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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia Comentario Crítico
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Información bibliográfica
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre 1 Kings 5". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/jfb/1-kings-5.html. 1871-8.
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre 1 Kings 5". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)Individual Books (1)
Versículos 1-18
HIRAM ENVIA A FELICITAR A SALOMON.
1. Hiram rey de Tiro envió también sus siervos a Salomón—El nieto del contemporáneo de David. (Kitto.) El mismo Hiram. (Winer y otros). Las relaciones amigables que el rey de Tiro había cultivado con David, aquí son renovadas con su hijo y sucesor, por medio de un mensaje de felicitación por haber ascendido al trono de Israel. La alianza entre las dos naciones había sido mutuamente benéfica por el estímulo que dió al comercio. Siendo Israel nación agrícola proveía granos y aceite, mientras que los tirios, pueblo comercial, daba en canje sus manufacturas fenicias, así como también los productos de países extranjeros. Un tratado especial ahora fué hecho para el progreso de aquella empresa que fué la obra más grande del reinado espléndido y pacífico de Salomón.
6. Manda pues ahora que me corten cedros del Líbano—En ninguna otra parte habría podido Salomón conseguir materiales para la obra de carpintería del edificio que tenía proyectado. En tiempo de Salomón, los bosques del Líbano que estaban junto al mar, pertenecían a los fenicios, y como la madera era un ramo lucrativo de sus exportaciones, un número inmenso de trabajadores se empleaban constantemente en cortar los árboles, así como también en el transporte y preparación de las maderas. Hiram estipulaba proveer a Salomón con una cantidad tan grande de cedros y cipreses como él necesitara; y como obligación adicional, se comprometió a rendir el importante servicio de hacerla bajar, probablemente por el río Dog, hasta el mar, y transportarla en jangadas a lo largo de la costa hasta el puerto de Joppe ( 2 Crónicas 2:16), desde donde fácilmente hallarían medios de llevarla a Jerusalem. mis siervos estarán con los tuyos—Las operaciones serían en tan grande escala que los tirios solos serían insuficientes. Fué necesario dividirse la labor, mientras los primeros hacían el trabajo que requería artesanos diestros, Salomón se comprometió a proveer los peones.
7-12. PROVEE MADERA PARA EDIFICAR EL TEMPLO.
7. Bendito sea hoy Jehová—Este lenguaje no es una evidencia de que Hiram fuera adorador del verdadero Dios, pues tal vez lo dijo sólo en el sentido politeístico de reconocer a Jehová como el Dios de los hebreos (véase 2 Crónicas 2:12).
8. envió Hiram a decir a Salomón: He oído lo que me mandaste: yo haré todo—El contrato fué hecho formalmente en documento escrito ( 2 Crónicas 2:11), el cual, según Josefo, fué conservado tanto en los archivos judíos como en los tirios.
10. madera de haya—Más bien, ciprés.
11. para el sustento de su familia—Esta era la provisión anual para el palacio, diferente de la que se menciona en 2 Crónicas 2:10, que era para los trabajadores del bosque.
13-18. LOS ARTESANOS Y PEONES DE SALOMON.
13. Salomón impuso tributo a todo Israel—La nueva mención del don de sabiduría que Dios le dió a Salomón, evidentemente se hace con el fin de preparar para el relato de estas fuertes pero prudentes medidas que tomó para efectuar con éxito su trabajo. Tan grande alcance de poder arbitrario como se indica en esta leva obligatoria, podía haber producido gran descontento, si no oposición, a no ser por el sabio arreglo que hizo según el cual los trabajadores quedaban dos meses de cada tres en sus hogares; además, lo sagrado del trabajo, hizo que el pueblo se aviniera a desempeñar estas labores forzadas. El transporte de cargas y el trabajo molesto de excavar las canteras, fué dado al remanente de los cananeos (cap. 9:20; 2 Crónicas 8:7) y a los prisioneros de guerra del tiempo de David, en número de 153.600. El empleo de personas de aquella condición en países orientales para las obras públicas, haría que este arreglo fuese menos estimado.
17. que trajesen grandes piedras—La piedra del Líbano es “dura, calcárea, blanquizca, y sonora, como piedra franca”. (Shaw). La misma piedra blanca y hermosa se consigue en todas partes de Siria y Palestina. piedras labradas—O nítidamente pulidas, como lo indica la palabra hebrea ( Éxodo 20:25). Tanto edificadores judíos como tirios se empleaban en labrar estas grandes piedras.
18. los aparejadores—En el margen se traduce “los Giblios” ( Josué 13:5), desde hace tiempo se considera que ésta es la traducción preferible. Esta traducción marginal también tiene que ceder a otra que recientemente ha sido propuesta, mediante un ligero cambio en el texto hebreo, y que se traduciría así: “Los edificadores de Salomón y los edificadores de Hiram las cortaron y las chaflanaron” (Thenius). Estas grandes piedras chaflanadas, algunas de veinte pies y otras de treinta de largo, y de cinco a seis de ancho, todavía se ven en las estructuras que están alrededor del lugar que ocupó el templo; y, ‘según la opinión de los observadores más competentes, son las que se emplearon originalmente “para poner el cimiento de la casa”.