Bible Commentaries
1 Reyes 5

Versículo 1

Hiram, rey de Tiro - Menandro de Éfeso, quien escribió una historia de Tiro en griego, fundada sobre documentos nativos de Tiria, alrededor del 300 AC, mencionó a este Hiram como el hijo de Abibaal, rey de Tiro, y dijo que ascendió al trono cuando tenía diecinueve años; que reinó treinta y cuatro años, y que murió a la edad de cincuenta y tres años, fue sucedido por su hijo Baleazar. Menander habló con cierta extensión de los tratos de Hiram con Salomón.

Envió a sus sirvientes - Esto parece haber sido una embajada de felicitación.

Versículo 3

La presunción de Salomón de que Hiram sabía que el diseño de David no apareció en la historia anterior, pero está de acuerdo con 1 Crónicas 22:4.

Versículo 4

El contraste no es entre diferentes períodos del reinado de Salomón, sino entre su reinado y el de su padre.

Ocurrente mal - Más bien, mal ocurrencia.

Versículo 5

Como habló el Señor - Vea las referencias marginales 1 Reyes 7:13 y compare 1 Crónicas 22:1.

Versículo 6

El mensaje de Salomón a Hiram y la respuesta de Hiram 1 Reyes 5:8 se dan mucho más en 2 Crónicas 2:3.

Árboles de cedro - La palabra hebrea aquí y en otros lugares traducida como "cedro", parece usarse, no solo del cedro propiamente dicho, sino también de otros árboles maderables , como el abeto y, tal vez, el enebro. Aún así, no hay duda de que el cedro real del Líbano es el que más comúnmente pretende. Este árbol, que todavía crece en partes de la montaña, pero que amenaza con extinguirse, probablemente se extendió mucho más antiguamente. Los tirios hicieron los mástiles de sus barcos a partir de la madera Ezequiel 27:5, y naturalmente tendrían tanto cuidado de cultivarlo como nosotros mismos de cultivar roble. Los reyes asirios, cuando hicieron sus expediciones a Palestina, parecen haberlo cortado con frecuencia en Líbano y Hermón, y lo han transportado a sus propias capitales.

Habilidad para cortar madera como los sidonios - Homero y Herodoto notan el genio mecánico y la habilidad náutica de los fenicios en general, y de los sidonios en particular. En el reinado de Hiram, Sidón, aunque tal vez podría tener un rey propio, reconoció la supremacía de Tiro.

Versículo 9

Ver la referencia marginal. La madera se transportó primero hacia el oeste desde los flancos del Líbano hasta la parte más cercana de la costa, donde se recogió en flotadores o balsas, que luego se transportaron hacia el sur a lo largo de la costa a Joppa, ahora Jaffa, desde donde el viaje terrestre a Jerusalén no era más de cuarenta millas. Se tomó un curso similar en la construcción del segundo templo Esdras 3:7.

Alimentos para mi hogar - Las ciudades fenicias tenían muy poco territorio cultivable propio, la cordillera del Líbano se elevaba rápidamente detrás de ellas; y siempre deben haber importado la parte principal de su sustento desde el extranjero. Parecen haberlo derivado comúnmente de Judea (referencias marginales). Hiram acordó ahora aceptar por su madera y por los servicios de sus trabajadores 1 Reyes 5:6 un cierto pago anual de grano y aceite, ambos los mejores de su clase, para la subsistencia de su corte. Este pago era completamente distinto de los suministros proporcionados a los trabajadores (referencia marginal "l").

Versículo 11

El número de medidas de trigo fue considerablemente menor que el consumo anual de Salomón, que excedió los 32,000 cors 1 Reyes 4:22; pero la pequeña cantidad de veinte cors de aceite, que a primera vista parece no coincidir con los 20,000 cors de trigo, no parecerá improbable, si consideramos que el aceite debía ser "puro" - literalmente "batido" - i. e., aceite extraído de las aceitunas golpeando, y no por medio de la prensa.

Año por año - i. e., durante todos los años que Salomón se dedicó a la construcción y fue ayudado por Hiram.

Versículo 12

El Señor le dio sabiduría a Salomón - Parece estar implicado que el don divino de sabiduría de Salomón le permitió hacer arreglos tan favorables con Hiram.

Versículo 13

Una tasa de todo Israel - Esta fue, aparentemente, la primera vez que los israelitas fueron llamados a realizar trabajos forzados, aunque había sido profetizado 1 Samuel 8:16. David había obligado al servicio forzado "los extraños" 1 Crónicas 22:2; pero hasta ahora los israelitas habían escapado. Salomón ahora, en relación con su trabajo propuesto de construir el templo, con el honor de Dios como excusa, les impuso esta carga. De los 1,300, 000 israelitas sin discapacidad 2 Samuel 24:9, se levantó una banda de 30,000, uno de cada cuarenta y cuatro, de los cuales un tercio trabajaba constantemente en el Líbano, mientras que dos tercios permanecieron en casa y perseguía sus ocupaciones habituales. Esto, aunque era una forma muy ligera de trabajo de tareas, se sintió como una gran opresión, y fue la causa principal de la revuelta de las diez tribus a la muerte de Salomón 1 Reyes 12:4.

Versículo 15

Que las cargas desnudas ... - Compare las referencias marginales. Estos trabajadores, cuyos servicios eran continuos, consistían en "extraños" - "las personas que quedaron de los amorreos, hititas, perizitas, heveos y jebuseos" - a quienes Salomón, siguiendo el ejemplo de su padre 1 Crónicas 22:2, condenado a la esclavitud, y empleado de esta manera.

Versículo 16

Comparando este verso y 1 Reyes 9:23 con 2 Crónicas 2:18; 2 Crónicas 8:1, ambos escritores verán el número completo de supervisores en 3.850; pero en un caso la nacionalidad, en el otro grado de autoridad, se convierte en el principio de la división.

Versículo 17

Algunas de estas "piedras grandes, talladas (no y)", probablemente todavía se pueden ver en el lugar donde fueron colocadas por los constructores de Salomón, en el ángulo suroeste de la pared del área de Haram en la Jerusalén moderna. El más grande encontrado hasta ahora es de 38 pies 9 pulgadas de largo y pesa alrededor de 100 toneladas.

Versículo 18

Los cuadrados de piedra - Los gebalitas (ver el margen), los habitantes de Gebal, una ciudad fenicia entre Beyrout y Trípolis, que los griegos llamaron Byblus, y que ahora se conoce como Jebeil.