Bible Commentaries
Números 26

Versículo 1

CAPÍTULO XXVI

Se ordena a Moisés y Eleazar que tomen la suma de los

Israelitas, en las llanuras de Moab , 1-4.

Rubén y su posteridad , 43.730, ver . 5-11.

Simeón y su posteridad , 22200, ver . 12-14.

Gad y su posteridad , 40.500, ver . 15-18.

Judá y su posteridad , 76.500, ver . 19-22.

Isacar y su posteridad , 64.300, ver . 23-25.

Zabulón y su posteridad , 60.500, ver . 26, 27.

Manasés y su posteridad , 52.700, ver . 28-34.

Efraín y su posteridad , 32.500, ver . 35-37.

Benjamín y su posteridad , 45.600, ver . 38-41.

Dan y su posteridad , 64400, ver . 42, 43.

Aser y su posteridad , 53400, ver . 44-47.

Neftalí y su posteridad , 45.400, ver . 48-50.

Cantidad total de las doce tribus , 601.730, ver . 51.

La tierra se dividirá por lote , 52-56.

Los levitas y sus familias , 57, 58.

Su genealogía , 59-61.

Su número , 23.000, ver . 62.

En este censo o enumeración no se encontró un solo hombre, excepto Josué

y Caleb, de todos los contados 38 años antes, el

resto habían muerto en el desierto , 63-65.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXVI

Versículo 2

Versículo Números 26:2 . Toma la cuenta de toda la congregación.  Después de treinta y ocho años Dios manda que se haga un segundo censo de los israelitas, para preservar la distinción en las familias, y para regular las tribus antes de su entrada en la tierra prometida, y para averiguar la proporción de tierra que debe ser concedida a cada tribu.

Porque aunque el todo se dividió por sorteo , sin embargo, las porciones se dispusieron de tal manera que una tribu numerosa no fuera sorteada donde los lotes asignaban pequeñas herencias. Ver Números 26:53-4 , y también Números 1:1 .

Versículo 10

Versículo Números 26:10 . Junto con Coré. El texto samaritano no insinúa que Coré fuera tragado, sino que fue quemado, como parece haber sido el caso. Y la tierra se los tragó, que es cuando esa compañía murió; y el fuego devoró a Coré con los doscientos cincuenta hombres, que se convirtieron en una señal.

Versículo 11

Versículo Números 26:11 . Los hijos de Coré no murieron.  Es difícil reconciliar este lugar con Números 16:27 ; Números 16:31-4 , donde parece darse a entender que no sólo los hombres , sino también las mujeres , los hijos y los pequeños de Coré, Datán y Abiram, fueron tragados por el terremoto; véase especialmente Números 16:27 , cotejado con Números 16:33 .

Pero el texto aquí dice expresamente: Los hijos de Coré no murieron; y en una inspección minuciosa de Números 16:27 del capítulo antes mencionado, encontraremos que los hijos y los pequeños de Datán y Abiram solo se mencionan. Y se levantaron del tabernáculo de Coré, Datán y Abiram por todos lados; y salieron Datán y Abiram, y sus mujeres, y sus hijos, y sus pequeños .

Aquí no se menciona a los hijos de Coré , por lo que escaparon, mientras que parece que los de Datán y Abiram perecieron con sus padres.   Números 16:30 .

Versículo 51

Versículo Números 26:51 . Estos fueron los contados de los hijos de Israel , seiscientos mil setecientos treinta.  La siguiente declaración comparativa mostrará cuánto habían aumentado algunas de las tribus y cuánto habían disminuido otras , desde la enumeración en Números 1:2 , c.

Que se observe,

1. Que entre estos no había ningún hombre del censo anterior, excepto Josué y Caleb, véase Números 26:64-4 .

2. Que aunque hubo un aumento en siete tribus de no menos de 74,800 hombres, tan grande fue la disminución en las otras cinco tribus, que el balance contra el presente censo es 1,820, como aparece arriba: así encontramos que hubo un aumento de 601.728 de 603.550 en el espacio de treinta y ocho años.

A pesar del asombroso aumento en algunas tribus y la disminución en otras tribus, se conserva el mismo tipo de proporción en las divisiones este, oeste, norte y sur , como antes, para mantener la división de Judá , que siempre estaba al frente.  El más largo; y la división de Dan , que siempre estaba en la retaguardia , la siguiente en número. Pero es digno de notarse que como ahora, propiamente hablando, van a comenzar sus grandes operaciones militares, así su frente , o división avanzada , se incrementa de 186,400 a 201,300; y su retaguardia de 157.600 a 163.200. los refuerza la primera división 14.900 hombres, y la última división 5.600 hombres. Las razones de esto son suficientemente obvias.

El Sr. Ainsworth tiene un comentario curioso sobre el número de familias en las 12 tribus. "Aquí hay familias

"En total 57; a los cuales si sumamos los 12 patriarcas , y Jacob su padre, el número total es 70, el número exacto de las almas en la casa de Jacob que descendieron a Egipto, Génesis 46:27 ". En una variedad de cosas en esta antigua economía se mantiene una proporción muy sorprendente , que nunca podría haber sido un efecto fortuito de causas generales. Pero la proporción, la armonía y el orden distinguen todas las obras de Dios, tanto en el mundo natural como en el moral .

Versículo 55

Versículo Números 26:55 . La tierra se repartirá por sorteo.  La palabra גורל goral, traducida como lote, se supone que significa la piedra o guijarro que antiguamente se utilizaba para lo que llamamos echar suertes. La palabra [anglosajona] hlot es anglosajona, de [anglosajón] dividir, o repartir, es decir, fortuitamente: responde al griego κληρος, que algunos piensan que viene de κλαω romper; porque la suerte, siendo una especie de apelación a Dios, ("La suerte se echa en el regazo, pero toda la disposición de ella es del Señor",  Proverbios 16:33 ), rompió todas las contenciones y litigios relativos al asunto en disputa. A partir de esta división original de la tierra prometida por sorteo a los hijos de Israel, todas las porciones, nombramientos, cargos, participaciones o divisiones en asuntos espirituales y eclesiásticos, se denominaron lotes. Así, en el Nuevo Testamento, la palabra κληρος, lote, se usa para significar una porción de bendición espiritual, y κληρονομια, una división por sorteo, una herencia; y κληροι las personas sorteadas o designadas para diferentes trabajos, acciones, etc. de ahí nuestra palabra clero, κληροι, personas designadas por sorteo para un lote, porción o herencia; véase el caso de Matías, Hechos 1:26 . Las personas así designadas se llamaban por acomodación herederos, porque originalmente, cuando no podía haber reclamaciones de derechos exclusivos, todas las tierras donde una tribu errante elegía establecer su residencia se dividían por sorteo, como la tierra prometida en el caso que nos ocupa. Así, Judá dice a su hermano Simeón, Jueces 1:3 :  "Sube conmigo a mi suerte". Y como se suponía que Dios era el único que disponía en tales asuntos, todo lo que caía en el curso de la providencia de Dios se llamaba lote. "Esta es la suerte de los que nos roban";​​​​​​​ Isaías 17:14 . "Tú no tienes ni parte ni suerte en este asunto"; Hechos 8:21 .Una suerte en la tierra prometida era evidentemente típica de un lugar en la gloria eterna. "Para que reciban el perdón de los pecados, y una herencia (κληρον, una suerte) entre los santificados"; Hechos 26:18. "Quien nos hizo aptos para ser partícipes de la herencia, κληρου, de la suerte ) de los santos en luz;" Colosenses 1:12 . "La cual es la prenda de nuestra herencia, (κληρονομιας, de nuestra porción asignada ;") Efesios 1:4 . "¿Cuáles son las riquezas de la gloria de su herencia?" (κληρονομιας, porción asignada ;) Efesios 1:18 . Así como la tierra prometida fue repartida por sorteo a los israelitas creyentes, determinando Dios la suerte según su parecer, sin que ninguno de los pueblos tuviera derecho a ella; así el reino de los cielos es una suerte dada por la mera buena voluntad de Dios a los que creen y le obedecen; pues así como la incredulidad y la desobediencia echaron a 600.000 personas de la herencia de la tierra prometida, así nadie que descrea de la palabra de Dios, y se rebele contra su autoridad, entrará jamás en el reino de los cielos. - Véase Ainsworth. Estas cosas les sucedieron como ejemplos: mira entonces, lector, que no caigas en el mismo ejemplo de incredulidad.