Bible Commentaries
Génesis 1

Versículo 1

En el principio, Dios creó el cielo y la tierra.

Al principio; - ese es el comienzo de los tiempos; porque desde la eternidad, Jehová mismo subsistió en su triple carácter de Personas, revelado en las Escrituras, bajo los sagrados nombres de Padre, Hijo y Espíritu Santo. En prueba de esto, su eterno poder y divinidad, ver Génesis 21:33 ; Salmo 90:2 ; Deuteronomio 33:27 ; Isaías 44:6 ; Apocalipsis 1:17 ; Apocalipsis 1:17 , etc.

Dios creó, es decir, las tres Personas Divinas en un Dios, aquí se habla de Dios en plural, en hebreo. En prueba de la Deidad de cada persona, primero consulte 1 Corintios 8:6 ; Juan 1:1 ; Job 26:13 .

Y luego, como prueba adicional, de que en esta triple distinción de Personas, sólo hay Uno en la unidad de la Esencia Divina, consulte 1 Juan 5:7 ; Mateo 28:19 ; Mateo 28:19 ; 2 Corintios 13:14 .

Versículo 2

¡Marcos! ¡Qué parecido hay entre el vacío de la naturaleza, antes de que las luces del cielo fueran introducidas en la creación, y el del alma humana antes de que la luz de la gracia haya pasado sobre ella! Ninguna expresión puede señalar más asombrosamente el estado de un alma no despierta y no regenerada que la oscuridad que la cubre. Isaías 60:2 .

Versículo 3

2 Corintios 4:6 . ¿No es un dulce pensamiento que el mismo Espíritu que dio luz a la vieja creación dé luz a la nueva?

Versículos 4-5

Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana el primer día.

Aquí surgen varios dulces pensamientos. La aprobación de Dios de su trabajo.

La luz era buena: Santiago 1:17 . Y cuán bueno y precioso es Jesús, que viene a nosotros del Padre, y que es la luz y la vida de los hombres. Dios separó la luz de las tinieblas. Sí: hay una separación eterna, como en el mundo natural así en el espiritual, entre la luz y las tinieblas. 2 Corintios 6:14 .

El primer día del mundo fue un día de luz: así que el primer día en el mundo espiritual, en la nueva vida en Jesús, es ciertamente la luz de entre los muertos. Por tanto, existe una hermosa correspondencia en ambos. ¡Salve, santo Señor! Como los hijos de Dios se regocijaron cuando la luz de la creación brotó de las tinieblas, así los ángeles celebraron tu victoria cuando, por las glorias de tu resurrección, la vida se levantó de entre los muertos. ¿Y cómo debe adorarte tu pueblo, que está interesado en esta gran salvación?

Versículos 6-26

Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y se enseñoreará de los peces del mar, y de las aves del cielo, y de los ganados, y de toda la tierra, y de toda la tierra. cosa que se arrastra sobre la tierra.

Y Dios dijo: Detengámonos en este versículo; y en la confirmación de que la creación del hombre es el resultado de los Tres Sagrados, ver Eclesiastés 12:1 donde la palabra Creador, (Heb. Creador), estando en plural, significa Padre, Hijo y Espíritu Santo: así que nuevamente, Job 35:10 donde la palabra Hacedor, es Hacedores; ver también Isaías 54:5 ; Colosenses 1:16 ; Efesios 4:24 .

Versículo 27

Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

¡Lector! marcar la peculiaridad de la expresión. Aquí no hay, como antes, un mandato para crear, pero primero se llama a un consejo. Las Santas Personas de la Deidad consultan, por así decirlo, antes de la formación del hombre. 'Hagamos al hombre a nuestra imagen:' ¿Qué imagen? que semejanza Deseo hablar con toda la reverencia posible mientras propongo la pregunta. No me atrevo a decir cuál es esa imagen o semejanza, pero solo con la mayor humildad de preguntar.

No la semejanza del Dios invisible, concibo. Porque, ¿qué semejanza puede el hombre, incluso en un estado de perfección e inocencia, tener con Dios? ¿Qué semejanza tiene un cuerpo con un espíritu? ¿Qué semejanza hay entre una criatura y su Creador Todopoderoso? Pero el Espíritu Santo, por medio de su siervo, el Apóstol, ¿no da alguna información a esta muy interesante pregunta, cuando, hablando de la naturaleza humana de Cristo, dice: 'Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito? de toda criatura: ' Colosenses 1:15 .

Suponiendo, entonces, que Adán hubiera sido creado a esta semejanza del primogénito, qué vista tan dulce y deliciosa se abre entonces a nuestra meditación sobre este tema. Y cuando recordamos lo que han dicho otras escrituras acerca de Jesús como establecido desde la eternidad, y el Cordero inmolado desde la fundación del mundo, debería parecer que aquí, como en todas las cosas, Jesús tiene la preeminencia. Proverbios 8:22 ; Apocalipsis 13:8 ; Miqueas 5:2 .

Versículos 28-31

Y Dios vio todo lo que había hecho, y he aquí, era muy bueno. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

Merece nuestra atención que la aprobación de Dios de su obra al final de la misma; y después de la creación del hombre, difiere de lo dicho antes. Se decía que todo estaba bien; pero ahora se dice que es muy bueno. ¿Fue esto como consecuencia de su amor por el hombre? ¿Fue como contemplar a su criatura hombre en su hijo Jesucristo? ¡Lector! recuerde, lo hago como una pregunta: lejos está de mí decidirlo. Pero, creo, bajo esta idea, saca el alma de un verdadero creyente en Cristo en dulce meditación de tal pensamiento.

Si Adán fue formado a semejanza de Aquel que debería, en la plenitud de los tiempos, aparecer en nuestra humanidad, y Dios, al contemplar a Adán en Él, pronunció todas sus obras por él como muy buenas; ¿No nos lleva a buscar y bendecir a los Grandes Autores de todas nuestras misericordias en la creación y la redención, y especialmente por el interés personal que todo creyente tiene en Jesús? Señor, ¿qué es el hombre para que te acuerdes de él, o el Hijo del hombre para que lo visites? Salmo 8:4

REFLEXIONES

ADMITIDO muchas otras instrucciones preciosas que surgen de este Capítulo, que ruego a Dios Espíritu que las revele a la mente del Lector, hay algunas que me atrevo a sugerir para su atención más inmediata.

Y primero. ¿No es un pensamiento muy reconfortante para el verdadero creyente en Cristo, contemplar, en el comienzo mismo de la Biblia, en el primer versículo, y casi en la primera palabra del versículo, que la gloriosa doctrina del Santo La Trinidad, que es el fundamento de la fe, ¿se expone de manera tan sorprendente? Qué pensamiento exaltado es este para que la mente humana se detenga en contemplación, ese Dios con quien tenemos que tratar.

¡y de cuya bondad procedemos, se distingue tan ampliamente, en la naturaleza de su propia existencia, de todas sus criaturas! ¡Y con qué veneración, humildad de alma y el más profundo homenaje debemos estar en todo momento mirando hacia este primer, más grande y mejor de los Seres!

Pero esto no es todo. No es suficiente mirar hacia arriba al Gran YO SOY, ya que él es en sí mismo; pero estamos autorizados, mejor dicho, a contemplar y adorar a la Divina Majestad, tal como se revela a sus criaturas. En Génesis 1:26 , contemplamos el Sagrado Tres en Uno, que confieren juntos para nuestra creación: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza.

Como si con este acto, pidieran a la mente humana que admirara y adorara a la Deidad en este triple carácter de Personas, como la fuente unida de todas nuestras misericordias. Bien podría exclamar David, y también tú y yo, ¡estoy hecho de una manera maravillosa y terrible! ¡Maravillosamente hecho, de hecho, cuando nuestra creación ocupó así la agencia conjunta de los Tres Sagrados! ¡Maravillosamente redimidos, también, cuando la redención de nuestra naturaleza involucró su preocupación conjunta! y maravilloso será ese gozo, que es inefable y lleno de gloria, cuando sus alabanzas conjuntas empleen a la innumerable hueste de fieles ante el trono; cuando se cante ese himno: Digno eres, oh Señor, de recibir toda gloria, honra y poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.