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Números 26

Introducción

Introducción a los números 26.

En este capítulo, se otorga un pedido a la gente de Israel por segunda vez, Números 26:1 y la cuenta comienza con Reuben, el primogénito, y las familias que surgieron de él, y la Número de ellos, Números 26:5 y Daathan y Abiram Siendo de esta tribu, el asunto de ellos y la corona está relacionada con AFRESH, Números 26:8, luego la tribu de Simeon, sus familias y su número, Números 26:12, a continuación la tribu de GAD, y sus familias y su número, Números 26:15 Después de eso, la tribu de Judá, sus familias y su número, Números 26:19 luego sigue a la tribu de Isachar, sus familias y su número, Números 26:23, Números 26:26 Luego, los hijos de Joseph, y First Manasseh, sus familias y su número,.

Números 26:28 y luego la tribu de Efraín, sus familias y su número, Números 26:35, después de eso la tribu de Benjamin, sus familias y el número , Números 26:38 Siguiente La tribu de Dan, sus familias y el número, Números 26:42 y que es seguida por la tribu de Asher, sus familias y número, Números 26:44, y el visitante está cerrado con la tribu de Naftali, sus familias y su número,.

Números 26:48 y la suma total de todos los números se da,.

Números 26:51 y luego sigue otra orden para dividir la tierra de Canaán con lote, cuando se conquistó, a las varias tribus, según sus nombres y número, Números 26:52 y se da una cuenta del número de levitas y sus familias, su número que se toma no con las otras tribus, sino por sí mismas, y que se resume, Números 26:57

Números 26:63.

Versículo 1

y llegó a pasar después de la plaga ,. Relacionado en el capítulo anterior; cuánto tiempo después no es seguro, tal vez antes de la guerra con Midian, exhortado a la última parte del capítulo anterior, y de las cuales se da una cuenta, Números 31:1:

que el Señor habló a Moisés ; Fuera del tabernáculo, o fuera de la nube:

y hasta el hijo de Aaron el sacerdote ; El Señor había estado acostumbrado a hablar con Moisés y a Aarón; Pero ahora Aarón está muerto, y Eleazar, su hijo lo sucedió en el sacerdocio, se une a Moisés, y el orden aquí dado se le dirige a ambos:

diciendo : de la siguiente manera.

Versículo 2

Tomar la suma de toda la congregación de los hijos de Israel ,. Exceptuando a los levitas, que debían estar numerados por sí mismos y a una edad diferente; Esta suma se debía tomar, que pudiera parecer que toda la antigua generación que surgió de Egipto, de la edad en la que se tomó esta suma, ahora estaban muertos, exceptuando dos, como el Señor había amenazado; Y en parte, como ahora estaban a punto de entrar en la tierra de Canaán, podría dividirse a ellos de acuerdo con su número; Además de mostrar la fidelidad de Dios a su palabra y prometió, que se multiplicaría y los hará fructíferos, a pesar de todos sus pecados y transgresiones provocadas:

desde veinte años y hacia arriba, a lo largo de la casa de su padre ; Toda esa edad en cada tribu, casa y familia:

todos los que pueden ir a la guerra en Israel ; por lo que deben prepararse, estar a punto de entrar en la tierra de Canaán y despojar y expulsar a los habitantes de él.

Versículo 3

y Moisés y Eleazar el sacerdote habló con ellos ,. Con los hijos de Israel, con los jefes de ellos, su jefe y director, para ayudar a tomar el número de personas; Como cuando estuvieron numerados hace treinta años, cuando un príncipe salió de cada tribu, fue tomado para estar con Aaron y Moisés al hacer ese negocio; Pero esos príncipes ahora estaban muertos, y otra carrera tuvo éxito, que ahora estaban empleados en este servicio; Así dice el Targum de Jonathan, hablaban con los gobernantes, y les ordenó que los numeraban:

en las llanuras de Moab, por Jordania, [cerca de] Jericho : o de Jericó, como la misma targum, al otro lado de Jordania a la que Jericó permaneció; Porque hasta el momento, los hijos de Israel no habían pasado ese río, ni entraron en la tierra de Canaán, en la que estaba Jericó, pero ahora estaban frente a él; Números 22:1:

diciendo ; como sigue.

Versículo 4

[tome la suma de las personas], a partir de veinte años y hacia arriba ,. A la misma edad a la que se tomó la suma antes, Números 1:3 para que no pueda haber uno que haya más de sesenta años de edad, de todos los que entraron en la tierra de Canaán, excepto Joshua y Caleb, y además de algunos pocos en la tribu de Levi, que no entraron a ninguno de estos reuniones:

y el Señor comandó a Moisés, y los hijos de Israel, que salieron de la tierra de Egipto ; Como Moisés tenía un mando para numerar a las personas antes, por lo que él tenía ahora. El pecado de David fue, que numeró a la gente cuando no tenía ningún comando por ello; Moisés, cuando sacó a la gente de Egipto, los había cometido con él por número; Y ahora está a punto de morir, los entrega, ya que fue por número otra vez, como observa Jarchi.

Versículo 5

reuben, el hijo mayor de Israel ,. El número de su tribu se toma primero en esa cuenta; Hubo cuatro familias que descendieron de él, la Hanochite, Palluite, Hesronite y Carmite, y el número de hombres de veinte años y hacia arriba, aptos para la guerra, fueron 43,730; para que, desde la última numeración, esta tribu se redujo 2770; que, en parte, puede ser contabilizado por las familias de Dathan y Abiram que se están reduciendo por su rebelión, que eran esta tribu, y cuya asunto se relaciona brevemente en los siguientes versículos, y puede ser señalar esto a nosotros.

Versículo 6

Números 26:5.

Versículo 7

Números 26:5.

Versículo 8

y los hijos de Pallu ,. O hijo, el plural para el singular, Pallu, pero un hijo, cuyo nombre era Eliab, el padre de Dathan y Abiram; Números 26:9.

Versículo 9

y los hijos de Eliab; Nemuel, y Dathan, y Abiram ,. De Nemuel, a donde más leímos, ni murió sin hijos, o él y su familia perecieron con sus hermanos, preocupados por ellos en la conspiración; O la familia del Palluite estaba en su línea; Uno del mismo nombre se puede observar en la tribu de Simeon:

Esto es que Dathan y Abiram, que eran famosos en la congregación ; O antes de su rebelión, por su poder y autoridad, siendo jefes de las casas de sus padres; o por sus partes y habilidades, siendo hombres de gran sabiduría y sentido; o por su celo, actividad y utilidad; o después de eso, y se hizo famoso, o bastante infame, a causa de ella, ver Números 16:2.

quienes se esforzaron contra Moisés y contra Aarón en la compañía de Corá, cuando se esforzaron contra el Señor ; quien se unió a Korá y su compañía, y se peleó con Moisés y Aarón sobre el sacerdocio; con Moisés para poner a Aaron en él, y con Aarón para aceptarlo, y oficiando en ella; Y así, con el Señor mismo, por cuyos órdenes se invirtió con él.

Versículo 10

y la tierra abrió la boca, y los tragó ,. No solo Dathan y Abiram, sino a sus esposas e hijos, sus casas y tiendas de campaña, y todos sus productos, consulte Números 16:32 junto con KORAH; Las palabras que se están representando así, y de pie en una conexión tan cercana con lo precedente, algunos han concluido desde que Korá se tragó con ellos en la tierra; mientras que parece haber estado en ese momento con los doscientos cincuenta hombres que tenían inciebres en la puerta del tabernáculo, y fue consumido por fuego con ellos, ver.

Números 16:16 y, de hecho, se sugiere aquí, porque la frase puede ser prestada ", y las cosas de Korah" M; Lo que lo aperge a él, sus hombres, carpas, bienes, productos y sustancias, que concuerda con Números 16:32 o "y en cuanto a Korah" N; Con respecto a él: "Cuando esa compañía murió": Él estaba a la cabeza de, también murió, la misma muerte que murieron, por fuego, de la siguiente manera:

a qué hora el fuego devoró doscientos cincuenta hombres ; El cual fue el número que consistió en el número que consistió en que tomó incensarios y ofreció incienso, y fueron consumidos por el fuego, Números 16:2, y con quien, con toda probabilidad, pereció:

y se convirtieron en un signo , se hicieron un ejemplo de, para disuadir a otros de las prácticas similares, y particularmente usurpando cualquier parte de la oficina del sacerdote: algunos conectan las palabras con lo siguiente, y tome el sentido de ser, que este fue el signo o el milagro, que cuando perecieron, los hijos de Corá murieron, sino que fueron preservados; ¿Qué sentido se ha desempeñado por el latín vulgate, pero el otro sentido es el mejor.

M ואת קרח "et quae erant, korachi", junius tremellius. N SO Pool, Patrick "Deinde et Corah (Qui Periit) en Morte Congregationis", Versión Tigurine.

Versículo 11

No obstante, los niños de Corá murieron no. ninguna de la pestilencia, ni por fuego, ni por la deglución de la tierra; no están en el consejo de su padre, sino que siguieron a la doctrina de Moisés, el profeta, como el Targum de Jonathan; ya que les disgustaron el esquema de su padre, o, si se comprometieron con él, se arrepintieron y se fueron de él, y no estaban presentes cuando los juicios de Dios vinieron sobre él y su compañía; Hubo varias de su posteridad que eran cantantes en los tiempos de David, y a quienes se enviaron muchos de los Salmos.

Versículo 12

Ver. 12-14. los hijos de Simeon, después de sus familias ,. Esta tribu fue la siguiente numerada, no solo porque Simeon estaba junto a Reuben por nacimiento, sino porque su tribu estaba bajo el estándar de Reuben; Dos de sus hijos se llaman un poco más de otra manera aquí de lo que están en.

Génesis 46:10, allí se llama a los mayores Jemuel, aquí Nemuel; Allí el más joven, pero se llama Zohar, aquí Zerah; Y uno de ellos se omite aquí, a saber, Ohad, tal vez porque murió sin hijos, por lo que no se salió de la familia de él; por lo que las familias de Simeón eran más que cinco, y el número de ellos era de 22,200; Por el cual aparece, hubo una gran disminución de esta tribu desde el último Muser, incluso 37,100, que, en cierta medida, que se debe tener en cuenta por el gran número de esta tribu que se supone que haya muerto de la plaga, a causa de la fornicación y la idolatría. , mencionado en el capítulo anterior; Un príncipe en esta tribu que ha establecido un mal ejemplo, es probable que fue seguido por muchos de ellos, por lo que se cortaron grandes números. Jarchi, de Tanchuma, dice, que todos los 24,000 que murieron de la plaga era de la tribu de Simeon; Y así dice la crónica samaritana; Pero eso no es probable.

o apudo hotinger. ut supra. (SMEGMA ORIENTAL, L. 1. C. 8. pag. 448. ).

Versículo 13

Números 26:12.

Versículo 14

Números 26:12.

Versículo 15

Ver. 15-18. Los niños de GAD, después de que la tribu de sus familias estuviera numerada junto a Simeon ,. porque yacía acampado con eso bajo el estándar de reuben. Hay una pequeña variación en los nombres de dos o tres de sus hijos, de aquellos en los que se llaman Génesis 46:16, en lugar de Ziphion, aquí Zephon; y para HagGai, aquí Haggi; y lo que es mucho más amplio, para Ezbon, aquí Ozni. Siete familias surgieron de GAD, cuyo número ahora era 40.500; Fueron disminuidos desde su última numeración 5150; es probable que esta tribu, siendo una tribu de guerra, sufrió mucho en su intento de entrar en la tierra de Canaán, y fue rechazada y derrotada por los amalecitas, Números 16:40

Versículo 16

Números 26:15.

Versículo 17

Números 26:15.

Versículo 18

Números 26:15.

Versículo 19

Ver. 19-22. y los hijos de Judá eran ER y ONAN ,. Y además de estos, tuvo a Shelah, Pharez y Zerah, de quien las familias surgieron, pero ninguna de las dos primeras: por.

ER y Onan murieron en la tierra de Canaan ; donde nacieron; y que debido a sus pecados, como agrega Targum de Jonathan, consulte ge 38: 7-10 para que haya, pero tres familias surgieron de Judá, los Shelanites , Farzitas y zarhitas; Solo la familia de los farzitas se dividió en dos familias, los hesronitas y las hamulitas, llamadas de dos hijos de Pharez; El número de estas familias ascendió a 76.500, de modo que hubiera un aumento de 1900 desde el último visitante, que responde a la bendición de Jacob, que debería ser un elogio entre sus hermanos, Génesis 49:8

Versículo 20

Números 26:19.

Versículo 21

Números 26:19.

Versículo 22

Números 26:19.

Versículo 23

Ver. 23-25. de los hijos de Isacar, después de sus familias ,. Esta tribu estaba numerada junto a Judá, porque estaba bajo su estándar. Dos de sus hijos se nombran un poco más de lo que son.

Génesis 46:13 En lugar de Phuvah se llama PUA, y en lugar de trabajo se llama a otro aquí Jashub; Esta tribu consistía en cuatro familias, y el número de hombres guerreros en ella era de 64,300; su aumento desde la última numeración de ellos es 9900.

Versículo 24

Números 26:23.

Versículo 25

Números 26:23.

Versículo 26

Ver. 26,27. de los hijos de Zebulun, después de sus familias ,. Esto está numerado junto a Isachar, porque fue acampado bajo el estándar de Judá; consistía en tres familias, cuyos números eran 60,500, de modo que esta tribu se incrementaba 3100.

Versículo 27

Números 26:26.

Versículo 28

Ver. 28-34. los hijos de Joseph, después de sus familias, fueron Manasseh y Efraín. Manasseh se menciona primero, aunque Jacob le prefería a Ephraim, y la norma le pertenecía; no porque él fuera el primogénito, sino porque tenía un mayor aumento, aunque tenía un hijo, pero machir, de los cuales era la familia de los Machirites, y un nieto, cuyo nombre era Galaad, de quien era la familia del GileDes, y que tenían seis hijos; De los cuales fueron las familias de la jeezerite, Halekite, Asrielite, Shecemite, Shemidaite y Hephereite. Hepher, de los cuales fue el último, tuvo un hijo llamado Zelophehad, pero no tenía hijo, solo cinco hijas, cuyos nombres se dan; El número de hombres en esta tribu, de veinte años y hacia arriba, aptos para la guerra, fue de 52,700, de modo que el aumento fue de 20.500, ¡un gran aumento de nuevo!

Versículo 29

Números 26:28.

Versículo 30

Números 26:28.

Versículo 31

Números 26:28.

Versículo 32

Números 26:28.

Versículo 33

Números 26:28.

Versículo 34

Números 26:28.

Versículo 35

Ver. 35-37. Estos son los hijos de Ephrain, después de sus familias ,. Que eran, pero tres, el shuthalhite, la bachrita, y el tahanita, a solo desde la antigua, otra familia, llamaron a la eranita; El número de todo fue 32.500; Hubo una disminución en esta tribu de 8000.

Versículo 36

Números 26:35.

Versículo 37

Números 26:35.

Versículo 38

Ver. 38-41. los hijos de Benjamin, después de sus familias ,. Esta tribu estaba numerada junto a Efraín, estar bajo su estándar. Se omiten cinco de los hijos de Benjamín, tal vez porque murieron sin problemas, por lo que no se salieron familias de ellos; Los nombres de los cinco hijos mencionados varían un poco de los nombres de ellos en Génesis 46:21 en lugar de EHI, está aquí ahiram; y en lugar de Huppim y Muppim, está aquí Shupham y Hupham; De estos últimos cinco fueron las familias de la Belaita, Ashbelite, Ahiramite, Shuphamite y Huphamite; y de los mayores de ellos surgieron otras dos familias, el ardito y el náamito, de Ard y Naamán, dos hijos de Bela; El número de hombres en estas familias fue de 45,600, por lo que aquí fue un aumento de 10,200.

Versículo 39

Números 26:38.

Versículo 40

Números 26:38.

Versículo 41

Números 26:38.

Versículo 42

Ver. 42,43. Estos son los hijos de Dan, después de sus familias ,. Aunque él tenía un hijo, el plural se puso para el singular; o por hijos se entiende su posteridad; El nombre de su hijo era Shuham, y por la transposición Hushim, en Génesis 46:23 de él era la familia del Shulamite; Y, sin embargo, aunque solo uno, consistió en 64,400 hombres; Hubo un aumento de 1700 en esta tribu.

Versículo 43

Números 26:42.

Versículo 44

Ver. 44-47. de los hijos de Asher, después de sus familias ,. Esta tribu estaba numerada junto a Dan, porque estaba bajo su estándar; Se omite uno de sus hijos, muy probablemente muriendo sin hijos, y así no tenía familia; Desde el resto surgió las familias de los iimnita, jesuita y benita; Y, de este último, otros dos, el Haberite y Malchielite; y se observa que Asher tenía una hija llamada Serah, y que también se menciona especialmente como una hermana de los hijos de Asher en.

Génesis 46:17 Sin duda, pero era una mujer notable, ya sea para la religión, ya sea para la religión, o por la sabiduría y la prudencia, o alguna virtud amable o la gracia u otra, que está tan particularmente tomada noticia de: Según Maimónides, era una heredera; Porque A pesar de que Asher tenía muchos hijos, esta era la hija de su esposa por otro hombre, que no tenía hijos, y la herencia era la de su hija, y por lo tanto está tan mencionada; Ella heredando a medida que las Hijas de Zelophehad hicieron: el número de personas en esta tribu fue de 53,400, el aumento fue 11.900.

P APUD Abendana en LOC.

Versículo 45

Números 26:44.

Versículo 46

Números 26:44.

Versículo 47

Números 26:44.

Versículo 48

Ver. 48-50. de los hijos de naphtali, después de sus familias ,. Esta tribu, que es la última de ellos, estaba numerada junto a Aser, porque era con eso bajo el estándar de Dan; Tenía cuatro familias en ella, el Jahzeelite, Gunite, Jezerite y Shillemite, y su número fue de 45,400, siendo menos por 8000 de lo que fue cuando fue numerado.

Versículo 49

Números 26:48.

Versículo 50

Números 26:48.

Versículo 51

Estos fueron los numerados de los hijos de Israel ,. Las doce tribus, que consisten en tantas familias, como se mencionó anteriormente; y la suma total de personas en ellos de veinte años y hacia arriba, y apta para la guerra, fue.

seiscientos y mil a setecientos treinta ; para que aunque todos aquellos que estuvieron numerados hace treinta años estuvieran muertos, exceptuando Josué y Caleb, pero quería, pero quería 1820 de ese número; tan consciente fue el Señor de su promesa, y tan fiel a mantenerlo, a pesar de las provocaciones de estas personas, aumentar y multiplicarlos, que tenían bastante cerca del número para entrar en la tierra de Canaán, que tenían cuando salieron. de Egipto.

Versículo 52

y el Señor habló a Moises ,. Después de que se haya tomado la suma de la gente de Israel:

diciendo ; como sigue.

Versículo 53

a estos tierras se dividirán para una herencia ,. Que fueron numerados, y a ninguno de los demás:

de acuerdo con el número de sus nombres ; y para este fin fue el número de ellos que ahora se tomaron, que la tierra podría dividirse igualmente entre ellos; Mujeres y menores, o tales como menores de veinte años de edad, no tenían una recisión en ella; e incluso solo aquellos que estaban a esa edad en este momento; Así que Jarchi dice, no se dividió a ninguno de los cuales tenía menos de veinte años de edad, a pesar de que llegaron a ser de veinte veinte antes de la división de la tierra; porque tenían siete años sometiéndolo, y siete años dividiéndolo, sin embargo, nadie tomó parte de ella, pero estos 601,730: no, dice, si un hombre tuviera seis hijos, solo tomaron la parte de su padre.

Versículo 54

para muchos, darás la herencia más, y los pocos le darás la menor herencia ,. A una tribu más numerosos, y que consta de familias más y más grandes, se les debe dar mayor parte de la tierra para que poseen; y a una tribu más pequeña, y de menos familias y personas en ellos, una cuota menos importante: esta dirección se da a Moisés, pero no está diseñada para él personalmente, porque nunca entró en la tierra, pero murió antes de que Israel entrara en eso; Pero para el gobernante jefe que sería entonces en ser, a saber, Josué, su sucesor:

a todos se le darán su herencia, según aquellos que estaban contados de él ; Es decir, a cada tribu, y para todas las familias, de acuerdo con el número de hombres, que fueron de la edad anterior cuando se tomó la suma de ellos: porque está en el texto original ", a un hombre. Según los numerados de él ", c. Por lo tanto, los escritores judíos se reúnen, que la tierra se distribuyó para no a las mujeres, sino a los hombres solamente.

q איש "viro", montanus. r vid. T. Bab. Bava. Bathra, siguiendo. 122. 1.

Versículo 55

No obstante, la tierra se dividirá por lote ,. Que la división puede parecer que es de acuerdo con la determinación y la voluntad de Dios, y no se fue a la sentencia y discreción del magistrado principal, aunque obligado por la regla anterior:

de acuerdo con los nombres de las tribus de sus padres heredarán ; es decir, de acuerdo con lo que sea que sean un nombre de una tribu, tal parte o parte de la tierra que surge, que será su herencia: dice que Jarchi dice, los nombres de las doce tribus se escribieron en doce rollos de pergamino y doce fronteras o límites de la tierra en doce años, y se mezclaron juntos en una urna, y el príncipe puso su mano en él y tomó dos pergaminos; Un pergamino se le ocurrió el nombre de una tribu, y un desplazamiento con un borde o límite expresado en él; Y el lote, dice, fue por el Espíritu Santo, para Eleazar, al mismo tiempo, estaba vestido de urim y tummim; para que la gente estuviera segura de que la disposición y la división de la tierra eran de Dios; Pero había nueve tribus y media, entre las cuales se dividió la tierra de Canaán, dos tribus y medio se instalaron en el otro lado Jordania, a saber, las tribus de Reuben y Gad, y la mitad de la tribu de Manasseh.

s maimon. Bartenura en Mins. Biccurim, c. 1. secta. 5.

Versículo 56

de acuerdo con el lote, se dividirá la posesión ,. Fue por la determinación del lote que la tierra estaba dividida por la herencia, y eso fue por el Señor, según Proverbios 16:33.

entre muchos y pocos ; fue así ordenado del Señor por el lote, que los muchos deben tener una participación más grande, y los pocos menos.

Versículo 57

Ver. 57-62. y estos son ellos que fueron numerados de los levitas, después de sus familias ,. Y no estaban contados con el resto de las tribus de Israel, sino por sí mismas, ya que estaban en la primera numeración de las tribus; Las tres familias principales cuyas fueron, la gershonita, la kohatita y el merarite, así llamadas de los tres hijos de Levi; Pero todos sus hijos no se mencionan, de los hijos de Gershon solo Libni, de quien fue la familia de los libnitas; NO SHIMEI, porque, como ABEN EZRA CONYECTURON, Tampoco tenía hijos, o, si lo hubiera, murieron sin ninguna, y así no había familia de ellos; Y de los hijos de Kohath, no se hace mención de Uzziel, ni de Izhar, pero en los Korhites, solo de la familia Hebronita de Hebrón; y de Amram, cuya esposa se le habla como hija de Levi, a quien la esposa de Levi, como Jarchi le suministra correctamente, con él en Egipto, y que JOCHEBED fue la madre de Aarón, Moisés y Miriam; Y se observa que Aaron tenía cuatro hijos, Nadab, Abihu, Eleazar y Ithamar, los dos, primero que murieron por ofrecer un fuego extraño al Señor, y los dos últimos estaban viviendo: de Merari, otro hijo de Levi, Sprang. Dos familias, la mahlita y la mususita; y todo el número de levitas en este momento tomado fue de 23,000 machos de un mes de edad y hacia arriba; De modo que aquí fue un aumento de 1,000 machos desde la antigua numeración de ellos: la razón por la que no estaban numerados con las otras tribus, porque no tenían parte de la tierra de Israel dividida y no tenía herencia en ella.

Versículo 58

Números 26:57.

Versículo 59

Números 26:57.

Versículo 60

Números 26:57.

Versículo 61

Números 26:57.

Versículo 62

Números 26:57.

Versículo 63

Estos son ellos que fueron numerados por Moisés y Eleazar el sacerdote ,. Es decir, estos eran los levitas, sus familias y la cantidad de hombres en ellos, que fue tomada por Moisés y Eleazar, que podrían estar solo preocupados en numerar a los levitas, de los cuales tenían la tribu: y.

que también numeró a los hijos de Israel ; Todas las tribus de ellos, con la ayuda de sus príncipes:

en las llanuras de moab, por Jordania, cerca de Jericó ; Como fueron comandados por el Señor.

Versículo 64

, pero entre estos no hubo un hombre de ellos, a quien Moisés y Aaron el sacerdote numeró . Aproximadamente treinta y ocho años antes de este tiempo: esto, como observa Aben Ezra, respeta la numeración de los israelitas, no de los levitas; Porque había algo de la tribu de Levi numerada que vivían, como Eleazar, y muy probablemente Ithamar, y quizás unas pocas más, aunque puede ser Eleazar, ya que ahora se considera una numeración, entre los numerados:

cuando numeraron a los hijos de Israel en el desierto de Sinai ; Ver Números 1:1 Para que no hubo ninguna de las tribu de Levi entre los espías, podría haber, pero pocos de ellos entre los murmuradores.

Versículo 65

porque el Señor había dicho de ellos, seguramente morirán en el desierto ,. Esto los amenazó, Números 14:32 y ahora se cumplió:

y no se dejó un hombre de ellos, salvar a Caleb el hijo de Jefunneh, y Joshua, hijo de Nun ; Los únicos de los espías que trajeron un buen informe de la tierra de Canaán; Todo el resto de ellos, y los que murmuraban en el mal informe de los suyos, estaban ahora muertos.