Bible Commentaries
Números 26

Introducción

La reunión de las tribus descritas en este capítulo fue inmediatamente preparatoria para la guerra contra Madián y para la invasión de Canaán que siguió poco después. Con miras también a una distribución equitativa de la tierra a conquistar (compárese ), se tomó el número de las diversas tribus según sus familias.

Versículo 1

Después de la plaga - Estas palabras sirven para mostrar aproximadamente la fecha en que se tomó el censo, y dan a entender la razón de la gran disminución en el número que se encontró que había tenido lugar en ciertas tribus. Compare la nota de y en este capítulo.

Versículo 5

Siguiente Las tribus se mencionan en el mismo orden que en el censo anterior , excepto que Manasés aquí precede a Efraín; probablemente como siendo ahora la tribu más grande.

La siguiente tabla muestra el número de tribus en cada censo; en el Sinaí y en los campos de Moab:

Siete de las tribus, de las cuales tres son tribus pertenecientes al campamento de Judá, muestran aumento de número; y cinco, entre los cuales están los tres pertenecientes al campamento de Rubén, muestran una disminución. El mayor incremento de cualquier tribu está en Manasés. La disminución más notable es la de Simeón, que ahora muestra menos de la mitad de su fuerza anterior. A esta tribu pertenecía Zimri, el principal ofensor en la transgresión reciente, .

Probablemente, los miembros de su tribu en general habían seguido su ejemplo y, en consecuencia, habían sufrido más severamente en la peste. En la bendición de despedida de Moisés, pronunciada en no mucho tiempo a partir de esta fecha, se omite únicamente la tribu de Simeón.

Las familias de todas las tribus, excluyendo a los levitas, son 57. Los jefes ancestrales que dan nombre a estas familias corresponden casi con los nietos y bisnietos de Jacob, enumerados en ss. Ambas listas consisten principalmente en nietos de Jacob, ambas contienen también los mismos dos nietos de Judá y los mismos dos nietos de Aser.

El documento en Génesis debe ser considerado como una lista, no de aquellos que descendieron personalmente con Jacob a Egipto, sino de aquellos cuyos nombres fueron transmitidos a su posteridad en la fecha del Éxodo como cabezas de casas israelitas, y por lo tanto, el alambre puede considerarse como los primeros antepasados ​​​​del pueblo.

Versículo 10

Junto con Coré, es decir, fueron sumergidos al mismo tiempo que Coré perecía, porque el mismo Coré parece haber muerto entre los doscientos cincuenta que ofrecían incienso a la puerta del tabernáculo, no con Datán y Abiram (comparar ). Nota).

Versículo 11

Los hijos de Coré no murieron - Compare . Samuel el profeta era de esta familia, y Hemán, “el vidente del rey” , 1 Crónicas 6:33 ; .

Varios de los Salmos parecen haber sido compuestos por los títulos para los hijos de Coré: compare los títulos de Salmo 42:1 ; ; , etc.

Versículo 51

Esto muestra una disminución de 1.820 del número en Sinaí; una disminución debido a la plaga reciente.

Versículo 56

Según la suerte... - Este método se adoptó no solo para evitar celos y disputas, sino también para que las diversas tribus consideraran los territorios como determinados para ellos por Dios mismo: comparar .

Versículo 59

a quien dio a luz su madre - literalmente, "a quien ella dio a luz"; falta el sujeto, y el verbo está en género femenino. Las palabras “su madre” son meras conjeturas. El texto es probablemente imperfecto.

Versículo 62

El número total de hombres levitas, 23.000, muestra un aumento de 1.000 sobre el número en Sinaí . Sin duda, debe tomarse como un número redondo; y, como antes, incluye a los niños varones de un mes en adelante, así como a los adultos varones.

Versículo 64

De Deuteronomio 2:14 parece que la generación contada en el censo anterior había perecido antes de que el ejército cruzara el arroyo Zered.