo infernal, que involucró tanto a muchos de los israelitas como a él mismo en la destrucción total.
(Haydock) (Cap. Xxxi. 16., y Apocalipsis ii. 4. &mdash De hecho, las transacciones de ambas personas estaban tan mezcladas, cuando estaban peleando juntas, que dar la historia de una sería explicar la fortuna de la otra (Haydock )
Versículo 16
Quién sabe. Este es un nuevo título, que no había asumido antes, ver. 4.
Versículo 17
Él. El gran personaje que tengo a la vista, cuya venida está postergada todavía por muchos siglos. (Haydock) &mdash Algunos rabinos modernos pretenden que él habla de David, quien de hecho era una figura de Cristo, (Calmet) y derrotó a los moabitas, 2 Reyes v.
8. Pero la profecía se cumplió perfectamente sólo en la persona de nuestro Salvador, quien es llamado la estrella resplandeciente de la mañana, (Apocalipsis xxii. 16,) a quien todas las naciones fueron dadas por herencia, el Salmo ii. Y Hechos i. 8. (Worthington) &mdash- En hebreo también, "Veo esta tu ruina, pero", etc. Septuaginta: "Se lo mostraré, pero no ahora; lo haré feliz, (Calmet); pero (makarizo, lo bendigo), o no se acerca".
"Dios cumplió lo que siempre prometió a favor de todo Israel, cuando les envió a su amado Hijo. &mdash Esta estrella material no es el objeto principal de la predicción, ya que no surgió de Jacob, pero señaló el oriente desde lo alto, y luego desaparecido.
Los judíos antiguos entendieron este pasaje del Mesías. (Onkelos, etc.) De ahí el impostor, Ben. Cusiba, aprovechó esta opinión general, para atraer a la gente tras él, según la persona designada; cuando asumió el título de Bar-chocheba, "el hijo de la estrella", en la segunda edad [siglo] de la iglesia. &mdash- De Seth. Aunque David, como figura del Mesías, conquistó a los moabitas, no se puede decir que haya sometido a todas las naciones, los descendientes de Set, por Noé, ni a todos los justos de los cuales Set era el padre, en oposición a los hijos de Caín. .
Pero Cristo someterá a todos los justos a su imperio y juzgará a toda la humanidad. Algunos, sin embargo, consideran que los hijos de Set son los moabitas, que ya habían sido mencionados; y Junius traduce el hebreo con alusión al origen vergonzoso de ese pueblo. El samaritano también puede significar, si sustituimos d por r en korkor, como también dice Jeremías (cap. Xlviii. 45,) kodod.
"Penetrará los confines de Moab, y derribará los muros de los hijos de la elevación o del orgullo". Había muchas colinas en el país de los moabitas, y la gente se destacaba por su altivez, Jeremías xlviii. 28, 29, 45. (Calmet) &mdash Pero de esto no hay prueba. (Haydock)
Versículo 18
Idumea y Seir. Los hijos de Esaú reconocerán el dominio de Israel, desde David hasta Josafat, y nuevamente bajo Hircano, 3 Reyes xi. 15. y 4 Reyes iii. 20. (Josefo, [¿Antigüedades?] Xiii. 17.) (Calmet) &mdash- No sólo los israelitas fieles, sino también los hijos profanos y testarudos de Esaú, se doblarán ante Cristo, quien los someterá por el poder de su gracia, y por la predicación de sus discípulos. (Haydock)
Versículo 19
Ciudad de este mundo. Jesús destruirá sus malos hábitos (Orígenes, hom. 18) y seleccionará a algunos cuyas vidas hasta ahora habían sido escandalosas, para que sean sus amigos íntimos. (Haydock) &mdash- Él salvará a los que abandonaron el paganismo, que había fijado su sede en la gran ciudad de Roma, (Calmet) y levantará a Constantino (Menochius; Tirinus) para gobernar sobre Jacob, su pueblo. En su segunda venida, exterminará a todos los que se hayan negado a reconocer su soberanía y se hayan quedado fuera de la ciudad de la Iglesia.
(Haydock) &mdash En esta profecía, algunos detalles se relacionan con él, como que él sometió a Moab e Idumea por el valor de sus tropas, mientras que otras cosas solo pueden pertenecer a Cristo, la estrella, quien destruirá los restos. de la ciudad. (Menochius) &mdash- Al cambiar una letra, Calmet traduciría, "Príncipes surgirán de Jacob, pero Seir perecerá de sus ciudades". Una larga fila de príncipes en Jacob prefiguró al Mesías, mientras que los idumeos han sido desconocidos durante muchas edades. (Calmet)
Versículo 20
Naciones, que se levantaron para atacar a los hebreos. (Onkelos) &mdash- Saúl los castigará, 1 Reyes xv. Los amalecitas eran un pueblo muy antiguo, conocido en los días de Abraham, Génesis xiv. 7. Pero ahora ya no existen. (Haydock)
Versículo 21
Cinite. Desde lo alto de la colina, miró hacia el Mar Muerto, y al contemplar las fortalezas del Cinite, cuyo país había sido prometido a los hebreos, se sintió inspirado a predecir lo que le sucedería a este pueblo. Alude a su nombre, que significa nido; (Calmet) y a la forma en que vivían esas naciones de Arabia, en cavernas excavadas en una roca. (Bellon, ii. 61.)
Versículo 22
Cautivo. El samaritano insinúa que deben regresar, 1 Paralipomenon ii. 55. "Aunque tu nido se consuma por completo, tus habitantes volverán de Asiria". (Calmet) &mdash La familia de Jetro estaba ahora entre los hebreos, y se permitió que su posteridad habitara con la tribu de Judá.
Posteriormente, Abor se trasladó a la tribu de Nephthali, y Salmanasar se lo llevó, 4 Reyes xvii. (Menochius) &mdash- Algunos de los Cinitas se mezclaron con los Amalecitas, 1 Reyes xv. 6. Los asirios infestaron a las naciones vecinas, así como a los hebreos, bajo Senaquerib y Nabucodonosor, como nos informan los profetas. (Calmet)
Versículo 23
Cosas de las que está a punto de hablar. El tiempo es remoto, pero muy terrible, cuando los asirios serán castigados, a su vez, así como los griegos y romanos, que habrán destruido Assur, e incluso la nación más favorita de Dios. Balaam comenzó anunciando la prosperidad de los hebreos, pero finalmente le da algo de consuelo a Balac, haciéndole saber que ellos también serán devastados, así como su reino y las naciones poderosas que lo rodean. ¡Ésta es la condición de todas las cosas humanas! (Haydock)
Versículo 24
Italia. Hebreo, "Chittim", que Bochart intenta demostrar con gran erudición que significa Italia; mientras Grocio sostiene que significa Macedonia, y Calmet no duda de que este es el significado del presente texto. Los macedonios bajo Alejandro y sus sucesores conquistaron los países de Asiria, Palestina, etc. Antíoco Epífanes planteó una cruel persecución contra los judíos. Pero puede suponer que los hebreos aquí mencionados son las naciones más allá del Éufrates.
(Calmet) &mdash De hecho, no encontramos que la Escritura mencione el fin del imperio romano, del cual muchos explican este pasaje. (Calmet) &mdash- Grocio (Jur. II. 9) sostuvo que todavía subsistía en el imperio alemán.
Otros piensan que será destruido solo en los días del Anticristo. (Tirinus) (Daniel ii. 40.) &mdash Los reyes de Macedonia son, sin embargo, llamados reyes de Cethim, (1 Macabeos i. 1., viii. 5) y fueron los subvertidores inmediatos del imperio persa, ya que los suyos cayeron presa de los romanos. . (Teodoreto, q. 44.) (Calmet)
Versículo 25
Lugar, en Aram. Regresó poco después al país de los madianitas y se vio merecidamente involucrado en su ruina. (Haydock) (Cap. Xxxi. 8.) &mdash En cuanto a Balac, luchó contra Israel, (Josué xxiv. 9,) al menos esforzándose para que los maldijeran. Severus dice, "estaba abrumado". Pero no conocemos los detalles de la batalla. (Haydock)
Versículo 28
CAPITULO XXIV.