Bible Commentaries
Apocalipsis 22

Versículos 1-21

CAPÍTULO 22: 1-5

Apocalipsis 22:1 .

Después de la venida, Jerusalén y sus bendiciones se revelan una vez más. En los primeros versículos de este capítulo encontramos las glorias de los redimidos.

Inefablemente hermosas y gloriosas son las declaraciones finales de esta sección de gloria del Apocalipsis. Se enumeran siete glorias de los redimidos. 1. No habrá más maldición. Significa una perfecta impecabilidad; santidad perfecta. 2. El trono de Dios y del Cordero está allí y los redimidos están vinculados para siempre con ese trono. Es un gobierno perfecto y bendito que nunca puede ser perturbado por el desorden.

3. Su siervo le servirá. El cielo no consistirá en la ociosidad. La ciudad santa sabe de servicio. Y el servicio que los santos rendirán a Dios en gloria será un servicio perfecto. ¿Qué será? No sabemos qué servicio será. Dios tendrá muchas sorpresas para sus santos en gloria. 4. También hay una visión eterna. “Y verán su rostro”. ¡Oh! gozo de todos los gozos en la gloria de verlo como es y nunca perderlo de vista en toda la eternidad.

5. Su nombre estará en sus frentes. Habla de la propiedad eterna y la posesión eterna. Su nombre y la gloria relacionada con él serán nuestros en las edades eternas. 6. Un día eterno. No más noche; sin necesidad de luz. Él es la luz por toda la eternidad. 7. Un reinado eterno. Y reinarán por los siglos de los siglos. Qué gloria y bienaventuranza significa todo esto. Tales son las glorias venideras de los redimidos.

CAPÍTULO 22: 6-21

Los mensajes finales

1. El mensaje del ángel ( Apocalipsis 22:6 )

2. El mensaje del Señor ( Apocalipsis 22:12 )

3. Las dos clases ( Apocalipsis 22:14 )

4. Su testimonio final ( Apocalipsis 22:16 )

5. La respuesta del Espíritu y la novia ( Apocalipsis 22:17 )

6. La advertencia final ( Apocalipsis 22:18 )

7. La última palabra: la oración final ( Apocalipsis 22:20 )

Apocalipsis 22:6 .

Aquí hay un ángel que habla. “Y el Señor Dios de los santos profetas (literal: de los espíritus de los profetas) envió a su ángel para mostrar a sus siervos las cosas que debían hacerse en breve”. Esto nos recuerda el comienzo del libro, donde encontramos un anuncio similar. De repente, algún día estas cosas sucederán. El Señor llamará a su pueblo a la gloria en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, y luego estas cosas que Juan había contemplado pronto sucederán.

Y entonces interrumpe Su propia voz: “He aquí, vengo pronto; Bienaventurado el que guarda los dichos de la profecía de este libro ”. Tres veces encontramos este anuncio en el último capítulo ( Apocalipsis 22:7 , Apocalipsis 22:12 y Apocalipsis 22:20 ). Aquí está relacionado con el caminar del creyente.

Así como al principio del libro se pronuncia una bendición sobre los que leen las palabras de esta profecía ( Apocalipsis 1:3 ), así tenemos al final del Apocalipsis una bienaventuranza similar. Y guardar estas benditas palabras significa más que creer en ellas; su poder es moldear nuestra conducta y caminar. Qué vidas piadosas viviría el pueblo de Dios en la tierra, qué vidas abnegadas y sacrificadas, si recordaran constantemente a Aquel que así testifica tres veces en el último capítulo de la Biblia: “He aquí, vengo pronto”. Note los terribles resultados en la cristiandad hoy por no haber guardado los dichos de la profecía de este libro.

Entonces se le dice al Vidente que no selle los dichos de esta profecía. A Daniel se le dijo que hiciera lo contrario ( Daniel 12:4 ). La profecía del Antiguo Testamento revela eventos proféticos en la distancia. Entonces no podrían comprenderse completamente. Pero después de la venida de Cristo y dada la plena revelación de lo que vendrá, no es necesario sellar; los acontecimientos están cerca, pero la gracia ha retrasado y todavía retrasa el cumplimiento.

Y el mensajero celestial anuncia también el estado fijo de las dos clases en las que se divide toda la humanidad. Los injustos y sucios, los inconversos, continúan existiendo en la naturaleza que poseen, y el hecho de que los deseos de esa naturaleza corrupta ya no puedan ser satisfechos debe constituir en sí mismo un tormento indecible. Los justos y santos, los salvados por gracia, participantes de la naturaleza divina, siempre serán justos y santos.

Apocalipsis 22:12 .

Y ahora el Señor vuelve a hablar. Por segunda vez anuncia su venida. Aquí está en relación con las recompensas. "Mi recompensa está conmigo". Él mismo recibirá la recompensa que le corresponde como portador del pecado. Verá la aflicción de su alma y quedará satisfecho. Y con su venida, su propio pueblo recibirá su recompensa. ¡Qué poder estimulante es Su pronta venida al servicio! Y el que viene es el Alfa y la Omega, el primero y el último, el principio y el fin.

Apocalipsis 22:14 .

Una vez más, las dos clases aparecen a la vista. Esto concuerda plenamente con el final del libro y el final de la Biblia. La versión autorizada aquí es defectuosa. En lugar de "Bienaventurados los que guardan sus mandamientos", la lectura correcta es "Bienaventurados los que lavan sus ropas". El primero es una interpolación; la última es la declaración divina. (Todos los eruditos destacados como Alford, Darby, etc.

, Haz el cambio. Incluso la Vulgata lo dice “Beati, qui lavant stolas suas in sanguinem Agni.”) La vida eterna y la gloria eterna no se pueden obtener guardando los mandamientos, por las obras de la ley. La sangre del Cordero por sí sola es el título a la gloria. Y luego la otra clase. El que rechaza a Cristo, y por lo tanto niega su condición perdida y la necesidad de un Salvador, ama y hace mentira. Vive de acuerdo con la vieja naturaleza y los frutos de la carne están ahí.

Apocalipsis 22:16 .

¡Cómo habla en este último libro de la Biblia! Al comienzo de Apocalipsis encontramos su testimonio de sí mismo en el mensaje de la iglesia y una vez más escuchamos su voz, dando testimonio de sí mismo. ¡Qué majestuoso: yo, Jesús! Se revela una vez más con el nombre de humillación. ¡Qué consuelo debe haber sido para John! ¡Qué consuelo es para nosotros! Luego habla de sí mismo como la raíz y el linaje de David. Él es el Señor de David y el Hijo de David ( Salmo 110:1 ).

Él es la esperanza de Israel y en Él se cumplirán todas las promesas hechas a David. Este será el caso cuando venga a reinar con poder y gran gloria. Pero también habla de sí mismo como "la estrella resplandeciente de la mañana". Su venida en poder y gloria es la salida del sol para Israel y los gentiles, el romper del día del milenio. Pero para Su Iglesia, Él viene primero como la estrella de la mañana, como la estrella de la mañana en el cielo oriental precede a la salida del sol en todo su esplendor. El Señor vendrá como la estrella de la mañana en algún momento en el intervalo entre la semana 69 y 70 de Daniel y como el Sol de Justicia después de que esa semana haya llegado a su fin.

Apocalipsis 22:17 .

Tan pronto como se menciona a sí mismo como la estrella de la mañana, hay una respuesta de la tierra. El Espíritu ahora aquí abajo, porque descendió del cielo en Pentecostés, y la Novia, la Iglesia, dice: "Ven". Está dirigido al Señor. Ambos anhelan su venida. Y a cada creyente que oye se le pide que se una a este "Ven". Seguramente en estos días de oscuridad y confusión mundial, el Espíritu dice: "¡Ven!" Y nunca antes hubo tantos creyentes individuales en la tierra que dicen "Ven", que esperan Su venida.

Y el Ven, de corazones amorosos, aumentará y se convertirá en un fuerte y suplicante clamor, hasta que un día bendito Él responderá y vendrá para llevar a Su pueblo que espera a casa. Aquí también está el mensaje final del evangelio de la Biblia. El que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente. Una vez más, un Dios amoroso deja en claro que el agua de la vida es gratuita para todos los que la deseen. Es el último "Cualquiera" en la Biblia.

Apocalipsis 22:18 .

¡Y qué solemne advertencia se da! En un sentido más amplio, la advertencia se aplica a toda la Palabra de Dios. La mayor crítica, que quita, y los falsos maestros, que le agregan, encuentran escrito aquí su merecido juicio. Pero la Revelación está especialmente a la vista. Cualquiera que se entrometa en Su Revelación debe caer bajo el más severo desagrado divino. ¡Tener cuidado! ¡Oh, críticos! ¡Tener cuidado! ¡Ustedes que llaman a este libro poco inspirado y advierten contra su estudio!

Apocalipsis 22:20 .

Llegamos a las declaraciones finales de este gran libro. Por tercera vez anuncia su venida. “El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente yo vengo pronto”. Es la última vez que nuestro Señor habla desde el cielo. La próxima vez que se escuche Su voz será el día en que Él descienda del cielo con un grito. Si bien los dos anuncios anteriores de Su venida que se encuentran en este capítulo están precedidos por la palabra “He aquí”, este último afirma la absoluta certeza del evento.

Y ahí está la respuesta, la bendita respuesta. "Amén. Aun así, ven, Señor Jesús ". Es la Iglesia la que responde a su anuncio positivo y seguro. Es la última palabra registrada en la Biblia que sale de los labios del hombre.

La primera palabra que escuchamos al hombre dirigirse al Señor en la Biblia es la palabra solemne “Oí tu voz en el jardín, y tuve miedo” ( Génesis 3:10 ). La última palabra dirigida al Señor por el hombre redimido es "así, ven, Señor Jesús". Y entre estas dos declaraciones en Génesis y Apocalipsis está la historia de la redención.

Bien podría denominarse esta oración final de la Biblia la oración olvidada. Pero es igualmente cierto, con el avivamiento del estudio de la profecía, más corazones y labios están orando hoy por Su venida, que nunca antes. Y la oración será respondida. Que el lector y el escritor oren diariamente por Su venida y que nuestras vidas también den testimonio del hecho de que esperamos que Él responda a la petición de Su pueblo. La bendición final nos asegura una vez más la gracia de nuestro Señor Jesucristo. La mejor traducción es "La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos los santos".