Bible Commentaries
Génesis 1

Versículo 1

Observa aquí. 1. El efecto producido, El cielo y la tierra - Es decir, el mundo, incluyendo todo el marco y mobiliario del universo. Pero es sólo la parte visible de la creación de la que Moisés se propone dar cuenta. Sin embargo, incluso en esto hay secretos que no se pueden sondear ni explicar. Pero de lo que vemos del cielo y la tierra, podemos inferir el poder eterno y la divinidad del gran Creador. Y que nuestra marca y lugar, como hombres, nos recuerde nuestro deber, como cristianos, que es siempre tener el cielo en nuestros ojos y la tierra bajo nuestros pies.

Observe 2. El autor y causa de esta gran obra, Dios. La palabra hebrea es Elohim; que (1.) parece significar El Dios del Pacto, derivado de una palabra que significa jurar. (2.) La pluralidad de personas en la Deidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo. El nombre plural de Dios en hebreo, que habla de él como muchos, aunque sea uno, fue para los gentiles quizás un favor de muerte para muerte, endureciéndolos en su idolatría; pero es para nosotros un favor de vida en vida, confirmando nuestra fe en la doctrina de la Trinidad, la cual, aunque oscuramente insinuada en el Antiguo Testamento, se revela claramente en el Nuevo.

Observe 3. La forma en que se efectuó este trabajo; Dios creó, es decir, lo hizo de la nada. No había ninguna materia preexistente a partir de la cual se produjo el mundo. Ciertamente los peces y las aves fueron producidos de las aguas, y las bestias y el hombre de la tierra; pero esa tierra y esas aguas fueron hechas de la nada.

Observe 4. Cuándo se produjo este trabajo; Al principio, es decir, al principio de los tiempos. El tiempo comenzó con la producción de aquellos seres que se miden por el tiempo. Antes del comienzo de los tiempos no había nadie más que ese Ser Infinito que habita la eternidad. Si preguntamos por qué Dios hizo el mundo tan pronto, deberíamos oscurecer el consejo con palabras sin conocimiento; porque ¿cómo podría haber tarde o temprano en la eternidad?

Versículo 2

Donde tenemos un relato del primer asunto y del primer Mover. 1. El caos fue el primer asunto. 'Esto se llama aquí la tierra, (aunque' la tierra, apropiadamente tomada, no fue hecha 'hasta el tercer día, Génesis 1:10 ) porque se parecía mucho a lo que después se llamó tierra, una masa pesada e inmanejable. También se le llama el abismo, tanto por su inmensidad, como porque las aguas que luego se separaron de la tierra ahora se mezclaron con él.

Esta gran masa de materia era ella, de la que luego se produjeron todos los cuerpos. El Creador pudo haber perfeccionado su obra al principio, pero mediante este procedimiento gradual mostraría cuál es normalmente el método de su providencia y gracia. Este caos, estaba desordenado y vacío. Tohu y Bohu, confusión y vacío, así se traducen esas palabras, Isaías 34:11 .

Era informe, era inútil, no tenía habitantes, no tenía ornamentos; la sombra o el borrador de lo que vendrá. Para aquellos que tienen el corazón en el cielo, este mundo inferior, en comparación con el superior, todavía parece ser confusión y vacío. Y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo; Dios no creó estas tinieblas (como se dice que creó las tinieblas de la aflicción, Isaías 45:7 .

) porque era solo la falta de luz. 2. El Espíritu de Dios fue el primer motor; Se movió sobre la faz de las aguas - Se movió sobre la faz del abismo, como la gallina junta a su pollo debajo de sus alas y se cierne sobre ellas para calentarlas y acariciarlas, Mateo 23:37 como el águila agita su nido. y revolotea sobre sus crías (es la misma palabra que se usa aquí) Deuteronomio 32:11 .

Versículo 3

Tenemos aquí un relato más detallado del trabajo del primer día. En el cual observar, 1. Que el primero de todos los seres visibles que Dios creó fue la luz, la gran belleza y bendición del universo: como el primogénito, de todos los seres visibles, se parece más a su gran padre en pureza y poder, brillo y beneficencia. 2. Que la luz fue hecha por la palabra del poder de Dios; Dijo: Hágase la luz; lo quiso, y fue hecho; había luz - Una copia tal que respondía exactamente a la idea original en la mente eterna.

3. Que aprobaba la luz que Dios quería. Dios vio la luz, que era buena, fue exactamente como la diseñó; y era adecuado para responder al fin para el que lo diseñó. 4. Que Dios separó la luz de las tinieblas - Así que, separándolos, ya que nunca podrían unirse: y sin embargo, dividió el tiempo entre ellos, el día para la luz y la noche para las tinieblas, en una sucesión constante.

Aunque las tinieblas fueron ahora esparcidas por la luz, sin embargo, tiene su lugar, porque tiene su uso; porque así como la luz de la mañana se hace amiga de los negocios del día, así las sombras de la tarde se hacen amiga del reposo de la noche. Dios se ha dividido así entre la luz y las tinieblas, porque diariamente nos recordaría que este es un mundo de mezclas y cambios. En el cielo hay luz perpetua y no tinieblas; en el infierno tinieblas y sin luz; pero en este mundo son contrarrestadas, y pasamos diariamente de uno a otro; para que aprendamos a esperar vicisitudes similares en la providencia de Dios.

5. Que Dios los separó unos de otros distinguiendo nombres. Llamó a la luz Día, y a las tinieblas llamó noche; les dio nombres como Señor de ambos. Él es el Señor del tiempo, y lo será hasta que el día y la noche lleguen a su fin, y la corriente del tiempo sea tragada por el océano de la eternidad. 6. Que esta fue la obra del primer día, la tarde y la mañana fueron el primer día: las tinieblas de la tarde estaban antes que la luz de la mañana, para que la despertara y la hiciera brillar más.

Versículo 6

Tenemos aquí un relato del trabajo del segundo día, la creación del firmamento. En el cual observe, 1. El mandato de Dios; Que haya un firmamento - Una expansión; por lo que la palabra hebrea significa, como una sábana extendida o una cortina extendida. Esto incluye todo lo que es visible sobre la tierra, entre ella y el tercer cielo, el aire, su región superior, media e inferior, el globo celeste y todos los orbes de luz de arriba; llega tan alto como el lugar donde están fijas las estrellas, porque eso se llama aquí el firmamento de los cielos, Génesis 1:14 , y tan bajo como el lugar donde vuelan los pájaros porque también se llama el firmamento de los cielos, Génesis 1:20 Génesis 2:1 .

La creación de ella: y Dios hizo el firmamento. 3. El diseño de la misma; para dividir las aguas de las aguas - Es decir, para distinguir entre las aguas que están envueltas en las nubes y las que cubren el mar; las aguas del aire y las de la tierra. 4. El nombrarlo; Llamó al firmamento Cielo: es el cielo visible, el pavimento de la ciudad santa. La altura de los cielos debería recordarnos la supremacía de Dios y la distancia infinita que hay entre nosotros y él; el resplandor de los cielos y su pureza deben recordarnos su majestad y perfecta santidad; la inmensidad de los cielos, y el hecho de que abarquen la tierra y su influencia sobre ella, deberían recordarnos su inmensidad y providencia universal.

Versículo 9

El trabajo del tercer día se relata en estos versículos; formando el mar y la tierra seca, y haciendo fecunda la tierra. Hasta ese momento, el poder del Creador se había empleado en la parte superior del mundo visible; ahora desciende a este mundo inferior, diseñado para los hijos de los hombres, tanto para su habitación como para su mantenimiento. Y aquí tenemos un relato del ajuste de la misma para ambos; la construcción de su casa y la extensión de su mesa.

Observe, 1. Cómo la tierra fue preparada para ser una habitación para el hombre al juntar las aguas y hacer aparecer la tierra seca. Así, en lugar de esa confusión que era, cuando la tierra y el agua se mezclaban en una gran masa; ahora hay orden, mediante una separación tal que los hizo útiles a ambos. (1.) Se ordenó a las aguas que cubrían la tierra que se retiraran y se reunieran en un solo lugar, a saber.

esos huecos que fueron preparados para su recepción. Las aguas así se alojaron en su lugar apropiado, las llamó Mares; porque aunque son muchos, en regiones distantes, sin embargo, ya sea sobre tierra o bajo tierra, tienen comunicación entre sí, y por eso son uno, y el receptáculo común de aguas, en el que corren todos los ríos. (2.) Se hizo aparecer la tierra seca y emerger de las aguas, y se la llamó Tierra.

Observe, 2. Cómo se suministró la tierra para el sustento del hombre, Génesis 1:11 . La provisión actual fue hecha, por los productos inmediatos de la tierra, que, en obediencia al mandato de Dios, apenas se hizo, pero se volvió fructífera. Asimismo, se tomaron disposiciones para el tiempo venidero, mediante la perpetuación de las diversas especies de hortalizas, cada una con su semilla en sí misma según su especie, para que durante la permanencia del hombre sobre la tierra, se pudiera sacar comida de la tierra, para su uso y beneficio.

Versículo 14

Esta es la historia del trabajo del cuarto día, la creación del sol, la luna y las estrellas. De esto tenemos un relato, En general, Génesis 1:14 , Génesis 1:15 . donde tenemos, la orden dada acerca de ellos. Sea las luces en la expansión de los cielos - Dios había dicho, Génesis 1:3 Sea la luz, y fue la luz; pero eso era, por así decirlo, un caos de luz, dispersa y confusa; ahora se reunió y se convirtió en varias luminarias, y así se hizo más glorioso y más útil.

El uso que estaban destinados a ser de esta tierra. Deben ser para la distinción de tiempos, de día y de noche, de verano e invierno. Deben ser para la dirección de las acciones: son para las señales del cambio de clima, para que el labrador pueda ordenar sus asuntos con discreción. También dan luz sobre la tierra - Para que caminemos Juan 11:9 y trabajemos Juan 9:4 según lo requiera el deber de cada día.

Las luces del cielo no brillan para sí mismas, ni para el mundo de los espíritus de arriba, no las necesitan; pero brillan para nosotros, y para nuestro placer y ventaja. Señor, ¿qué es el hombre para que sea considerado así? Salmo 8:3 . En particular, Génesis 1:16 , Las luces del cielo son el sol, la luna y las estrellas, y todas son obra de las manos de Dios.

El sol es la luz más grande de todas y la más gloriosa y útil de todas las lámparas del cielo; un noble ejemplo de la sabiduría, el poder y la bondad del Creador, y una inestimable bendición para las criaturas de este mundo inferior. La luna es una luz menor, y sin embargo aquí se considera una de las mayores luces, porque, aunque en lo que respecta a su magnitud, es inferior a muchas de las estrellas, sin embargo, en lo que respecta a su utilidad para la tierra, es más excelente. que ellos.

También hizo las estrellas, de las que aquí se habla sólo en general; porque las Escrituras no se escribieron para satisfacer nuestra curiosidad, sino para llevarnos a Dios. Ahora, se dice que estas luces gobiernan, Génesis 1:16 , Génesis 1:18 ; no es que tengan un dominio supremo como Dios, sino que son gobernantes bajo su mando.

Aquí se dice que la luz menor, la luna, gobierna la noche; pero Salmo 136:9 las estrellas se mencionan como partícipes de ese gobierno, la luna y las estrellas para gobernar de noche. No se quiere decir más, sino que den luz, Jeremias 31:35 . La mejor y más honorable forma de gobernar es dar luz y hacer el bien.

Versículo 20

Cada día hasta ahora ha producido seres muy excelentes, pero no leemos sobre la creación de ningún ser viviente hasta el quinto día. La obra de la creación no sólo avanzó gradualmente de una cosa a otra, sino que avanzó gradualmente de lo que era menos excelente a lo que lo era más. Fue en el quinto día que se crearon los peces y las aves, y ambos de las aguas.

Observe, 1. La elaboración del pescado y las aves al principio. Génesis 1:20 Dios mandó que se produjeran, dijo: Produzcan abundantemente las aguas: Los peces en las aguas, y las aves de ellas. Este mandato lo ejecutó él mismo, Dios creó grandes ballenas, etc. - Insectos tan diversos como cualquier especie de animal, y su estructura tan curiosa, formaron parte del trabajo de este día, algunos de ellos aliados de los peces y otros de las aves de corral.

Aquí se toman nota de las diversas especies de peces y aves, cada una según su especie; y de la gran cantidad de ambos que se produjeron, porque las aguas produjeron en abundancia; y en particular de las grandes ballenas, el pez más grande, cuyo tamaño y fuerza son pruebas notables del poder y la grandeza del Creador.

Observe, 2, La bendición de ellos para su continuidad. La vida es una cosa que se desperdicia, su fuerza no es la fuerza de las piedras; por lo tanto, el sabio Creador no sólo hizo a los individuos, sino que también dispuso la propagación de las diversas especies, Génesis 1:22 . Dios los bendijo, diciendo: Sean fructíferos y multiplíquense. La fecundidad es el efecto de la bendición de Dios y debe atribuirse a ella; la multiplicación de los peces y las aves de año en año, sigue siendo el fruto de esta bendición aquí.

Versículo 24

Tenemos aquí la primera parte del trabajo del sexto día. El día anterior el mar se llenó de peces y el aire de aves; y en este día se han hecho las bestias de la tierra, el ganado y los reptiles que son de la tierra. Aquí, como antes, (1.) El Señor dio la palabra: dijo: Produzca la tierra - Dejen que estas criaturas lleguen a existir sobre la tierra, y salgan de ella, en sus respectivas especies.

2. Él también hizo el trabajo; los hizo todos según su especie, no sólo de diversas formas, sino de diversas naturalezas, modales, alimentos y modas: en todo lo que aparece la multiforme sabiduría del Creador.

Versículo 26

Tenemos aquí la segunda parte de la obra del sexto día, la creación del hombre, de la que estamos especialmente preocupados de tomar nota. Observe, Ese hombre fue hecho último de todas las criaturas, lo cual fue tanto un honor como un favor para él: un honor, porque la creación debía avanzar de lo que era menos perfecto, a lo que lo era más y un favor, para No convenía que se le alojara en el palacio diseñado para él, hasta que estuviera completamente equipado y amueblado para su recepción.

El hombre, tan pronto como fue hecho, tuvo ante sí toda la creación visible, tanto para contemplar como para consolarse. La creación de ese hombre fue un mero acto señal de sabiduría y poder divinos, que el de las otras criaturas. La narración de la misma se introduce con solemnidad y una clara distinción del resto. Hasta ahora se había dicho: Sea la luz y Sea el firmamento; pero ahora la palabra de mando se ha convertido en palabra de consulta: Hagamos al hombre, por cuyo bien fueron hechos el resto de las criaturas.

El hombre iba a ser una criatura diferente a todo lo que se había creado hasta entonces. Carne y espíritu, cielo y tierra deben unirse en él, y debe ser aliado de ambos mundos. Y, por tanto, Dios mismo no sólo se compromete a hacer, sino que se complace en expresarse así, como si convocara un concilio para considerar la realización de él; Hagamos al hombre - Las tres personas de la Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, consultan acerca de ello y concurren en ello; porque el hombre, cuando fue creado, debía estar dedicado y devoto al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Ese hombre fue creado a imagen de Dios y según su semejanza; dos palabras para expresar lo mismo. La imagen de Dios sobre el hombre, consiste,

En su naturaleza, no la de su cuerpo, porque Dios no tiene un cuerpo, sino la de su alma. El alma es un espíritu, un espíritu inteligente e inmortal, un espíritu activo, que en esto se asemeja a Dios, el Padre de los espíritus y el alma del mundo. En su lugar y autoridad. Hagamos al hombre a nuestra imagen, y dejemos que él se enseñoree. Como tiene el gobierno de las criaturas inferiores, es por así decirlo el representante de Dios en la tierra.

Sin embargo, su gobierno de sí mismo por la libertad de su voluntad tiene más de la imagen de Dios que su gobierno de las criaturas. Y principalmente en su pureza y rectitud. La imagen de Dios sobre el hombre consiste en conocimiento, justicia y verdadera santidad, Efesios 4:24 ; Colosenses 3:10 .

Estaba recto, Eclesiastés 7:29 . Tenía una conformidad habitual de todos sus poderes naturales con toda la voluntad de Dios. Su entendimiento vio claramente las cosas divinas, y no hubo errores en su conocimiento: su voluntad cumplió pronta y universalmente con la voluntad de Dios; sin desgana: todos sus afectos eran regulares, y no tenía apetitos ni pasiones desmesurados: sus pensamientos se fijaban fácilmente en los mejores temas, y no había vanidad ni ingobernabilidad en ellos.

Y todos los poderes inferiores estaban sujetos a los dictados del superior. Así santos, así de felices, fueron nuestros primeros padres, al tener la imagen de Dios en ellos. Pero, ¿cómo caíste, hijo de la mañana? ¡Cómo se desfigura esta imagen de Dios sobre el hombre! ¡Cuán pequeños son sus restos y cuán grandes sus ruinas! ¡Que el Señor lo renueve sobre nuestras almas por su gracia santificante! Ese hombre fue hecho hombre y mujer, y fue bendecido con fruto.

Él lo creó varón y hembra, Adán y Eva: Adán primero de la tierra y Eva de su costado. Dios hizo un solo hombre y una mujer, para que todas las naciones de los hombres supieran que están hechas de una misma sangre, descendientes, de un linaje común, y de ese modo pudieran ser inducidos a amarse unos a otros. Dios, habiéndolos hecho capaces de transmitir la naturaleza que habían recibido, les dijo: Sean fecundos, multiplíquense y llenen la tierra - Aquí les dio,

Una gran herencia; llena la tierra, en la que Dios ha puesto al hombre para que sea el servidor de su providencia, en el gobierno de las criaturas inferiores, y por así decirlo en la inteligencia de este orbe; ser igualmente el recaudador de sus alabanzas en este mundo inferior y, por último, ser un probatorio para un estado mejor. Una familia numerosa y duradera para disfrutar de esta herencia; pronunciando una bendición sobre ellos, en virtud de la cual, su posteridad debería extenderse hasta los últimos rincones de la tierra, y continuar hasta el máximo período de tiempo.

Que Dios le dio al hombre dominio sobre las criaturas inferiores, sobre los peces del mar y sobre las aves del cielo - Aunque el hombre no provee para ninguno, tiene poder sobre ambos, mucho más sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra - Por medio de la presente, Dios diseñó honrar al hombre, para que se viera más fuertemente obligado a honrar a su Hacedor.

Versículo 29

Tenemos aquí la tercera parte de la obra del sexto día, que no fue una nueva creación, sino una provisión de gracia de alimento para toda carne, Salmo 136:25 . - Aquí está, 1. Alimento provisto para el hombre, Génesis 1:29 . hierbas y frutas deben ser su carne, incluido el maíz y todos los productos de la tierra.

Y antes de que la tierra fuera inundada, mucho más antes de que fuera maldecida por causa del hombre, sus frutos, sin duda, eran más agradables al paladar y más fortalecedores y nutritivos para el cuerpo. 2. Alimento provisto para las bestias, Génesis 1:30 . ¿Cuida Dios de los bueyes? Sí, ciertamente, les proporciona comida conveniente; y no solo para los bueyes que se usaban en sus sacrificios, y el servicio del hombre, sino que incluso los leoncillos y los cuervos son el cuidado de su providencia, piden y obtienen su comida de Dios.

Versículo 31

Tenemos aquí la aprobación y conclusión de toda la obra de creación. Observe, la revisión que Dios hizo de su obra, vio todo lo que había hecho - y todavía lo hace; todas las obras de sus manos están debajo de su ojo; el que hizo todo lo ve todo. La complacencia que Dios tomó en su trabajo. Cuando llegamos a revisar nuestros trabajos nos encontramos con vergüenza, que mucho ha sido muy malo; pero cuando Dios revisó el suyo, todo fue muy bien.

1. Fue bueno. Bien, porque todo es agradable a la mente del creador. Bueno, porque responde al final de su creación. Bueno, porque es útil para el hombre, a quien Dios había designado señor de la creación visible. Bien, porque todo es para la gloria de Dios; hay algo en toda la creación visible que es una demostración del ser y las perfecciones de Dios, y que tiende a engendrar en el alma del hombre una consideración religiosa hacia él.

2. Fue muy bueno - Del trabajo de cada día (excepto el segundo) se dijo que era bueno, pero ahora es muy bueno. Porque, 1. Ahora fue hecho el hombre, quien era el principal de los caminos de Dios, la imagen visible de la gloria del Creador, 2. Ahora todo fue hecho, cada parte era buena, pero todas juntas muy buenas. La gloria y la bondad, la belleza y la armonía de las obras de Dios tanto de la providencia como de la gracia, como esta de la creación, aparecerán mejor cuando se perfeccionen.

El momento en que se concluyó este trabajo. Fue la tarde y la mañana el día sexto, de modo que en seis días Dios hizo el mundo. No debemos pensar sino que Dios pudo haber hecho el mundo en un instante: pero lo hizo en seis días, para mostrarse agente libre, haciendo su propio trabajo, tanto a su manera como a su tiempo. ; para que su sabiduría, poder y bondad se nos aparezcan, y meditemos en ellos, con mayor claridad; y que nos diera el ejemplo de trabajar seis días y descansar el séptimo.

Y ahora, mientras Dios repasó su obra, repasemos nuestras meditaciones sobre ella; incitémonos a nosotros mismos ya todo lo que hay dentro de nosotros para adorar al que hizo el cielo, la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. Todas sus obras en todos los lugares de su señorío lo bendicen, y por tanto tú bendigas al Señor, alma mía.