Bible Commentaries
Nehemías 8

Versículo 1

La calle - Más bien, "la plaza" o "corte". Entonces en Nehemías 8:16 (compare Esdras 10:9). La corte parece haber sido una entre la puerta oriental del templo y la compuerta en la muralla de la ciudad. Por lo tanto, se ubicaría dentro del área moderna de Haram.

Ezra el escriba - Esta es la primera mención de Ezra en el presente libro, y la primera prueba que tenemos de que era contemporáneo de Nehemías. Probablemente regresó a la corte de Artajerjes poco después de efectuar las reformas que relata en Esdras 1, y no volvió a visitar Jerusalén hasta el momento en que se completaron los muros, o después de una ausencia de más de diez años . Era natural que la gente le pidiera que reanudara el trabajo de exposición de la Ley a la que los había acostumbrado en su visita anterior Esdras 7:1, Esdras 7:25.

Versículo 2

El primer día del séptimo mes - El día de la "Fiesta de las Trompetas" (vea la nota de referencia de margen). La reunión de la gente, mencionada en Nehemías 8:1, fue probablemente para observar esta fiesta.

Versículo 4

Las 13 personas mencionadas eran probablemente los principales sacerdotes del curso (turno) que en ese momento realizaba el servicio del templo.

Versículo 5

Levantado - La actitud de atención y respeto. Compare la práctica existente de la Iglesia cristiana en la lectura del Evangelio del día.

Versículo 7

Los nombres aquí (y en Nehemías 9:4, Nehemías 9:5; Nehemías 10:9) no parecen ser las denominaciones personales de los individuos, sino más bien designaciones de familias levíticas, los descendientes respectivamente de Jeshua, etc., que vivieron a más tardar en la época de Zorobabel Nehemías 7:43; Nehemías 12:8.

Versículo 8

Dio sentido - O traduciendo el hebreo al dialecto arameo, o tal vez simplemente explicando palabras o pasajes oscuros.

Les hizo entender - O bien "ellos (las personas) entendieron lo que se leyó"; o "ellos (los levitas) expusieron mientras leían".

Versículo 9

Nehemías, que es el Tirshatha - Por lo tanto, Nehemías se ha llamado a sí mismo פחה pechâh Nehemías 5:14, Nehemías 5:18, que es la palabra común para" gobernador ". Ahora, por primera vez, se le llama "Tirshatha" (ver nota Esdras 2:63).

La gente lloró ... - Porque la Ley trajo vívidamente ante ellos sus pecados de omisión y comisión. En Nehemías 8:1 no se les prohibió a los judíos lamentar sus pecados, pero solo se les prohibió estropear una ocasión festiva con la expresión de su dolor.

Versículo 10

El "envío de porciones" a los pobres no se menciona claramente en ninguna de las Escrituras históricas posteriores (compárese con la referencia de margen). La práctica surgió naturalmente de este mandato de la Ley Deuteronomio 16:11, Deuteronomio 16:14.

Versículo 13

Para entender - Más bien, "considerar".

Versículo 14

La fiesta de los tabernáculos había quedado en suspenso, ya sea por completo, o según lo considerado la vivienda en las cabinas Nehemías 8:17, desde el momento en que Zerubbabel Esdras 3:4. Es evidente que la observancia de la Ley, imposible durante el cautiverio, se restableció lentamente y con dificultad después del regreso.

Versículo 15

El monte - El "monte de los Olivos" probablemente esté destinado.

Ramas de pino - Más bien, "ramas de la aceituna silvestre". Los árboles reales nombrados por la Ley pueden haberse vuelto escasos. Probablemente se consideró que el espíritu del comando se mantenía si se empleaban ramas de árboles de carácter general similar a los nombrados en Levítico.

Versículo 17

No es la intención del escritor declarar que la Fiesta de los tabernáculos no se había mantenido desde la época de Josué hasta esta ocasión (ver 1 Reyes 8:2, 1 Reyes 8:65; Esdras 3:4); pero que no había habido tal celebración desde los tiempos de Joshua. Compare 2 Reyes 23:22; 2 Crónicas 35:18.