Bible Commentaries
1 Reyes 5

Versículos 1-18

UN TEMPLO MÁS COSTOSO

"Una casa al nombre del Señor mi Dios".

1 Reyes 5:5

Es un asunto de gran interés que antes de que Salomón pudiera continuar con su vasto plan, tuvo que pedir la ayuda de manos gentiles. Se le dio la oportunidad de hacerlo cuando Hiram, el rey fenicio, que siempre había sido tan amigo del rey David, envió un mensaje de felicitación a Salomón por su ascenso al trono. Salomón respondió inmediatamente a esta embajada de buena voluntad y aprovechó la ocasión para desarrollar su propósito y asegurar la cooperación de Hiram.

I. Se nos dice que la construcción del Templo duró siete años. —Cuando leemos las dimensiones de este edificio, y se nos dice que constaba de dos cámaras principales, que la longitud total era de noventa pies, de lado a lado treinta pies, y de piso a techo cuarenta y cinco pies, no parece para nosotros es algo extraordinario levantar un edificio de dimensiones tan comunes en siete años. Pero debemos recordar que fue construido en la cima estrecha del monte Moriah, y que necesitaba descansar sobre vastas subestructuras construidas desde el valle para hacer que la cima de la colina no fuera menos de quinientas yardas cuadradas.

Los muros necesarios para esto tenían que ser de piedra, tallada en una cantera en la cima de la colina. Estas piedras tuvieron que moverse hacia abajo en un plano inclinado y construirse con tanta fuerza que deberían soportar toda la estructura en la parte superior. Nadie puede estimar adecuadamente la extraordinaria paciencia y el trabajo que implica esta tarea. Cuando se nos dice que una de estas piedras, todavía visible en su lugar original, pesa algo así como doscientas toneladas, y que esa piedra tuvo que ser movida y levantada sin nuestros aparatos modernos, podemos ver vagamente destellos de la agonía y la tortura. de los hombres cuyas fuerzas tuvieron que gastarse en tal trabajo.

II. Esto nos abre los ojos al costo real de un edificio como el Templo. —Salomón no solo dependía del trabajo de los siervos de Hiram, sino que entre el pueblo de Israel hizo una recaudación de treinta mil hombres, de los cuales diez mil sólo estaban trabajando a la vez. Estos diez mil trabajaron durante un mes y luego se retiraron a sus hogares durante dos meses; y así sucesivamente trabajaron, viajando al Líbano y de regreso en tres rotaciones mensuales.

Pero había un ejército aún mayor de obreros, compuesto por hombres que se llamaban cargadores y los que se llamaban cortadores o picapedreros; de los primeros fueron setenta mil, y de los últimos ochenta mil. Estos hombres se extrajeron de dos fuentes: primero, los pueblos que David había conquistado; y, en segundo lugar, los habitantes originales de la tierra que aún no habían sido exterminados. Estos trabajaron literalmente como esclavos, y nadie puede imaginar el horror que implicaba el trabajo esclavo en aquellos tiempos antiguos sobre empresas reales como esta. Un escritor dice que estos hechos nos muestran cómo en los días de Salomón "un abismo de miseria se agitaba y gemía bajo la superficie resplandeciente de su esplendor".

III. No cabe duda de que en el corazón de Salomón había una intención verdaderamente religiosa. —Por lealtad a la memoria de David y por adoración a Jehová, deseaba que esta estructura fuera lo más gloriosa posible. Y verdaderamente cuando, sobre esa enorme plataforma, ese Templo brillaba por fuera con latón y por dentro con una lujosa ornamentación de oro, él podría mirarlo con emociones sinceras y piadosas.

Sin embargo, estamos agradecidos de que el Espíritu de Dios haya llevado a su pueblo más allá del conocimiento y los logros de Salomón que ahora vemos lo que él no pudo ver en su día, que un templo construido a tal costo de agonía y humillación humanas no puede. verdaderamente traer gloria a Dios. Puede haber quienes, hoy, hagan grandes fortunas con la vergüenza, el empobrecimiento y el sufrimiento de sus semejantes, y que den una porción de estas fortunas para la construcción de catedrales o la dotación de iglesias; pero el sentido general de la cristiandad protestante seguramente está empezando a comprender que ningún don piadoso puede, a los ojos de Dios, borrar la culpa de un hombre que ganó el poder de dar mediante la injusticia y la crueldad a sus semejantes.

Ilustraciones

(1) 'Hay una cosa aquí que no es hermosa ni buena. Salomón había comenzado a oprimir a su pueblo por placer, y construyó la casa para el Nombre de Dios, no apelando al libre albedrío de su pueblo, sino levantando una "tasa de todo Israel" ( v. 13), es decir, por trabajo forzoso. Y las manchas de humo todavía son visibles, dice Farrar, en las paredes de las canteras subterráneas donde trabajaban.

Esta es una de las manchas en el reinado de Salomón, y cuando murió, todo el pueblo clamó a su hijo Roboam: "Tu padre hizo que nuestro yugo se agravara ... haz que ... su pesado yugo ... sea más ligero". '

(2) 'Los hombres de Tiro y Sidón ayudaron en la construcción del Templo. Es interesante notar que no solo se trajeron materiales de tierras paganas, sino que gran parte del trabajo fue realizado por constructores y artistas paganos. Esto nos sugiere que en el gran templo de Dios que se levanta en el cielo trabajan hombres de todas las naciones. Dios amó al mundo y dio a su Hijo para que muriera por el mundo. Hoy los misioneros están llevando el Evangelio a todas partes de la tierra, a todas las naciones bajo el cielo ”.

(3) 'Las almas se construyen como los templos:

Hundido profundo, invisible, desconocido

Yace la piedra fundamental segura,

Entonces los cursos enmarcados para soportar,

Levanta los claustros, feria con pilares.

Por último de todo el chapitel aireado,

Elevándose hacia el cielo, más y más alto,

Sol más cercano y estrella más cercana.

Las almas se construyen como los templos:

Basado en la ley eterna de la verdad,

Seguro y firme sin defecto,

A través del sol, a través de la nieve

Arriba y adelante el edificio va;

Todo lo bello encuentra su lugar

Cada cosa dura da gracia

Cada mano puede hacer o estropear.

(4) 'El tratado entre Salomón e Hiram fue eminentemente sabio, ya que sus pueblos eran muy diferentes: uno pastoral, el otro comercial. Así que nos recibimos unos de otros, y es prudente que Pedro y Juan entablen una amistad común y que suban juntos los escalones de la Puerta Hermosa.