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Apocalipsis 22

Versículo 1

CONTENIDO

Dios el Espíritu Santo en este Capítulo completa el Tema de todas las Profecías; y con él, todo el Canon de la Escritura. El Señor da a la Iglesia un relato más de la Ciudad Santa. Aquí se habla del Río de la Vida y el Árbol de la Vida; y la promesa del Señor de venir pronto. Una amable Invitación al final a todo el Pueblo de Dios. Una solemne Precaución, no agregar ni quitar de las Cosas aquí escritas.

Apocalipsis 22:1

Y me mostró un río puro de agua de vida, transparente como el cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero.

¡Con qué dichosa plenitud se abre este Capítulo! Un río de agua de vida. Ni un arroyo, ni un estanque, que pueda secarse; sino un río. Y no solo un río, sino de agua de vida; dando vida dondequiera que venga. ¿Y qué puede prefigurar esto, sino el amor eterno, eterno y eterno de Jehová, en su triple carácter de Personas? ¿Padre, Hijo y Espíritu Santo? Y qué, un pensamiento es, para refrescar el alma de un hijo de Dios, este río ha estado corriendo en amor a la Iglesia en Cristo desde toda la eternidad.

Sí, nunca hubo un momento en el mundo eterno, llámalo en el lenguaje de la eternidad por el nombre que quieras, en el que se pueda decir que Dios comenzó a amar a la Iglesia, pues esto implicaría un cambio en Dios. Algo imposible. De ahí que, si cabe preguntarse, cuándo comenzó el amor de Dios a la Iglesia; hay que decirlo, desde el mismo momento en que Dios comenzó a ser; incluso desde toda la eternidad. Lector, haga una pausa y reflexione bien sobre este amor de Dios; ¡y luego mire este río que sale del trono de Dios y del Cordero!

Pero aunque corriendo desde toda la eternidad y por toda la eternidad; sin embargo, usted y yo no pudimos rastrear nada de él, hasta que por el lavamiento de él, en la regeneración, fuimos avivados a la vida espiritual para contemplar sus corrientes vivas y puras. Corrió, oculto a toda vista, en los propósitos secretos de Dios, hasta que al elevarse por encima del suelo en el estado temporal de la Iglesia, corrió desde la primera apertura de la creación, a través de la redención en la sangre de Cristo; y el agua de la regeneración por el Espíritu Santo, y todos los arroyos, alegraron la ciudad de Dios, Efesios 1:7 ; Tito 3:3 ; Salmo 46:4

Las propiedades de este río son las más bendecidas. Se dice que es puro. Y, como fluye de Dios, ¿cómo será de otra manera que pura? y cuán seguro de limpiar todos los corazones de donde quiera que venga. Se dice que es claro como el cristal. ¡Sí! todo está claro en las verdades divinas, cuando Dios es el Maestro. Dios el Padre da claras revelaciones de su Hijo, Efesios 1:1 .

Dios el Hijo se da a conocer a su pueblo de otra manera que al mundo, Juan 14:1 . Y Dios el Espíritu toma de las cosas de Cristo y se las muestra al pueblo, al dar testimonio en el corazón del hijo de Dios de la revelación de Jesús por parte del Padre. ¡Lector! No deje de observar que Juan vio este río saliendo del trono de Dios y del Cordero.

Esto prueba la existencia de Tres Personas en la Deidad. Porque cuando Cristo habló del Espíritu Santo, como dado a la Iglesia, lo describió como ríos de agua viva, Juan 7:37 . Aquí entonces lo vemos. Este río procedía de Dios y el Cordero. Y que el lector no pase por alto las benditas cualidades de este río.

Es un río, lleno, puro, claro, sí, el agua de la vida; dando vida donde quiera que venga. Bendito sea Dios por abrir a la vista de la Iglesia, a través de Juan, una vista de este río. ¡Y lector! si su vista es bendita; ¡Qué disfrute debe ser! la bienaventuranza de beber de él, de lavarse en él y de tener vida eterna de él, en las misericordias unidas del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Versículo 2

En medio de la calle, y a ambos lados del río, estaba el árbol de la vida, que daba doce frutos y daba su fruto cada mes; y las hojas del árbol eran para la curación del naciones.

No cabe duda de que Jesús mismo es el árbol de la vida. Está en medio de la calle, porque es el Centro de todo lo bendito. Él es la Persona intermedia de la Deidad en su naturaleza divina. Y es el Mediador entre Dios y el hombre en su naturaleza humana. Y él está en medio de la calle levantándose para mediar en su Iglesia entre un Dios vivo y los pecadores moribundos, mientras que su pueblo no ha sido regenerado y está muerto en delitos y pecados.

También está a ambos lados del río, porque está con los espíritus de hombres justos perfeccionados; y está con sus redimidos, aquí abajo, que aún no han pasado el río Jordán, el río de la muerte. Él es, como su tipo José lo representó, una rama fructífera, una rama fructífera junto a un pozo, cuyas ramas corren sobre el muro, Génesis 49:22

¡Pero lector! mira a Jesús como el árbol de la vida. Sí, roguemos tú y yo a Dios el Espíritu Santo, que no solo podamos mirarlo, sino que él nos guíe ahora por fe, antes de que el Señor nos llame a casa en realidad, para ir y sentarnos en este paraíso de Dios, bajo Jesús, el árbol de la vida. Jesús es apto tanto para refugio como para alimento. Sea tiene todo en él, que puede satisfacer todas nuestras necesidades. Como árbol rico en medio de un desierto, así es Cristo en el desierto de este mundo, árbol frondoso, cuyas ramas nos protegen del calor o de la tormenta, y al mismo tiempo nos darán frutos para refrescarnos. nosotros. Y él es el árbol de la vida, porque no hay vida en ningún otro, y su pueblo no tiene vida sino en él.

Él mismo dice, porque yo vivo, vosotros también viviréis, Juan 14:19 . Y así como da la vida por primera vez, la conserva. Él es un Ever-Green. Sí, dice esta Escritura, que da doce tipos de frutos, y da fruto cada mes; e incluso las mismas hojas tienen una cualidad curativa medicinal en ellas. ¡Lector! ¿Puede tu corazón ser insensible a estas cosas? Jesús es el árbol de una vida.

Lo es para ambas Iglesias. Aquí en la tierra y allá en el cielo; estando a ambos lados del río. Él da doce tipos de frutos, es decir, toda variedad, tiene perdón, misericordia, paz, gracia, amor, fuerza, consuelo, liberación en las tentaciones, recuperaciones en los retrocesos, ayuda en tiempos de necesidad, preparación para las ordenanzas y bendiciones en el uso de ellos. Y todos los meses, sí, todos los días, el Señor los saca.

E incluso las mismas hojas de la providencia tendrán algo para sanar. ¡Oh! Tú, querido Señor, dame que me siente, día a día, debajo de ti, como el Árbol de la Vida; y dentro de poco, seguro que lo estoy, me sentaré, para no levantarme más, bajo todas tus ramas extendidas de toda plenitud, en tu paraíso para siempre.

Versículos 3-5

(3) Y no habrá más maldición, pero el trono de Dios y del Cordero estará en él; y sus siervos le servirán. (4) Y verán su rostro; y su nombre estará en sus frentes. (5) Y no habrá noche allí; y no necesitan vela, ni luz del sol; porque el Señor Dios los alumbra, y reinarán por los siglos de los siglos.

El primero de estos versículos se convierte en una bendita confirmación de que Cristo redimió a su Iglesia de la maldición de la ley, hecho por ella maldición, Gálatas 3:13 . Aquí, en este estado triunfante de la Iglesia, Cristo reinando con sus santos, nada puede entrar para corromper. Ninguna serpiente, porque el diablo, que entró en el primer paraíso del Edén, está en este momento, cuando Cristo está con su Iglesia, en el infierno.

No hay bestia, ni falso profeta, porque ambos están en el lago de azufre y de fuego. Por tanto, no puede haber más maldiciones. ¡Oh! ¡la bienaventuranza de esta Iglesia de Dios! Y, como confirmación adicional, el pueblo de Dios está sellado. El trono de Dios y el trono del Cordero está en él. Dios lo ilumina. Ven su rostro. Y él ve a los de ellos, y su nombre está en sus frentes. Y se repite de nuevo, Dios y el Señor son su luz.

Versículos 6-9

(6) Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas; y el Señor, Dios de los santos profetas, envió su ángel para mostrar a sus siervos las cosas que deben hacerse en breve. (7) He aquí, vengo pronto: Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro. (8) Y yo Juan vi estas cosas y las oí. Y cuando hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas. (9) Entonces me dijo: Mira, no lo hagas, porque yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro: adora a Dios.

Ruego al lector que sea muy particular en la observación de los diferentes oradores. Aquí tenemos a la Persona, de quien Juan ahora estaba recibiendo información acerca de la Iglesia, en su estado feliz, declarando que lo que él había entregado, eran dichos fieles y verdaderos. Y él dice, tan claro como las palabras pueden aclararlo todo, que el Señor Dios de los santos Profetas, es decir, Cristo Jesús, había enviado a su ángel, es decir, él mismo, para mostrar estas cosas a su siervo Juan.

Pero dirás, ¿cómo se prueba esto? Contesto. En la apertura de este libro, (y la apertura, de principio a fin, es como una letra, pero una cosa), el primer versículo, como la dirección de una letra, dice así: La Revelación de Jesucristo - note que ! - que Dios le dio para mostrar a sus siervos (es decir, la Iglesia) las cosas que deben suceder pronto. Ahora bien, fíjense. Y envió y lo manifestó, por medio de su ángel, a su siervo Juan.

Ahora, si alguna vez se encuentra algo de sentido común, es aquí. Dios el Padre le dio a su amado Hijo una revelación para que saliera y se comunicara. Esto ha hecho Jesús. Y envió, y lo manifestó, por un mensajero, o ángel, a Juan. Entonces, este mensajero, este ángel, era la persona que este Señor Dios de los santos profetas, Jesucristo, envió para informar a Juan. Y Juan estaba tan impresionado con el relato, que en el momento del éxtasis de su mente, habría adorado al ángel. Pero el ángel no le permitió. Y dio esta razón. Soy tu consiervo; que es un consiervo de Dios, y del Señor Dios de los profetas, Jesucristo: ¡adóralo!

Pero tal vez lo dirán algunos, ¿no hay alguna pequeña dificultad en este sentido, con respecto a las palabras del séptimo versículo, he aquí, vengo pronto? Bienaventurado el que guarda los dichos de la profecía de este libro. A lo que respondo, ¡No! No, lejos de eso, son más bien una confirmación. El ángel le recuerda a Juan lo que había pasado al comienzo de la entrevista, entre Jesús y Juan, como se relata en el primer capítulo ( Apocalipsis 1:1 ), Jesús había dicho antes, he aquí, vengo pronto, Apocalipsis 3:11 .

Por lo tanto, el ángel repite esas palabras, para recordarle a Juan lo que Cristo había dicho. Y también para recordarle lo que el mismo Juan había dicho acerca de la bienaventuranza a los que guardaban los dichos de la profecía de este libro. Apocalipsis 1:3 . Por lo tanto, por lo tanto, es tan claro como pueden dejarlo las palabras, que este ángel que ahora conversaba con Juan, era un consiervo de Juan y no Cristo y, por lo tanto, no podía ser objeto de adoración.

Versículos 10-11

(10) Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. (11) El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, sea justo todavía; y el que es santo, sea santo todavía.

Aquí concibo que Cristo mismo se convierte en el hablante. Y, de hecho, en este versículo, se abre, en cierta medida, un tema nuevo. No escuchamos más ahora al final del Capítulo, de la Iglesia de Cristo en el estado del Milenio. Pero ahora aquí hay un mandato dado por Cristo, que este libro de profecía será un libro abierto y no sellado. Como si el Señor quisiera que toda la Iglesia la conociera, de generación en generación.

Y ruego al lector que observe en una confirmación adicional, que esta decisión de Cristo, de los inmundos e injustos, y por otro lado de los justos y santos, que continúa eternamente inalterada, prueba la omnipotencia del que habla, en esta oración final. , (porque ¿quién sino el Señor mismo podría decidirlo?) y confirma que este reinado de mil años de Cristo, habiendo comenzado, no admite ninguna alteración.

El tema es solemne, pero es tremendamente cierto. Los miserables en la eternidad, si fueron aliviados de su miseria, no pueden ser alterados de su naturaleza, que es la causa de su miseria, y por lo tanto, continuando sin cambios en la naturaleza, deben continuar sin cambios en el dolor. Tan seguro, tan cierto, es. ese dicho, del Señor por Abraham, entre los dos mundos, entre las dos naturalezas, las dos simientes de Cristo, y la serpiente, hay un gran abismo fijo, Lucas 16:25 .

No se puede pasar de uno a otro. Tampoco, si lo hubiera, esto suavizaría el mal. Todos los principios de la naturaleza; el fuego y el agua, el calor y el frío, la vida y la muerte, no se oponen más que Cristo y Belial; los hijos del maligno; y los hijos del reino!

Versículos 12-13

(12) Y he aquí, vengo pronto; y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra. (13) Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último.

Si necesitáramos algún testimonio adicional en prueba de la CAMPANA de Dios de Cristo aquí, lo tenemos muy afortunadamente. En las escrituras del Antiguo Testamento, encontramos al Señor, más de una vez informando a la Iglesia, de su venida a consolarlos. Así, por ejemplo, lo dice el Profeta. ¡Mirad! el Señor Dios vendrá con mano fuerte, y su brazo lo gobernará; he aquí, su recompensa está con él, y su obra delante de él, Isaías 40:10 .

Y de nuevo, ¡he aquí! el Señor ha proclamado hasta el fin del mundo, decís a la hija de Sion: he aquí, viene tu salvación, he aquí, su recompensa está con él, y su obra delante de él. Isaías 62:11 . Y aquí encontramos un lenguaje similar, como también más de una vez, en este bendito libro de Dios. Apocalipsis 3:11 .

Y cuando agregamos a estos testimonios, que Cristo es el juez de vivos y muertos, que el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo; qué testimonios más elevados podemos tener de que es el Hijo de Dios hasta el final, quien, en nuestra naturaleza, era y es el Jehová visible, y que Él; y Él solamente, es el Señor administrador, en todos los departamentos del gobierno divino, Hechos 10:42 ; Juan 5:22 .

Versículos 14-15

(14) Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que tengan derecho al árbol de la vida y entren por las puertas a la ciudad. (15) Porque afuera están los perros, los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras y todo el que ama y hace mentira.

La bienaventuranza pronunciada sobre el pueblo del Señor y la miseria: sobre los impíos, están fuertemente marcadas en estos versículos. Hacer los mandamientos de Dios, como un derecho al árbol de la vida, es una forma integral de hablar, que incluye en él una unión con Cristo y una comunión en todo lo que pertenece a Cristo. Cuando Cristo estaba predicando en los días de su carne, y acababa de mencionar el sellamiento del Padre, los judíos le preguntaron: ¿qué haremos para realizar las obras de Dios, a lo cual Jesús hizo tan notable ¡respuesta! Esta es la obra de Dios: que creáis en el que él envió, Juan 6:27 .

Una creencia en Cristo, cuando esa creencia es inculcada por el Espíritu Santo en el alma, seguirá con todos los efectos benditos y frutos de obedecer los mandamientos de Cristo. Pero, donde no hay obra de Dios el Espíritu en el alma, no puede haber obediencia a los mandamientos en el corazón. Por eso se dice que afuera están los perros y los hechiceros, y las personas de toda inmundicia, que nunca han sido renovados.

Es un dulce testimonio de una unión con Cristo, cuando obtenemos de Cristo toda la gracia para la obediencia. Jesús imparte todo lo que conviene a sus miembros; y por esta sencilla razón, porque Él es la cabeza de toda plenitud. De modo que cuando Cristo da de su plenitud, mientras que la ventaja es de ellos, la gloria es suya. Cuando un hijo de Dios es vivificado por primera vez, ¿no es el Espíritu de Cristo vivificando? Cuando un hijo de Dios es conducido por el camino de la gracia, ¿no es la gracia de Cristo suficiente para él, y la fuerza del Señor perfeccionada en la debilidad de su pueblo?

Y qué plenitud de gloria para esta comunicación, de la plenitud de su gracia, se acumulará en ese día, para la corona eterna de majestad Mediadora de Jesús; cuando Cristo reciba la plena atribución de gloria, de todo el cuerpo de sus miembros, y todos hayan venido a este hombre perfecto, Cristo Jesús, según la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Efesios 4:13 .

Versículo 16

Yo, Jesús, he enviado a mi ángel para testificaros estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, y la estrella resplandeciente y del alba.

Mientras nos acercamos a su fin, el Señor Jesús vuelve aquí como lo hizo al principio, toma para sí su propio poder soberano y divinidad, y dice: Yo Jesús he enviado a mi ángel. ¿Y quién sino Dios envía ángeles? ¡Oh! Cuán dulces son estos testimonios acumulados de la Deidad de Cristo para el pueblo de Dios. ¿Cuán abrumador para los enemigos de Cristo? Pero Jesús agrega otro. Se llama a sí mismo la raíz y la descendencia de David.

Una circunstancia imposible, según cualquier principio de sentido común, pero como Dios y Hombre, (como Cristo en verdad es), en una Persona. Porque, como Dios, es la raíz de David y de todas las cosas. Y, como hombre, es linaje de David, según la carne, 2 Timoteo 2:8 . Pero supongamos por un momento que su Deidad no fuera, ¿cómo pudo haber sido la raíz de David?

Quítele su virilidad, y ¿cómo podría ser la simiente de David? ¡Oh! bendito testimonio, como el mismo Jesús lo expresó a los fariseos de antaño, Mateo 22:42 hasta el final, comparado con Salmo 110:1 ; Romanos 1:4 ; 2 Timoteo 2:8 .

Hermosa es la semejanza que el Señor hace de sí mismo con la estrella de la mañana. Porque, como la raíz de David, en la dispensación del Antiguo Testamento, y mucho antes de que se levantara en su encarnación como el Sol de Justicia, resplandeció brillante y glorioso como una estrella de magnitud rápida, y como la prenda segura del día en el firmamento de las Escrituras, tanto por David como por los otros Profetas. Y hasta esta hora continúa en sus amaneceres, como el día amanece, y el día luce en el corazón de su pueblo. De modo que esta es una figura dulce en el planeta matutino de nuestro Jesús, cuando en los días invernales, él se levanta como el presagio seguro del Sol de Justicia, que seguirá.

Versículo 17

Y el Espíritu y la esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Que venga el que tiene sed. Y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.

No deseo que se considere que estoy hablando decididamente sobre el tema, pero como me sorprende, este es Dios el Espíritu Santo dando una respuesta a Cristo, y la Iglesia que lo sigue, y el que mira, y el que oye, capta. el sonido de las mismas palabras, como Jesús las había pronunciado con tanta gracia; y haciéndose eco de la invitación. Cuando Jesús dice: He aquí, vengo pronto, el Espíritu Santo dice: Sí, ven, Señor Jesús, y toda la Iglesia, la Esposa, vivificada y regenerada, anhelan su venida.

Y el que escucha la promesa, está incluido en la misma, la anhela. Sí, el sediento, y el que quiere, todo el que el Señor ha puesto sed de Cristo en el corazón y disposición en el alma para recibir a Jesús, todos se unen al ferviente clamor. El agua de vida es un río, abierto, libre, lleno y eternamente corriendo. Todos serán bienvenidos para saciarse de él, si Cristo por su gracia, será bienvenido en sus corazones para llenarlos.

No puedo permitirme alejarme de este gracioso verso, antes de que le haya pedido al lector que observe conmigo, cierto punto interesante al respecto, que tal vez no haya llamado antes su atención. Pero es digno de nuestra observación más cercana, que en el último sermón público que el Señor Jesús jamás predicó, y que fue en la Pascua judía, cerró todo lo que tenía que decir, con palabras similares a aquellas con las que el Espíritu Santo ha cerrado el canon. de las escrituras.

En el último día, ese gran día de la fiesta, Jesús se puso de pie y lloró, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba, Juan 7:37 . Y aquí encontramos al Espíritu Santo sellando la última de sus benditas escrituras, con palabras del mismo efecto. De modo que aquí está Cristo en un momento y el Espíritu Santo en otro, ambos ocupados en la misma cosa. Tan ferviente es Cristo, cuando está en la tierra y cuando está en el cielo, así como el Espíritu, que su Iglesia oirá su voz y estará atenta a su venida.

Versículos 18-19

(18) Porque yo testifico a todo el que oye las palabras de la profecía de este libro, si alguno añadiere a estas cosas, Dios le añadirá las plagas que están escritas en este libro: (19) Y si alguno Quitará de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la ciudad santa, y de las cosas que están escritas en este libro.

Aquí hay un testimonio solemne, y de Cristo mismo, el testigo fiel y verdadero, y expresado de la manera más decisiva posible de que el agregar o quitar las palabras de la profecía contenida en este libro, traerá la ruina total, y la miseria eterna de todos y cada uno de los ofensores. Y la razón es muy obvia. Cristo es testigo de Dios y suyo. Ha entregado todas las verdades necesarias para la salvación.

Él lo ha confirmado en todas las épocas, por medio de profetas y apóstoles, por milagros y señales y, sobre todo, por su muerte, resurrección y regreso a la gloria, y por el envío de los dones del Espíritu Santo. Y en el corazón de su pueblo ha dado aún más confirmación, por la influencia regeneradora y vivificadora de Dios el Espíritu. De modo que, atestiguado por tales evidencias, para que cualquier hombre cuestione esas palabras de Cristo, para prevenir o mutilar, contradecir o resistir, no puede sino derribar el justo juicio de Dios. ¡Señor! da gracia a tu pueblo, para recibir con mansedumbre tu palabra injertada, y estimarla más que su alimento necesario.

Versículo 20

El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo pronto. Amén. Aun así, ven, Señor Jesús.

Esta es una repetición de lo más graciosa de la promesa de Jesús a su Iglesia. Debería estar a menudo en nuestros pensamientos. El Señor estaba entonces a la puerta de la partida. Mira hacia atrás una vez más. Antes de despedirse, pone su sello a su testimonio y, en sus últimas palabras, pone un seguro a su promesa a menudo antes repetida, y dice: ¡Seguro que vengo pronto! Y Dios el Espíritu Santo por Juan, en el nombre de la Iglesia, responde a su misericordiosa promesa, y dice: ¡Así ven, Señor Jesús! ¡Oh! precioso Señor! no es como si dijera, aunque dejo de hablar públicamente a la Iglesia; No te dejo en privado. Mi corazón, mis afectos están contigo. Vendré otra vez y te llevaré conmigo, para que donde yo esté, también estés tú. ¡Seguro que vengo rápido! Aun así, ¡ven Señor Jesús!

Versículo 21

La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.

Juan cierra todo con la dulce bendición apostólica. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos ustedes. Amén. ¡Lector! ésta es una de las más grandes de todas las bendiciones, la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que incluye, como ocurre, el amor del Padre y la comunión del Espíritu. Toda gracia solo puede estar en Cristo. Y toda la gracia solo de Cristo. Y todos los actos de nuestra fe sobre la gracia, de la gracia que nos ha dado Cristo.

¡Oh! luego, para que el Señor dé mayor, plena, diaria y momentáneamente a su pueblo gracia, que de su plenitud todos podamos recibir, y gracia por gracia. Una vez más, que el Señor lo diga y lo confirme, la gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos ustedes, amén.

REFLEXIONES

BENDICIÓN y honra y gloria y poder sean para el que está sentado en el trono, y para el Cordero por los siglos de los siglos. ¡Señor! sobre la rodilla doblada en acción de gracias y alabanza, que toda tu Iglesia te alabe, por esta, entre todas tus otras innumerables misericordias, que has dado a tu siervo Juan, esta preciosa porción de tu palabra sagrada, para mostrar a tu Iglesia las cosas que deben pronto llegará a suceder.

Bendito sea el Señor por el cumplimiento de las partes, que ya se han cumplido, y de otras que ahora se están cumpliendo en la tierra. Y tú, Señor, da gracia a tus siervos, para que esperen en pleno ejercicio de fe y esperanza, el cumplimiento de todo lo que queda por cumplir. Y puesto que hiciste que se dejara constancia para el ánimo de los fieles, diciendo: Bienaventurado el que lee eth, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas que en ella están escritas, Apocalipsis 1:3 . ¡Señor! Te suplico que estas bendiciones sean mi porción, para que pueda leer, oír y guardar esas gloriosas verdades, por tu gracia en mi corazón.

Que la bendita perspectiva de este reinado de Cristo en su Iglesia consuele y anime a todo tu pueblo. Y mientras esté aquí abajo, que las almas de tus redimidos beban y se sacie con los arroyos de ese río, que alegran la ciudad de Dios. ¡Oh! por gracia, para sentarme a menudo por fe, hasta que el Señor lleve mi alma a casa para sentarme para siempre en pleno disfrute, bajo el Árbol de la Vida. ¡Precioso Señor Jesús! sé tú mi Alfa y mi Omega, el principio y el fin de todos mis gozos espirituales.

Tú que eres la raíz y el linaje de David, y la estrella resplandeciente y del alba; sé tú mi todo en todo, en la vida, en la muerte, en el tiempo y por toda la eternidad. Bendito sea el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, por toda la plenitud de bendiciones, y Jesús, y toda su plenitud en bendiciones, tanto por la vida de gracia que es ahora, como por la vida de gloria que ha de venir.

¡Y te agradezco con todo el amor y afecto de un hermano, fiel Juan! por tu ternura a la Iglesia en Jesús, y por todo tu ministerio y labor de amor. Consideramos al siervo mientras bendecimos al Maestro. ¡Y bendito sea nuestro Dios y Salvador, por llamarte al ministerio, Apóstol altamente honrado de nuestro Dios! Cuando Jesús venga para ser glorificado en sus santos, y admirado en todos los que creen, ¿cómo resplandecerá Jesús nuestro Dios y Salvador en toda la plenitud de la Deidad corporalmente, rodeado de todos sus apóstoles y profetas, mártires y redimidos? de todas las naciones, tribus y lenguas, que lavaron sus vestiduras y las blanquearon en la sangre del Cordero. ¡Oh! para que los más pobres e indignos de todos los redimidos del Señor se encuentren entre la multitud y se unan al himno de salvación y alabanza,

Y ahora, lector, al doblar todo mi Comentario del hombre pobre, mientras yazco abatido en el polvo ante Dios, bajo un sentido consciente de indignidad y mis continuas carencias, deseo establecer un renovado Ebenezer para alabanza. de su gracia, que hasta ahora me ha ayudado y me ha apoyado durante todo el camino, en los muchos años desde que entré por primera vez, hasta la hora de escribir con mi pluma la última línea. Cuanto más contemplo el tema, más me asombra la bondad del Señor y mis inmerecidos.

No sé si, después de todos mis esfuerzos y fervientes deseos de exaltar el adorable nombre de Jesús, he logrado hasta ahora, como puede percibir el lector, que éste es el único objetivo que siempre he tenido en la mira. Hablar de Él como realmente es, lo sé, es imposible. Ni los hombres ni los ángeles son competentes para este servicio. Porque, de Él, debe decirse, sin ninguna tensión de lenguaje, NO HAY FIN DE SU GRANDEZA.

Pero, sólo he trabajado hasta ahora y de la mejor manera que he podido, para sostener y sostener al Señor Jesucristo como el Cristo de Dios, y como la única perfección de todo su pueblo. ¡Oh! para que el Señor, por su gracia, lo selle en mi corazón.

¡Y ahora, lector, adiós! Espero que el Señor haya perdonado y perdone todos los errores del comentario de este pobre, y que tú también los perdones. Y habiendo dicho esto, os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que puede edificar a toda su familia y darles herencia entre todos los santificados. Amén. Al único Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, sean infinitas alabanzas. Amén y amén.

PLYMOUTH, CHARLES VICARAGE,

13 de abril de 1816

Una vez más se hizo memorable al ser el día de mi nacimiento, contando sesenta y tres años de la gracia del Señor y mis pecados.