Bible Commentaries
1 Reyes 6

Introducción

Salomón edifica el templo, de sesenta codos de largo, veinte codos de ancho y treinta de alto; que divide en dos partes; el exterior se llama templo, y el interior se llama oráculo, en el que se colocan los querubines. Termina el trabajo en siete años.

Antes de Cristo 1011.

Versículo 1

En el cuarto año del reinado de Salomón: si se puede preguntar, ¿por qué Salomón no comenzó la construcción del templo antes, e incluso en el primer año de su reinado, ya que su padre le había dejado un plan y todas las cosas necesarias para el El compromiso, la respuesta de Abarbanel es, que Salomón no haría uso de lo que su padre había preparado, sino que estaba decidido a construir este templo, todo a su cargo y cargo. Por tanto, puso en el tesoro de la casa del Señor todo lo que David había dedicado a la obra; y para recolectar tanto oro y plata como fuere necesario para sufragar un gasto tan grande, cuatro años no pueden contarse como tiempo irrazonable.

Es más, incluso suponiendo que hiciera uso del tesoro que su padre había amasado, pero si los materiales proporcionados por su padre se encontraran a una distancia considerable y se dejaran groseros y pasados ​​de moda, costaría todo este tiempo darles la forma exacta. simetría en la que la Escritura los representa, antes de que fueran reunidos; especialmente considerando que las mismas piedras que formaban la base probablemente eran grandes bloques de mármol o pórfido, (cap. 1 Reyes 5:17 .) y todos pulidos de una manera exquisita. Vea a Patrick y Poole.

Versículo 7

De modo que no había ni martillo ni hacha, etc. La verdadera razón por la que no se oyó ningún ruido en la construcción del templo fue que las piedras y todos los demás materiales estaban tallados y encuadrados y ajustados a distancia; de modo que cuando lo llevaran al lugar donde iba a estar el templo, no había nada que hacer más que unirlos; y esto podría hacerse no sólo por la facilidad y conveniencia del carruaje, sino también por la magnificencia del trabajo y en elogio de la habilidad y el ingenio de los trabajadores. Ver Éxodo 20:25 y Explication des Textes Difficiles de Martin, p. 186.

No entramos en ninguna explicación directa y completa de la construcción del templo, ya que necesariamente nos llevaría a una extensión demasiado grande y no sería clara, después de todo, sin la ayuda de planchas. Nos referimos, por tanto, a aquellos autores que han tratado de forma manifiesta sobre el tema; y particularmente a Calmet, Scheuchzer y Univ. Hist. vol. 1 Reyes 4:8 vo.

REFLEXIONES.— Primero, el Señor había establecido su morada durante mucho tiempo dentro de las cortinas del tabernáculo; pero ahora un edificio glorioso se eleva a su honor, planeado por él mismo y dedicado a su servicio.

1. El momento en que se inició. En el cuarto año de Salomón, cuando se prepararon los materiales, y cuatrocientos ochenta años después de su salida de Egipto, dejando cuarenta a Moisés, diecisiete a Josué, doscientos noventa y nueve a los jueces, cuarenta a Elí, cuarenta a Samuel y Saúl, cuarenta por David y cuatro por Salomón.
2. El silencio observado en el edificio. No se escuchó ninguna herramienta de hierro; los materiales se ajustaron exactamente antes de llevarlos al lugar, y no quedó nada más que unirlos con cemento. Nota; (1.) Aquellos a quienes Dios honra como piedras vivas en su templo, él cuadra y modela para su lugar. (2.) Los que construyen el templo espiritual deben ser hombres de paz; clamor y feroz disputa desarticulan las piedras en lugar de cementarlas.

3. Las dimensiones eran apenas el doble de las del tabernáculo en largo y ancho, y triples en altura; las ventanas estrechas por fuera y anchas por dentro; y cámaras construidas a su alrededor, para los sacerdotes que esperaban, de tres pisos de altura. Nota; (1.) Cuando miramos las faltas de los demás, no podemos ser demasiado indulgentes, ni demasiado severos cuando estamos solos. (2.) Cuanto más agrandados estén nuestros corazones en las gracias divinas, más nos acercaremos al cielo.

2º, 1. Dios envía un mensaje de gracia para animar a Salomón en la obra, y para manifestar su agrado en ella; asegurándole que, si continuaba fiel, se aseguraría para sí mismo y para su reino la perpetuidad de sus bendiciones. Nota; (1.) La obediencia de corazón a la ley de Dios es más valiosa que las donaciones más caras a su iglesia. (2.) Aquellos que van con el deseo de la gloria de Dios, pueden esperar con confianza algunas muestras de su aprobación.

Versículo 23

Hizo dos querubines de olivo — Véase Éxodo 25:18 .

Versículo 31

El dintel, etc.— El poste que era las mejillas de la puerta, estaba en el quinto codo. Lightf. vol. I. 1084.

Versículo 38

Así estuvo él siete años en construirlo, es decir, hablando en números redondos; porque tenía, de hecho, siete años y seis meses; este modo de hablar tampoco es inusual en las Escrituras. El templo en sí, de hecho, no era más que un pequeño edificio; pero los numerosos tribunales y oficinas que la rodeaban hacían del conjunto una gran pila; y la exquisitez del arte y la escasez de artistas que podían emplearse exigían más tiempo. Debe reconocerse, sin embargo, que, considerando todas las cosas, Salomón hizo un despacho extraordinario; porque, si la construcción del templo de Diana en Éfeso empleó toda Asia menor por el espacio de doscientos años;y no menos de 360.000 hombres se tomaron durante veinte años juntos para erigir una pirámide, como afirma Plinio, lib. 36: cap. 12 ningún hombre razonable puede sorprenderse de que este templo haya tardado siete años y medio en construirse. Ver Calmet y Univ. Hist. vol. 1 Reyes 4:8 vo. norte. H.

Nota;Este templo era típico, 1. Del cuerpo de Jesús, en el cual moraba la plenitud de la Deidad, y por quien solo nuestros servicios llegan ante Dios con aceptación. 2. Del cristiano que, por el poder de la gracia divina preparado y santificado, se convierte en morada de Dios, y más gloriosamente adornado con fe y santidad que este templo de oro labrado. 3. De la iglesia evangélica, en la que cada alma consagrada ministra diariamente como sacerdote ante Dios, donde los espíritus querubines esperan a los herederos de la salvación, y Dios manifiesta su presencia y poder de una manera que los que carecen de ella no pueden concebir. 4. Del cielo, el templo eterno, donde el servicio será ininterrumpido, la gloria superará infinitamente, los adoradores innumerables, y ningún velo que nos oculte más los rayos más brillantes de nuestra divina Shejiná.