Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Notas de la Biblia Compañera de Bullinger Notas de la Biblia Compañera
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
Estos archivos son de dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
Información bibliográfica
Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Numbers 26". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bul/numbers-26.html. 1909-1922.
Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Numbers 26". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (2)
Versículo 1
después de la plaga. Compárese con Números 25:9 .
El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.
habló. Ver nota sobre Números 1:1 .
Versículo 2
Toma la suma. Para conocer el orden de las tribus, consulte la aplicación 45. Moisés los recibió por número, Éxodo 38:26 . así que ahora, cuando se prepara para morir, los entrega por número. Esta fue la tercera numeración.
niños . hijos.
la casa de sus padres: es decir, las familias. Estos se muestran aquí como cuarenta y siete. En Génesis 46 son cincuenta y dos; así que cinco están extintos (uno de Simeón, uno de Aser y tres de Benjamín).
Versículo 4
Toma la suma de la gente. Esto proporciona correctamente los puntos suspensivos de Números 26:2 . Consulte Elipsis de la figura retórica , App-6.
como . según qué.
Versículo 5
Rubén. Compárese con Génesis 46:8 ; Éxodo 6:14 . El orden es el mismo que en Números 1:20 , excepto que Efraín y Manasés están al revés. Ver App-45.
familia. Vea la nota sobre "casa", Números 26:2 , y en todo el capítulo.
Versículo 6
De Hezron . A Hezrón [pertenecía], y así en todas partes. Compare los versículos: Números 26:12 ; Números 26:13 ; Números 26:15 ; Números 12:16 , Núm. 12:17, Núm. 12:20, Núm. 12:21, Núm. 12:23, Núm. 12:24, Núm. 12:26, Núm. 12:28, Núm. 12:29, Núm. Números 12: 31-32.
Versículo 7
cuarenta y tres, & c. . 43,730 pulg. Num 1: 2146. Núm. 1: 500, disminución de 2770. Esta es una evidencia de precisión no diseñada: un escritor sin inspiración habría hecho un aumento.
Versículo 8
hijos. . lectura especial de MS. llamado Sevir dice "hijo". Ver App-34.
Versículo 9
que eran famosos, etc. Hebreo "el llamado de la congregación". Sin puntos suspensivos.
se esforzó . luchó. Hebreo. nazah. Compárese con Éxodo 2:13 . Levítico 24:10. 2 Samuel 14:6 . Compárese con Números 16:2 ; Números 16:3 .
Versículo 10
Y la tierra. Este décimo verso es un paréntesis. Ver App-6.
signo: es decir. advertencia.
Versículo 11
los hijos de Coré no murieron. Compárese con Números 16:32 ; Números 16:35 . Eran Asir, Elcana y Abiasaf ( Éxodo 6:24 ). Sus descendientes fueron prominentes en el culto del templo ( 1 Crónicas 6:22 ). De ellos vino Samuel (compare 1 Crónicas 6:33 ; 1 Crónicas 6:4 con 1 Samuel 1:20 ) y Heman (compare 1 Crónicas 6:33 con 1 Crónicas 25:4 ; 1 Crónicas 25:6 ). A ellos se asocian dos grupos de Salmos (42-49 y 84-88).
Versículo 23
De. Esta palabra no es necesaria.
de Tola . Debe ser "a Tola [perteneciente]", como en Números 26:6 . La palabra "hasta" o "hasta" se lee en algunos códices con el Pentateuco Samaritano y la Septuaginta.
Versículo 28
Manasés se presenta aquí ante Efraín, porque la tribu había aumentado. En Números 2:18 ; Números 2:20 Efraín viene primero, porque era el abanderado y por la bendición ( Génesis 48:14 ).
Versículo 30
Jeezer. En Josué 17:2 , Abiezer. Sólo esta tribu y Judá ( Números 26:21 ) tenían bisnietos como "cabezas". Compárese con Génesis 50:23 .
Versículo 33
Y . Ahora.
hijas. Compárese con Números 27:1 ; Números 36:1 . y Josué 17:3 ; Josué 17:4 . Sus nombres están escritos Mahlah, Noah, Hoglab, Milcah (algunos códices, con Septuaginta, siríaco y Vulgata, se leen "y Milcah") y Tirzah.
Versículo 36
Y. Algunos códices, con el Pentateuco samaritano, el Targum de Jonathan ben Uzziel y la Septuaginta, omiten "Y".
Versículo 40
de Ard. Los puntos suspensivos deben proporcionarse así: "[a Ard] pertiained".
Versículo 41
cuarenta y cinco, & c. . 45.600. En. Núm 2: 2335. Núm 2: 400, aumenta 10.200.
Versículo 43
sesenta y cuatro, etc. . 64.400. En. Núm 2: 2662. Núm 2: 700. Disminución. 1.700.
Versículo 44
niños . hijos.
Versículo 47
cincuenta y tres, etc. . 63.400. En Números 2: 28-41. Num 2: 500, aumenta 11,900.
Versículo 50
cuarenta y cinco, & c. . 45.400. En Números 2: 30-53. Núm. 2: 400, disminución de 8.000.
Versículo 51
El número total, cumpliendo el comando, Números 26:2 .
seiscientos, etc. . 601.730. En. Núm 2: 32603. Núm 2: 550, disminución total 1.820. En Egipto aumentaron como peces, Éxodo 1:7 , ahora disminuyen.
Compárese con Salmo 78:17 . Siete tribus aumentaron (Judá, Isacar, Zabulón, Manasés, Benjamín, Dan, Aser), en total 59.200, además de los 1.000 levitas. Cinco tribus disminuyeron (Rubén, Simeón, Gad, Efraín y Neftalí), en total 61.020.
LEAH, aumento: en Judá 1900, Isacar 9,900, Zabulón 3,100, Levítico 1 . y disminución en Rubén 2.770, Simeón 37.100. Disminución total 23.970. RAQUEL, aumento: en Manasés 20.500, Benjamín 10.200; y disminución en Efraín 8.000; aumento total 22.700. ZILPAH, aumento: en Aser 11,900; y disminución en Gad 5,150; aumento total 6.750. BILHAH, aumento: en Dan 1.700; y disminución de Neftalí 8.000; disminución total 6,300.
Entonces, en los cuatro campamentos: campamento este, todos aumentaron; Campamento sur, todo disminuido; El campamento del oeste, Benjamín y Manasés aumentó, Efraín disminuyó; El campamento del norte, Dan y Asher aumentaron, Nephtali disminuyó. En general, compare con Job 12:9 ; Job 12:10 ; Job 12:14 ; Job 12:23 .
Versículo 54
muchos . el mayor número.
pocos . el número más pequeño.
Versículo 55
por . "sobre": es decir, "contingentemente sobre" (ver Números 26:56 ). Por Eleazar ( Números 34:17 ), porque, como sumo sacerdote, tenía el Urim y Tumim, que eran las suertes. El sumo sacerdote debe estar presente para que la suerte hable y dé la decisión de Jehová ( Josué 17:4 ). Compárese con Esdras 2:61 . Nehemías 7:63 . La suerte "subió" ( Josué 18:11 ); "salió" ( Josué 19:1 ); "salió" ( Josué 19:17 ) de la bolsa (que contiene el Urim y Thummin) que estaba dentro o detrás del pectoral. Ver nota sobre Éxodo 28:30 y comparar Proverbios 16:33 ; Proverbios 18:18
Versículo 56
el lote . En hebreo "la boca de la suerte", como si la "suerte" hablara y estuviera personificada, por la figura del habla Prosopopoeia (App-6).
Versículo 59
Jocabed. Compare Éxodo 2:1 con Éxodo 6:20 .
desnudo a Levi en Egipto. Esto explica la aparente discrepancia entre su edad y la de Amram. Ver App-60.
Versículo 65
dicho. Cuarenta años antes. Compárese con el cap. Números 14:28 .
seguramente morirá. Hebreo "muriendo, morirán". Figura del discurso Polyptoton (App-6). Ver nota sobre Génesis 2:17 ; Génesis 26:28 .
salvar a Caleb, etc. Compárese con Números 14:24 ; Números 14:30 ; Números 14:38 . Por tanto, toda la congregación estaba compuesta por hombres mayores de veinte años, y ninguno mayor de sesenta.