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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia Comentario Crítico
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Información bibliográfica
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre 1 Kings 6". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/jfb/1-kings-6.html. 1871-8.
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre 1 Kings 6". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (1)
Versículos 1-38
LA EDIFICACION DEL TEMPLO DE SALOMON.
2. La casa que el rey Salomón edificó a Jehová—Las dimensiones se dan en codos, los que deben calcularse según la norma antigua ( 2 Crónicas 3:3), o en codo santo ( Ezequiel 40:5; Ezequiel 43:13), un palmo más largo que el codo común o posterior. Es probable que aquí sólo se dé la altura del interior.
3. el pórtico—Este se extendía a través de todo el frente (véase 2 Crónicas 3:4).
4. ventanas anchas … estrechas—La traducción castellana está equivocada; literalmente se traduce “ventanas de listones cerrados”, es decir, ventanas de rejas que pueden ser abiertas o cerradas, para dejar salir los vapores de las lámparas y el humo del incienso, y para que entre la luz. (Keil).
5-10. LAS CAMARAS DEL TEMPLO.
5. Edificó junto al muro de la casa aposentos—Por tres costados había aposentos de tres pisos, cada piso más ancho que el de abajo, pues los muros eran más angostos según subían, haciendo una disminución sobre la cual descansaban las vigas del segundo piso, sin entrar en la pared misma. Se llegaba a estos aposentos desde el lado derecho, en el interior de la planta baja, por una escalera de piedra en forma de caracol que conducía a los dos pisos superiores.
7. cuando la edificaban, ni martillos ni hachas se oyeron en la casa—Una cantera subterránea ha sido descubierta hace poco cerca de Jerusalem, donde se supone que fueran cortadas las piedras para el templo. En esta cantera se halla evidencia inequívoca de que las piedras eran preparadas allí, porque hay trozos del mismo tamaño y de la misma naturaleza de piedra dra que la de las antiguas ruinas del templo. Desde allí, probablemente, eran llevadas sobre rodillos por el valle Tiropeo hasta el mismo templo. (Tent and Khan).
9, 10. Labró pues la casa—El templo mismo aquí se distingue de las alas o cámaras unidas a él. El techo del templo era de cedro.
10. aposentó … de altura de cinco codos—Esa era la altura de los tres pisos. el cual se apoyaba en la casa con maderas de cedro—Las vigas de estos aposentos que estaban a los costados, descansaban en el muro del templo, sobre una especie de escalón. El ala se unía a la casa, y se comunicaba con el templo, en tal forma que no perjudicaba al santuario. (Keil).
11-14. LAS PROMESAS DE DIOS PARA EL TEMPLO.
11. fué palabra de Jehová a Salomón—Probablemente por medio de algún profeta. Fué muy oportuna, en primer lugar con el propósito de alentarlo a que continuara edificando, confirmando nuevamente la promesa hecha a su padre David (2 Samuel 7); y en segundo lugar, para advertirle en contra del orgullo y la presunción de suponer que después de la erección de tan magnífico templo, él y el pueblo tendrían siempre la presencia y el favor de Dios. La única condición bajo la cual se podría esperar aquella bendición, fué declarada expresamente. La morada de Dios entre los hijos de Israel, se refiere a aquellos símbolos de su presencia en el templo, los cuales eran las señales visibles de su relación espiritual con aquel pueblo.
15-22. EL REVESTIMIENTO Y ADORNO DEL TEMPLO.
15. aparejó las paredes de la casa por de dentro—Las paredes fueron revestidas de madera de cedro; el piso fué entarimado con madera de ciprés. El interior fué dividido en dos departamentos por medio de puertas plegadizas, las cuales se abrían y se cerraban con dos cadenas de oro; la pieza posterior o interior, el lugar santísimo, era de veinte codos de largo y veinte de ancho; el frente, o pieza exterior, el lugar santo, tenía cuarenta codos. La madera de cedro era hermosamente adornada con figuras en relieve, que representaban ramos de hojas y flores, querubines y palmeras; y todo el interior revestido de oro, de modo que no se veía ni madera ni piedra; nada encontró el ojo sino oro puro, liso o cincelado ricameate.
31-35. a la entrada del oráculo—La puerta al lugar santísimo era de madera de olivo maciza y adornada con figuras; la del lugar santo era de ciprés, los costados de madera de olivo.
36. el atrio interior—Era para los sacerdotes, y su muro, que tenía albardilla de cedro, se dice que era tan bajo que el pueblo podía ver por encima de él.
37, 38. EL TIEMPO OCUPADO EN EDIFICARLO.
37. en el cuarto año … se echaron los cimientos—El edificio fué empezado en el segundo mes del año cuarto, y terminado en el octavo mes del año undécimo del reinado de Salomón, comprendiendo un período de siete años y medio, que aquí se calcula en números redondos. No fué edificio muy grande, pero sí muy espléndido. Se necesitaron gran cuidado y habilidad, y una buena distribución del trabajo. El inmenso número de obreros empleados, junto con la preparación previa de los materiales, sirve para explicar el tiempo tan corto ocupado en el proceso de la construcción.