Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Notas de Referencia de Scofield Notas de Scofield
Declaración de derechos de autor
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Text Courtesy of BibleSupport.com. Used by Permission.
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Información bibliográfica
Scofield, C.I. "Commentary on Habakkuk 2". "Scofield's Reference Notes". https://www.studylight.org/commentaries/spa/srn/habakkuk-2.html. 1909.
Scofield, C.I. "Commentary on Habakkuk 2". "Scofield's Reference Notes". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)Individual Books (2)
Versículo 2
ejecución que lo lee
No, como se suele citar, "para que el que corre lea", sino "para que corra el que lee"; es decir, como mensajero de la "visión".
Comparar ( Zacarías 2:4); ( Zacarías 2:5).
Versículo 3
hora designada
Para el profeta que observa, llega la respuesta de la "visión" ( Habacuc 2:2). Se distinguen tres elementos:
(1) El juicio moral de Jehová sobre los males practicados por el Israel disperso ( Habacuc 2:5); ( Habacuc 2:15).
(2) El propósito futuro de Dios que, practicado por Israel disperso ( Habacuc 2:5); ( Habacuc 2:15).
(3) El propósito futuro de Dios de que "la tierra se llenará del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar" ( Habacuc 2:14). Se muestra que esta revelación espera el regreso del Señor en gloria
(a) por el pasaje paralelo en ( Isaías 11:9) y
(b) por la cita del versículo 3 ( Habacuc 2:3) en ( Hebreos 10:37); ( Hebreos 10:38) donde el "eso" de la "visión" se convierte en "él" y se refiere al regreso del Señor. Entonces, después de que se cumpla la "visión", "el conocimiento de la gloria", etc., llenará la tierra. Pero
(4) mientras tanto, "el justo vivirá por su fe". Esta gran palabra evangélica se aplica a judíos y gentiles en ( Romanos 1:17) a los gentiles en ( Gálatas 3:11) y a Hebreos (especialmente) en ( Hebreos 10:38). Esta apertura de la vida solo a la fe, hace posible no solo la salvación de los gentiles durante la dispersión de Israel "entre las naciones"; ( Habacuc 1:5); ( Gálatas 3:11) pero también hace posible un remanente creyente en Israel mientras la nación, como tal, está en ceguera e incredulidad,
( Ver Scofield) - ( Romanos 11:1),
sin el sacerdocio ni el templo y, en consecuencia, incapaz de guardar las ordenanzas de la ley. ¡Así es Jehová! En el gobierno disciplinario, su antiguo Israel es expulsado de la tierra y cegado judicialmente ( 2 Corintios 3:12) pero en la misericordia pactada el judío individual puede recurrir a la fe simple de Abraham; ( Génesis 15:6); ( Romanos 4:1) y ser guardado. Pero esto no deja de lado al palestino
( Ver Scofield) - ( Deuteronomio 30:3)
y davídico
( Ver Scofield) - ( 2 Samuel 7:16).
Pactos, porque "la tierra será llena", etc. ( Habacuc 2:14), y Jehová estará nuevamente en Su templo ( Habacuc 2:20).
Comparar ( Habacuc 2:14); ( Habacuc 2:20); ( Romanos 11:25).
Versículo 5
infierno
Sheol es, en el Antiguo Testamento, el lugar al que van los muertos.
(1) A menudo, por lo tanto, se habla de él como el equivalente de la tumba, simplemente, donde todas las actividades humanas cesan; el término hacia el cual se mueve toda la vida humana (por ejemplo ( Génesis 42:38) tumba ( Job 14:13) tumba (Salmo 88:3) tumba
(2) Para el hombre "debajo del sol", el hombre natural, que por necesidad juzga por las apariencias, el sheol no parece más que la tumba: el fin y la cesación total, no sólo de las actividades de la vida, sino de la vida misma. . ( Eclesiastés 9:5); ( Eclesiastés 9:10).
(3) Pero la Escritura revela que el sheol es un lugar de dolor ( 2 Samuel 22:6); (Salmo 18:5); (Salmo 18:116); (Salmo 18:3); donde los malvados se vuelven (Salmo 9:17) y donde están plenamente conscientes; ( Isaías 14:9); ( Ezequiel 32:21) mira, especialmente, ( Jonás 2:2) lo que fue la panza del gran pez para Jonás ese sheol es para los que están en él). El sheol del Antiguo Testamento y el hades del Nuevo Testamento
( Ver Scofield) - ( Lucas 16:23)
Son identicos.
Versículo 13
¿no es
O, no es del SEÑOR, etc., es decir, aunque está permitido en Su providencia, no es Su plan.
Comparar ( Miqueas 4:2).
Versículo 14
Para que la tierra se llene
Compare ( Isaías 11:9) que fija el tiempo en que "la tierra", etc. Es cuando la rama justa de David ha establecido el reino.
(Ver "Reino (Antiguo Testamento)"; ( 2 Samuel 7:9); ( Zacarías 12:8) también,
"Reino (Nuevo Testamento)"; ( Lucas 1:31); ( 1 Corintios 15:28).
La frase de Habacuc marca un avance sobre la de Isaías. En este último es "el conocimiento del Señor". Eso, en cierto sentido, se está difundiendo ahora; pero en Habacuc es "el conocimiento de la gloria del Señor", y eso no puede ser hasta que Él se manifieste en gloria; ( Mateo 24:30); ( Mateo 25:31); ( Lucas 9:26); ( 2 Tesalonicenses 1:7); ( 2 Tesalonicenses 2:8); ( Judas 1:14). La transfiguración fue un anticipo de esto. ( Lucas 9:26).
Versículo 18
confía en
( Ver Scofield) - (Salmo 2:12).