Bible Commentaries
Salmos 22

Versículo 1

Las palabras iniciales (en arameo) fueron citadas por nuestro Señor en la Cruz ( Mateo 27:46 ). Se ha supuesto que repitió todo el Sal., Y que el resto se ahogó en el tumulto y las burlas de la multitud.

Versículos 1-31

Los Ps. tiene dos secciones, en la primera de las cuales ( Salmo 22:1 ) el escritor busca sinceramente la ayuda de Dios en un momento de extrema dificultad, mientras que en la segunda ( Salmo 22:22 ) Salmo 22:22 a cantar un canto de acción de gracias y felicitar. El problema es causado por enemigos fuertes e implacables que desprecian su confianza en Dios y persistentemente amenazan su vida. La acción de gracias es notable por su anticipación del reconocimiento mundial de Dios que seguirá a la liberación del salmista. El último hecho ha llevado a algunos a considerar que el Ps. describe una experiencia nacional más que personal, mientras que el uso que se hace de ella en el NT. ha hecho que otros lo consideren completamente profético de los sufrimientos de Cristo. Parece haber un elemento personal real en el Sal., Pero al mismo tiempo el escritor, como sufridor justo, tiene un carácter representativo, y sus palabras tienen un cumplimiento parcial en las experiencias del remanente fiel en Israel, y un cumplimiento completo. en los de Jesucristo, que son el tipo supremo de sufrimiento justo que conduce al establecimiento de un reino universal de Dios. El contenido de los Ps. Explique su uso el Viernes Santo.

Título.— (RV) 'Set to Aijeleth hash-Shahar' (la cierva de la mañana); probablemente el nombre de alguna canción conocida, cuya melodía el Ps. estaba destinado a ser cantado.

Versículo 2

Y no estoy en silencio] RM 'pero no encuentro descanso'.

Versículo 3

Las alabanzas de Israel ] que merecidamente han rodeado a Dios en el pasado, y que no dejará de merecer al dejar de liberar a su pueblo. El pensamiento se expande en Salmo 22:4 ; Salmo 22:5 .

Versículo 6

Este v. Describe la humillación del salmista en términos similares a los que se usan del Siervo del Señor sufriente en Isaías ( Isaías 41:14 ; Isaías 49:7 ; Isaías 52:14 ; Isaías 53:2 ).

Versículo 7

disparar el labio .. mover la cabeza ] gestos de desprecio y odio.

Versículo 8

Estas mismas palabras fueron usadas por los sacerdotes para burlarse de nuestro Señor mientras colgaba de la Cruz ( Mateo 27:43 ).

Versículo 12

Toros ... toros fuertes de Basán ] sugiriendo la fuerza y ​​la rabia agresiva de los enemigos del salmista. Basán era la parte N. de la región E. del Jordán, y era una rica tierra de pastos.

Versículo 15

Los efectos abrasadores de la fiebre proporcionan otra metáfora del problema del salmista.

Versículo 16

Perros ] que rondan los pueblos y aldeas del este en manadas salvajes y cobardes, encajan con los emblemas de los feroces y, sin embargo, despreciables enemigos del salmista. Me perforaron las manos y los pies ] La referencia sigue siendo a los perros, que muerden las partes expuestas de los que atacan. La singular coincidencia entre este v. Y lo que se hizo en la Crucifixión no se menciona en el NT. Perforaron ] tomado de LXX y Vulgate. Otras versiones dicen, 'se unieron'. Heb. tiene, 'como un león': ver RM.

17. Puedo contar todos mis huesos] es decir, contarlos todos. Son visibles a través de su carne demacrada. Las palabras pueden ser una descripción literal o figurada del estado miserable del escritor.

Versículo 18

La conducta de sus enemigos es la de ladrones. La aplicación de este v. En Juan 19:24 es bien conocida.

Versículo 20

Mi querida] RM 'mi única', mi preciosa vida. De .. el perro ] cp. Juan 19:16 .

Versículo 21

Me has escuchado ] una repentina convicción de fe que da un nuevo tono al resto de los Sal. Unicornios] RV 'bueyes salvajes'. En este y el anterior v. Las figuras de Juan 19:12 ; Se repiten Juan 19:16 (toros, leones, perros).

Versículo 22

Estas palabras fueron puestas en boca de Cristo en Hebreos 2:12 .

Versículo 26

Los mansos ] los afligidos justos, como los 'pobres' y los 'humildes'. Comer y estar satisfecho ] en la comida que acompaña a su sacrificio ( Levítico 7:16 ), oa la que el salmista puede invitarlos cuando presente su ofrenda de agradecimiento.

Tu corazón vivirá] RV 'deja que tu corazón viva', la oración del escritor por sus invitados sacrificatorios.

27-30. Estos vv. ampliar el círculo en el que Dios debe ser alabado. Incluye a todos los habitantes y gobernantes de la tierra y a todas las generaciones venideras.

Versículo 29

Los gordos, etc.] RV 'los gordos de la tierra', los gobernantes más poderosos. Come y adora ] únete a la fiesta del sacrificio. O tal vez las palabras significan 'lo adorarán solo a él'. Los que descienden al polvo ] todos los hombres mortales, quizás refiriéndose especialmente a los reyes de la tierra con su gloria pasajera.

Nadie puede mantenerse vivo, etc.] Lea con LXX (uniendo esta cláusula con el comienzo de Salmo 22:30 ) 'y en cuanto al que no pudo mantener viva su alma, su descendencia le servirá' (Jehová). Los más débiles y angustiados dejarán una posteridad para alabar a Dios.

Versículo 30

Será contado, etc.] RV 'El Señor lo dirá hasta la próxima generación'.