Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico de Sermón Comentario Bíblico de Sermón
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
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Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
Información bibliográfica
Nicoll, William R. "Comentario sobre Numbers 26". "Comentario Bíblico de Sermón". https://www.studylight.org/commentaries/spa/sbc/numbers-26.html.
Nicoll, William R. "Comentario sobre Numbers 26". "Comentario Bíblico de Sermón". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (2)
Versículos 1-65
Números 26:61
La razón por la que Nadab y Abiú fueron seleccionados para el castigo instantáneo no fue necesariamente que hubieran cometido un pecado más atroz en sí mismo que el perpetrado al mismo tiempo por otros del pueblo, pero había fines que responder en su caso, que no lo hicieron. existen en el de otros delincuentes. Nada podría haberse adaptado mejor para impresionar tanto al sacerdocio como a la gente con un sentido de lo terrible de las ordenanzas instituidas y de la reverencia debida a cada tilde de la ley que una catástrofe como la que tenemos ante nosotros.
I. Bajo esta prueba aplastante leemos de Aarón una breve frase, más conmovedora que la descripción más elaborada: "Y Aarón se calló". Parece claro por el resto de la historia que Aarón, aunque suprimió los signos de dolor, estaba inquieto de corazón, y tan dominado y abrumado que apenas era dueño de sus acciones. No solo se le prohibió llorar; se le pidió que procediera con el asunto de un ritual complicado.
No es de extrañar que, en su agitación y perplejidad, cometiera errores en el desempeño de su cargo. Moisés descubrió que el macho cabrío había sido quemado fuera del tabernáculo en lugar de ser comido según la ley. Él protestó con Aarón, y en toda la gama de las Escrituras no hay palabras más patéticas que la respuesta de Aarón: "Tales cosas me han sucedido". Dios parece haber aceptado la excusa, porque leemos que "Moisés estaba contento".
II. Del contentamiento de Moisés, como expresión de la aprobación de Dios, podemos extraer estas lecciones: (1) La severidad del dolor se acepta como una excusa para algún incumplimiento del deber. Dios no es rígido al exigir sus obligaciones cuando nuestra alma está inquieta y abatida dentro de nosotros. (2) Lo mismo es válido en circunstancias de enfermedad. Nunca debemos preguntarnos cómo murió un cristiano, sino cómo vivió. El lecho del enfermo es, de todos los lugares, el más inadecuado para la religión incipiente y, por lo tanto, con frecuencia es el menos favorable para el despliegue de su desarrollo.
H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2021.
Referencias: Números 26:11 . Parker, vol. iii., pág. 349. Números 26 Parker, vol. iii., pág. 341 y vol. v., págs. 60, 61. 26- Deuteronomio 1:1 . J.
Monro Gibson, The Mosaic Era, pág. 315. Deuteronomio 27:12 . Parker, vol. iv., pág. 8. Deuteronomio 27:18 . Ibíd., Pág. 61. Números 27 Ibíd.
, p. 2. Números 28:10 . Ibíd., Pág. 62. Números 31:8 . Expositor, segunda serie, vol. v., pág. 413; H. Alford, Quebec Chapel Sermons, vol. iii., pág. 218. Números 31:16 .
Expositor, segunda serie, vol. v., pág. 409. Números 31:37 . Parker, vol. iv., pág. 63. Números 32:1 . Ibíd., Pág. 17. Números 32:6 . Spurgeon, Evening by Evening, pág. 219.