Bible Commentaries
Nehemías 8

Versículo 1

CAPÍTULO VIII

Esdras, Nehemías y los levitas, leen e interpreten las leyes

al pueblo , 1-7.

La manera en que realizan este importante trabajo , 8.

El efecto producido en la mente de las personas al escucharlo , 9.

Se exhorta al pueblo a alegrarse y se le dice que el gozo

del Señor es su fuerza , 10-12.

El segundo día se reúnen y hallan que deben guardar

la fiesta de los tabernáculos; que en consecuencia religiosamente

solemnizar durante siete días; y Esdras les lee del libro

de la ley , 13-18.

NOTAS SOBRE EL CAP. VIII

Versículo Nehemías 8:1 . La calle que estaba delante de la puerta de las aguas. La puerta que conducía del templo al arroyo Cedrón .

Versículo 2

Versículo Nehemías 8:2 . Todos los que podían oír con entendimiento. Los bebés, los enfermos-retrasados y los niños que no pueden recibir instrucción, no podían asistir a esta reunión; y ninguno de ellos, en ningún lugar, debe ser traído a la casa de Dios, si se puede evitar: Sin embargo, antes de que una pobre madre sea privada de las ordenanzas de Dios, que venga con su hijo en brazos; y aunque sea un inconveniente para la congregación, y para algunos ministros, oír el llanto de un niño, es cruel excluir a la madre por este motivo, quien, al no tener una persona que cuide de su hijo mientras está ausente, debe llevarlo con ella, o ser privada totalmente de las ordenanzas de la Iglesia Cristiana.

El primer día del séptimo mes. Este era el primer día de lo que se llamaba el año civil; y en él se celebraba la fiesta de las trompetas, pues el año se iniciaba con el sonido de estos instrumentos.

Versículo 4

Versículo Nehemías 8:4 . De pie sobre un púlpito de madera. מגדל migdal, una torre, una plataforma, levantada con este propósito, para elevarlo lo suficiente como para que el pueblo lo viera y lo escuchara; porque se dice,  Nehemías 8:5 , que estaba por encima de todo el pueblo. Este es el primer indicio que tenemos de un púlpito o estructura de este tipo. Pero no debemos suponer que era algo similar a esas tinas o barriles ridículamente instalados en las iglesias y capillas, en los que un predicador está casi tan confinado, durante el tiempo de su predicación, como si estuviera en el cepo.

Versículo 5

Versículo Nehemías 8:5 . Todo el pueblo se puso de pie. Esto fue por respeto a la sagrada palabra: a imitación de esto, cuando se lee el evangelio del día en nuestras iglesias, todo el pueblo se pone de pie.

Versículo 6

Versículo Nehemías 8:6 . Esdras bendijo al Señor. En imitación de esto, decimos, cuando se comienza el evangelio del día, ¡ Gloria a Dios por su santo Evangelio ! y concluya esta acción de gracias con, Amén .

Versículo 8

Versículo Nehemías 8:8 . Así se lee en el libro. Para una explicación de este versículo, véanse las observaciones al final del capítulo. Nehemías 8:17 .

Versículo 9

Versículo Nehemías 8:9 . Nehemías, que es el Tirshatha. Esto deja fuera de duda que, cuando se menciona el Tirshatha , se refiere al mismo Nehemías , siendo Tirshatha el nombre de su cargo .

No lloréis, ni lloréis. Este es un día santo para Dios: un día señalado para el regocijo general en Aquel que ha quitado nuestro cautiverio, nos ha restaurado su ley, y de nuevo establecido entre nosotros sus ordenanzas.

Versículo 10

Versículo Nehemías 8:10 . Come la grasa y bebe lo dulce. Comed y bebed lo mejor que tengáis; y mientras os alimentáis en el temor del Señor, acordaos de los que no pueden festejar, y enviadles porciones, para que la alegría y la acción de gracias sean generales. Que los pobres tengan motivos para alegrarse tanto como vosotros.

Porque la alegría del Señor es vuestra fuerza. No se trata de una fiesta glotona y borracha que enerva el cuerpo y debilita la mente: de vuestra fiesta religiosa vuestros cuerpos adquirirán fuerza y vuestras mentes poder y fervor, de modo que seréis capaces de HACER SU voluntad, y de hacerla alegremente. El gozo religioso, debidamente templado con la continua dependencia de la ayuda de Dios, la mansedumbre de ánimo y la confianza en sí mismo, es un poderoso medio para fortalecer el alma. En tal estado todo deber es practicable, y todo deber es delicioso. En tal estado de ánimo ningún hombre cae jamás, y en tal estado de ánimo la salud general del cuerpo mejora mucho; un corazón alegre no sólo es una fiesta continua, sino también una medicina continua.

Versículo 14

Versículo 14. En la fiesta del séptimo mes. Es decir, la fiesta de los tabernáculos , que se celebraba en conmemoración de la peregrinación de sus padres en el desierto después de haber sido librados de la esclavitud de Egipto. Ahora, habiendo sido librados del cautiverio babilónico, y llegando el tiempo apropiado del año, era su deber especial guardar la misma fiesta.

Versículo 15

Versículo 15. Busca ramas de olivo. Para todo lo concerniente a esta fiesta de los tabernáculos, véanse las notas sobre Lev. xxiii., y los demás lugares allí mencionados.

Versículo 16

Versículo 16. Sobre el techo de su casa.  No es necesario repetir que las casas en el Este generalmente se construyen con techos planos . Sobre estos reposaron; sobre estos tomaban el aire en los calores del verano; y sobre estos a menudo dormían.

Versículo 17

Versículo Nehemías 8:17 . Desde los días de Josué. Desde los tiempos de Josué, ninguna fiesta de los tabernáculos se había celebrado con tanto fervor y piedad. La historia del fuego sagrado ahora descubierto, que había sido escondido por orden de Jeremías en un pozo seco, y que ahora, un poco del lodo del fondo fue llevado al altar, se encendió de nuevo por los rayos del sol, que estalló repentinamente, aunque antes estaba cubierto de nubes, etc., no merece ningún crédito. Quienes deseen ver el detalle pueden consultar 2Mac 1:18-36.

Sobre el tema de  Nehemías 8:8 , me permito hacer algunas observaciones:-Así que leyeron en el libro en la ley de Dios claramente, y dieron el sentido, y les hicieron entender la lectura. Los israelitas, recién salidos del cautiverio en Babilonia, en el que habían permanecido setenta años, según la predicción de Jeremías,​​​​​​​ Jeremias 25:11 , no sólo estaban extremadamente corrompidos, sino que parece que en general habían perdido el conocimiento del hebreo antiguo hasta tal punto, que cuando se les leía el libro de la ley, no lo entendían: pero algunos levitas se mantuvieron al margen, y dieron el sentido, es decir, tradujeron al dialecto caldeo. Esto no sólo fue el origen de los Targums caldeos, o la traducción de la ley y los profetas a esa lengua, sino que también fue, con toda probabilidad, el origen de la predicación a partir de un texto, pues parece que el pueblo no sólo ignoraba su antigua lengua, sino también los ritos y las ceremonias de su religión, al haber estado tanto tiempo en Babilonia, donde no se les permitía observarlos. Siendo este el caso, no sólo el lenguaje debe ser interpretado, sino que el significado de los ritos y ceremonias también debe ser explicado; porque encontramos en  Nehemías 8:13,

de este capítulo, que incluso habían olvidado la fiesta de los tabernáculos, y todo lo relativo a esa ceremonia.

Como no encontramos en ninguna parte que lo que se llama predicar o exponer un texto estuviera en uso antes de ese período, probablemente estamos en deuda con la cautividad babilónica por haber producido, en la mano de la Divina Providencia, una costumbre de las más excelentes y beneficiosas que se hayan introducido entre los hombres.

La naturaleza de la predicación o exposición de la palabra de Dios, en este período temprano de su institución, la aprendemos del texto arriba citado.

I. Leían en el libro de la ley de Dios. - Las palabras de Dios, las doctrinas de la revelación divina, son la materia propia de la predicación, pues contienen la sabiduría del Altísimo, y enseñan al hombre las cosas que pertenecen a su paz y felicidad.

II. Leen con claridad - מפרש mephorash, de פרש parash, expandir; lo analizan, lo dilatan y lo exponen ampliamente, mostrando la importancia y el significado genuino de cada palabra.

III. Dieron el sentido - ושום שכל vesom sechel, le dieron peso; mostraron su valor y utilidad, y lo íntimamente relacionados que estaban con todo lo revelado: aplicando así la crítica verbal, y la exposición general a sus verdaderos y más importantes propósitos.

IV. Hicieron que entendieran la lectura - ויבינו במקרא vaiyabinu bammikra: y entendieron-tuvieron un gusto mental y una percepción de las cosas que había en la lectura, es decir, en la letra y el espíritu del texto. Así conocieron la voluntad divina, y aprobaron las cosas más excelentes, siendo (así) instruidos por la ley,  Romanos 2:18 .

Este era el método antiguo de exponer la palabra de Dios entre los judíos; y este modo es aún más necesario para nosotros: -

1. Porque los escritos sagrados, tal como vinieron de Dios, están encerrados en lenguas que ya no son vernáculas; y ninguna traducción alcanzó ni podrá alcanzar jamás la fuerza de las palabras originales, aunque quizás la nuestra, en general, es la que más se acerca a esto de todas las versiones, ya sean antiguas o modernas.

2. Noventa y nueve de cada cien personas no saben nada de estas lenguas y, por consiguiente, no pueden sacar todo el provecho necesario de la lectura de las Escrituras.

3. Las cosas sagradas se ilustran en la Biblia con una referencia a las artes y las ciencias, de las que la masa del pueblo es tan ignorante como de las lenguas originales.

4. En estos escritos se mencionan costumbres y modas provinciales, que deben ser entendidas, o no se puede comprender la fuerza y el sentido de muchos textos.

5. Hay una profundidad en la palabra de Dios que no puede ser desentrañada sino por inspiración divina, o por un profundo estudio e investigación, para lo cual la mayoría del pueblo no tiene tiempo.

6. El pueblo en general confía en la piedad, la erudición y las habilidades de sus ministros, y los mantiene como personas capaces de instruirlos en todas las cosas profundas de Dios; y creyendo que son hombres santos, están seguros de que no tomarán sus diezmos, su comida y su vestimenta, bajo el pretexto de hacer una obra para la cual no tienen las calificaciones ordinarias. Donde no hay una predicación como ésta, el pueblo "está sentado en tinieblas, y en valle de sombra de muerte"; los pecadores no se convierten a Dios; ni los creyentes "son edificados sobre su santísima fe".

Lector: ¿Eres un ministro cristiano? ¿Apilas el rebaño de Dios? Que tu conducta, tu conciencia y los frutos de tu ministerio respondan por ti.