Bible Commentaries
Salmos 22

Versículo 1

Dios mío, que eres mi amigo y padre, aunque ahora me miras con mala cara. La repetición denota, la profundidad de su angustia, que lo hizo llorar con tanta vehemencia. Abandonado - Quitó la luz de tu rostro, los apoyos y consuelos de tu espíritu, y me llenó con los terrores de tu ira: esto fue verificado en parte en David, pero mucho más plenamente en Cristo. Rugiendo - Mis gritos - arrancados de mí, por mis miserias.

Versículo 3

Pero tú eres ... Justo y verdadero en todos tus caminos, esto lo agrega para fortalecer su fe y hacer cumplir sus oraciones, y prevalecer ante Dios por el honor de su santo nombre, escucharlo y ayudarlo. Inhabitest - A quien tu pueblo alaba perpetuamente.

Versículo 6

Un gusano - Descuidado y despreciado. Gente: no solo de los grandes hombres, sino también de la gente común. Lo cual no está tan verdaderamente de acuerdo con David como con Cristo.

Versículo 7

Disparar - Ellos miran boquiabiertos, en burla. Este versículo y el siguiente se aplican a Cristo, Mateo 27:39 , Mateo 27:43 .

Versículo 12

Toros - Enemigos malvados, violentos y poderosos; porque tales son así llamados, Ezequiel 39:18 ; Amós 4:1 . De Basán - Como el ganado allí criado, y por lo tanto feroz y furioso.

Versículo 14

Agua - Mi espíritu se ha agotado y se ha ido como el agua que una vez derramada nunca podrá recuperarse; mi misma carne se derrite dentro de mí, y me debilito como el agua. Huesos: soy tan incapaz de ayudarme a mí mismo, y tan lleno de tormento, como si todos mis huesos estuvieran desarticulados. Cera: derretida, a través del miedo y el dolor abrumador.

Versículo 15

Seco: de alguna manera no me queda más humedad que en un tiesto seco. Hendiduras: por sed excesiva y sequía. Muerte - Tu providencia, entregándome al poder de mis enemigos, y por tus terrores en mi alma.

Versículo 16

Perros - Por eso llama a sus enemigos por su insaciable codicia y su implacable fiereza contra él. Traspasado: estas palabras no se pueden aplicar con ninguna probabilidad a David, pero fueron verificadas de manera correcta y literal en Cristo.

Versículo 17

Que diga - Por estar tendido sobre la cruz.

Versículo 18

Se Mateo 27:35 - Esto tampoco se puede aplicar a David, pero se cumplió literalmente en Cristo, Mateo 27:35 ; Juan 19:24 .

Versículo 20

Querido - Heb. mi único; su alma, a la que él llama así, porque quedó sola y desprovista de amigos y ayudantes.

Versículo 21

Escuché - Respondió y me liberó.

Versículo 22

Declara: cuando me hayas entregado. Tu nombre, ese poder, fidelidad y bondad que has manifestado en mi nombre. Congregaciones - El mismo a quien él llama la congregación, y la simiente de Jacob e Israel: lo cual tampoco concuerda tan bien con David, quien nunca le da este título a nadie, sino a los que estaban cerca de él, como lo hace. a Cristo, quien extiende este nombre a todos sus discípulos, Mateo 12:48 , ya quien se aplica este mismo texto, Hebreos 2:11 .

Versículo 24

Aborrecido - No apartó su rostro de ella, como hacen los hombres de las cosas que aborrecen. De él - Para siempre: aunque lo hizo por un tiempo.

Versículo 25

Gran congregación - En la iglesia universal, de judíos y gentiles.

Versículo 26

Satisfecho: esto sin duda debe entenderse de esas bendiciones espirituales, esa gracia, paz y consuelo que todas las almas creyentes tienen en el sentido del amor de Dios, el perdón de sus pecados y las influencias del espíritu de Dios. Búscalo - Que busque su favor. Tu corazón - Todavía habla de las mismas personas, aunque hay un cambio de la tercera a la segunda persona, como es habitual en estos libros poéticos. Para siempre - Tu consuelo no será breve y transitorio, como lo son las comodidades mundanas, sino eterna.

Versículo 27

El mundo: todas las naciones de un extremo al otro del mundo. Así que esta es una profecía evidente del llamado de los gentiles, y una prueba clara de que este salmo habla inmediatamente de Cristo; a quien pertenece, este y otros diversos pasajes. Recuerda: ellos recordarán su maldad anterior con dolor, vergüenza y temor; particularmente en la adoración de ídolos muertos e impotentes. Recordarán su gran y múltiple obligación para con Dios, que habían olvidado por completo, su paciencia al perdonarlos por tanto tiempo, en medio de todas sus impiedades, y al dar a su hijo por ellos: recordarán las palabras llenas de gracia y las obras gloriosas. de Cristo, lo que hizo y sufrió por ellos; de los cuales posiblemente buzos de ellos habían sido testigos presenciales y oídos. El Señor, al único Dios verdadero, y a Jesucristo,

Versículo 28

Porque - Esto se agrega como una razón por la cual los gentiles deben convertirse, porque Dios no es solo Dios y el Señor de los judíos, sino también de los gentiles y de todas las naciones.

Versículo 29

Gordo - Reyes y príncipes, y los grandes hombres del mundo. Comerá - Se alimentará del pan de vida, Cristo y todos sus beneficios. Adoración: esto se agrega para mostrar de qué tipo de comida habló. Desciende, es decir, toda la humanidad, porque nadie puede escapar de la muerte.

Versículo 30

Una semilla: Cristo no querrá una semilla o posteridad, porque aunque la nación judía generalmente lo rechazará, los gentiles vendrán en su lugar. Una generación - Esa simiente creyente será reputada tanto por Dios como por los hombres, la generación o el pueblo del Señor, como lo fueron antes los judíos.

Versículo 31

Ellos - La última semilla mencionada. Ven - De Judea y Jerusalén (de donde el evangelio fue el primero en salir) al mundo gentil, a las diversas partes donde los apóstoles se dedicaron a esta misión. Su - la justicia de Dios: su maravillosa gracia y misericordia para con la humanidad, al darles a Cristo y el evangelio; porque la justicia a menudo se pone por misericordia o bondad. Hasta - Hasta las generaciones venideras.

Por lo cual David nos da una clave para entender este salmo, y nos enseña que aquí no habla de sí mismo, sino de lo que se haría en el futuro, incluso de la difusión del evangelio entre los gentiles, en el tiempo de el nuevo Testamento. Que él - Ellos declararán que esta es la obra de Dios, y no del hombre.