Bible Commentaries
1 Reyes 5

Introducción

V.

En contraste con las breves notas del capítulo anterior, el quinto capítulo comienza otra sección de la historia más completa ( 1 Reyes 5:1 a 1 Reyes 9:9 ), describiendo con gran detalle la construcción y consagración del Templo, y evidentemente dibujado a partir de documentos contemporáneos.

Versículo 1

Se menciona por primera vez a Hiram en 2 Samuel 5:11 (y el paralelo, 1 Crónicas 14:1 ) por haber enviado obreros y materiales a David para la construcción de su casa. Se le describe como un "amante de David". La tradición antigua lo convierte en un monarca tributario o dependiente; y su actitud, como se describe en las Escrituras, tanto hacia David como hacia Salomón está de acuerdo con esto.

Josefo ( 100 Apion, i. 17, § 18) cita de Dios, un historiador fenicio, y Menandro de Éfeso, una descripción de la ascendencia de Hiram, de su próspero reinado y habilidad en la construcción; y citas, como de los archivos de Tiro ( Ant. viii. 11, §§ 6, 7), cartas pasando entre él y Salomón. La embajada aquí notada por Hiram es claramente una de felicitación, tal vez de renovación de lealtad. (En 2 Crónicas 2:14 aparecen las frases, "mi señor, mi señor David tu padre".)

Versículo 3

Tú lo sabes. - En la descripción ( 1 Crónicas 22:4 ) de la colección de materiales de David para el Templo, se observa que “los sidonios y los de Tiro le trajeron mucha madera de cedro a David”. Por tanto, Hiram conocía bien su deseo de construir el templo y el cuidado con el que, cuando se sintió decepcionado, se preparó para la experiencia más feliz de su sucesor.

Versículo 6

Cedros del Líbano. - La cordillera central del Líbano está desnuda; pero en las cordilleras más bajas todavía hay —probablemente en tiempos antiguos había en mucha mayor extensión— una rica abundancia de madera, especialmente preciosa para el país comparativamente sin árboles de Palestina. El bosque del Líbano era proverbial por su belleza y fragancia ( Cantares de los Cantares 4:11 ; Oseas 14:6 ), regado por los arroyos de las alturas nevadas ( Jeremias 18:14 ), cuando toda Palestina estaba reseca.

Los cedros que ahora quedan, un mero grupo, a una altura de unos seis mil pies, no son más que un remanente del bosque una vez magnífico que “el Señor había plantado” ( Salmo 104:16 ). La solicitud de Salomón, expresada casi en el lenguaje de mando, es simplemente para madera de cedro, o más bien, para mano de obra calificada para talarla y trabajarla, por lo que los tirios eran proverbialmente famosos en todos los registros antiguos.

Por este trabajo ofrece pagar; mientras que parece dar por sentado el derecho de sus propios sirvientes a venir y llevarse la madera. La respuesta de Hiram ( 1 Reyes 5:8 ) también menciona “madera de abeto”, lo que concuerda exactamente con el relato más completo de la solicitud de Salomón que se da en 2 Crónicas 2:8 . El pino todavía crece abundantemente en las regiones de piedra arenisca del Líbano; pero es casi seguro que “el abeto” aquí nombrado es el ciprés.

Versículo 7

Bendito sea el Señor. - La respuesta de Hiram es de deferencia, aún más claramente marcada en 2 Crónicas 2:12 . Su reconocimiento de Jehová el Dios de Israel es más una muestra de tal deferencia hacia Israel, que de cualquier aceptación de Él como el único Dios verdadero.

Versículo 9

Los traeré. - La madera debía ser bajada o, quizás, bajada en toboganes a lo largo de la ladera de la montaña hacia el mar, y traída en balsas hasta Jope ( 2 Crónicas 2:16 ), para ahorrar el enorme costo y dificultad de transporte terrestre. La concesión de "comida para su casa" a cambio (en lugar de "alquiler") saca a relucir lo que se registra tantas edades después en Hechos 12:20 - que el país de los tirios fue "nutrido" por Palestina.

El comercio y la riqueza de los tirios reunieron a una gran población; el estrecho deslizamiento de tierra a lo largo de la costa, respaldado por el Líbano, debe haber sido, en cualquier caso, insuficiente para mantenerlos; y, además, todas sus energías se dirigieron, no a la agricultura, sino a la navegación. En la gran descripción de Ezequiel 27 de las importaciones de Tiro de todas partes del mundo, se menciona a Judá e Israel como proveedores de "trigo, miel, aceite y bálsamo".

Versículo 11

Veinte mil medidas de trigo. - Esto concuerda bastante bien con el cálculo en 1 Reyes 4:22 de noventa medidas por día - algo más de 32.000 al año - para la Corte de Salomón, presumiblemente mayor que la de Hiram. Pero las "veinte medidas de aceite" - incluso del aceite puro refinado - son tan insignificantes en comparación, que parece mejor adoptar aquí la lectura griega (de acuerdo con 2 Crónicas 2:10 , y con Josefo) de 20.000 baños, o 2.000 cors, de aceite.

Versículo 13

Excavación de todo Israel. - Esto, aunque lejos de ser oneroso, parece haber sido en este momento excepcional. Porque en 1 Reyes 9:22 leemos que “de los hijos de Israel no hizo Salomón siervos, sino hombres de guerra, y sus siervos, sus príncipes y sus capitanes”. Así, excepcionalmente introducido al principio para el servicio especial de Dios, puede haber sido el comienzo de lo que en el futuro fue un despotismo opresivo sobre los propios israelitas.

Probablemente incluso ahora los obreros israelitas fueron puestos (bajo el mando de los oficiales principales) en autoridad sobre la gran masa de 150.000 siervos, evidentemente procedentes de las razas nativas. (Ver 2 Crónicas 2:17 .) Pero toda la descripción nos sugiere - lo que la historia del Éxodo, los monumentos de Egipto y la descripción de Herodoto de la construcción de las pirámides confirman - el inmenso sacrificio del trabajo humano y la vida, en el que (en ausencia de maquinaria para ahorrar mano de obra) se erigieron los grandes monumentos de antiguo esplendor.

Versículo 16

El jefe de los oficiales de Salomón ciertamente deberíamos haber supuesto que fue tomado de los israelitas (como claramente lo fueron los 550 nombrados en 1 Reyes 9:23 ). Pero el pasaje de Crónicas ( 2 Crónicas 2:18 ) - contabilizándolos en 3.600 - parece implicar que fueron, como los supervisores de Israel en la esclavitud egipcia ( Éxodo 5:14 ), tomados de las razas en cuestión.

Versículo 17

Grandes piedras. - Las piedras, tan enfáticamente descritas como “piedras grandes, piedras costosas y piedras labradas”, eran necesarias, no tanto para “los cimientos” del templo mismo, que era pequeño, sino para la subestructura del área, formada en una plaza en la cima irregular del monte Moriah. En esta subestructura todavía se pueden ver vastas piedras, y muchas autoridades las refieren a la época de Salomón. La mano de obra del transporte debe haber sido enorme, especialmente porque todos se trabajaron de antemano. (Ver 1 Reyes 6:7 )

Versículo 18

Los cuadradores de piedra. - Esta traducción es una glosa curiosa sobre el nombre propio, " Giblitas" (ver margen) - los habitantes de Gebal (mencionado en Ezequiel 27:9 en relación con Tiro, y probablemente en Salmo 83:7 ), una ciudad en la costa de Fenicia, simplemente porque el contexto muestra que eran hábiles para cuadrar piedras. Como se distinguen de los constructores de Hiram, es posible que fueran siervos bajo ellos, como los cananeos bajo los constructores de Salomón.