Bible Commentaries
Daniel 7

Versículos 1-28

Daniel 7:1

Los principios que subyacen a esta profecía son a la vez profundamente sugerentes y sumamente importantes.

I. Entre ellos, el más importante es la verdad tremendamente significativa de que el poder terrenal en sí mismo degenera en brutalidad. El símbolo apropiado de un gran imperio es una bestia salvaje.

II. Observe que la tendencia de esta brutalidad es aumentar. Las cuatro bestias que vio Daniel vinieron en este orden; primero el león, luego el oso, luego la pantera, luego ese animal compuesto, innominado, casi innombrable, con "grandes dientes de hierro, devorando y rompiendo en pedazos, y estampando el residuo con sus patas".

III. La gran lección que sugiere la profecía es que la restauración del hombre a la humanidad no debe venir de él mismo, sino de arriba. El que introdujo la sal curativa que purificaría completamente la pequeña fuente de nuestra vida terrenal fue enviado del "Anciano de Días". Vino del cielo a la tierra para poder elevar la tierra al cielo.

WM Taylor, Daniel el Amado, pág. 137.

I. De este pasaje aprendemos, primero, que no debemos esperar escapar de la acusación en el mundo. No importa cuán cuidadosamente ordenemos nuestras vidas, la calumnia tendrá algo que decir en nuestra contra.

II. Aprendemos que cuando debemos pecar o sufrir, debemos, sin dudarlo, preferir el sufrimiento.

III. Aprendemos que ningún poder humano puede impedirnos orar.

WM Taylor, Daniel el Amado, pág. 116.

Referencia: Daniel 7:9 . Preacher's Monthly, vol. iv., pág. 249.

Versículo 10

Daniel 7:10

I. El mero pensamiento de que existen innumerables gloriosos espíritus inmortales; que su Dios es nuestro Dios; que nuestra condición en este mundo sea siempre tan pobre y degradada, sin embargo, estos ángeles benditos desdeñan no reconocerse a sí mismos como nuestros compañeros de servicio; que nos cuiden y, como dice el Apóstol, nos ministren como cristianos y herederos de la salvación; El mero pensamiento de estas claras verdades bíblicas bien puede despertarnos de las preocupaciones y las locuras de los humildes de este mundo, puede hacernos "mirar hacia arriba y levantar la cabeza", llevarnos a considerar lo que somos y hacia lo que estamos llegando. .

El resplandor de este mundo oscurece nuestra visión de las cosas espirituales. No es sin dificultad y esfuerzo considerable que la mente puede darse cuenta de las cosas celestiales e invisibles. Sólo con la ayuda espiritual, con la luz de arriba, podemos superar esta dificultad y aprender a vivir y caminar (como lo expresa con tanta energía el Apóstol) "por la fe, no por la vista".

II. Estar en la presencia y el favor del Dios Todopoderoso, esto y esto solo puede constituir la felicidad de todas las criaturas razonables, de los ángeles en el cielo o de los hombres en la tierra. Si pensamos ser admitidos en esa sociedad bendita de aquí en adelante, es necesario que aquí, en este mundo malvado, nuestra felicidad sea como la de ellos en la contemplación de las perfecciones de Dios, especialmente de Su amor, y en tener comunión con Él ese alto privilegio. a lo que tenemos derecho a través de la mediación de Su Hijo y la santificación de Su Espíritu.

III. Nacimos en este mundo para vivir por la eternidad; pero, como cristianos, hemos sido recién nacidos en la Iglesia de Cristo, a una eternidad de felicidad y gloria; tenemos derecho a llamar a Dios nuestro Padre ya los Ángeles nuestros hermanos. Debe ser nuestro gran objetivo y oración estar preparados para la sociedad de los ángeles. Es de gran importancia para todas las personas que realmente creen en la verdad del Evangelio de Cristo, apartar frecuentemente sus pensamientos de estas bagatelas temporales, elevarlas a realidades elevadas y celestiales; especialmente al pensamiento de esa innumerable sociedad de ángeles buenos que, día y noche, cantan en alto sus Aleluyas ante el trono, y no descansan nunca. Cuanto más valoremos estos pensamientos felices, más seremos, con la ayuda del bendito Espíritu de Dios, como esos exaltados habitantes del cielo.

Sermones sencillos de los colaboradores de "Tracts for the Times", vol. i., pág. 152.

Daniel 7:10

Hay tres libros, y tres solos, que durarán para siempre. Uno está con nosotros en la tierra y dos en el cielo. Aquí está la Biblia, y arriba está el libro en el que están escritos nuestros pecados, y está el "Libro de la vida del Cordero". Estos son los libros que se abrirán en el último día.

I. De mil pasajes en la Biblia, Dios, de Su libro abierto, nos presentará Su ley. Sus mandamientos, sus amenazas, sus promesas, todos estarán a la vista, los mismos que escuchó y leyó miles de veces desde su misma cuna. Y aquí estará el punto: "Tú sabías todo esto, Mi ley revelada, ¿la has guardado o la has quebrantado?"

II. En el segundo libro, como en un fiel espejo, verá el claro reflejo de toda su vida, no faltará ni una línea. A un lado está el extenso catálogo de todos los dones y misericordias de Dios para ti, Sus providencias, Sus llamados, Sus advertencias, Su amor. En el otro lado, como más oscuro por el contraste, está inscrita tu vida. Cada momento perdido está ahí, y cada pensamiento, las cosas secretas de los lugares profundos del alma, se presentan con tanta claridad como los actos públicos; no hay diferencia entre la cámara y el mundo. Será un momento terrible, cuando, en presencia de hombres y ángeles, se proclamará el oscuro catálogo de todos nuestros pecados.

III. En el Libro de la Vida del Cordero está el nombre de todo heredero del cielo. Ese libro está siempre en la mano del Redentor, y en cada momento Él está esperando con Su pluma eterna, para registrar un nombre.

J. Vaughan, Cincuenta sermones, sexta serie, pág. 214.

Referencias: Daniel 7:10 . J. Keble, Sermones desde el Adviento hasta la Nochebuena, pág. 25; S. Baring-Gould, Cien bocetos de sermones, pág. 170.

Versículos 13-14

Daniel 7:13

Cristo, el centro del pensamiento bíblico.

I. Observe algunos de los detalles de la verdad bíblica en los que se ve el centro de la revelación en Cristo. (1) La primera muestra de ello es la doctrina del Mesías en el Antiguo Testamento. (2) El segundo es la doctrina del Nuevo Testamento de sus sufrimientos y muerte. (3) La concentración del pensamiento bíblico en la Persona de Cristo se intensifica aún más por la doctrina bíblica de la Deidad de Cristo. (4) Se ve en la doctrina bíblica del reinado mediador de Cristo. (5) Está indicado por la doctrina bíblica de la unión eterna de nuestro Señor con los redimidos en el cielo.

II. Observe algunos de los aspectos prácticos de esta preeminencia de la Persona de Cristo y trabaje en la fe y el carácter cristianos. (1) Tiene una relación obvia con la proporción y la perspectiva de la verdad en la creencia de un cristiano. Dejemos que esta única verdad reine en el alma y todas las demás verdades caigan en rango a su alrededor, y se vuelvan hacia adentro hacia ella, como lo hacen las partículas metálicas cuando un imán se acerca a ellas.

(2) Este centrar la verdad en la Persona de Cristo debe además impartir a la experiencia cristiana un sentido profundo de la realidad de Dios como Amigo personal. (3) Otro efecto de la preeminencia de Cristo en la fe cristiana debería ser hacer de los amigos de Cristo objetos de afecto personal y profundo. (4) El objeto principal de una vida regenerada debe ser el objeto por el cual Cristo vivió y murió. (5) La ascendencia de Cristo en la fe cristiana da carácter a las anticipaciones del cielo de un cristiano.

A. Phelps, The Old Testament a Living Book, pág. 314.

Referencias: Daniel 7:13 ; Daniel 7:14 . Preacher's Monthly, vol. iv., pág. 286. 7 JG Murphy, El libro de Daniel, pág. 124. Daniel 8:1 . W.

M. Taylor, Daniel el Amado, pág. 161. Daniel 8:19 . Spurgeon, Sermons, vol. xv., núm. 886. 8 JG Murphy, El libro de Daniel, p. 140. Daniel 9:1 . Spurgeon, Sermons, vol. iii., núm. 154. Daniel 9:1 .

WM Taylor, Daniel el Amado, pág. 184. Daniel 9:3 . El púlpito del mundo cristiano, vol. iii., pág. 134. Daniel 9:8 . Spurgeon, Evening by Evening, pág. 166. Daniel 9:23 .

Ibíd., Sermones, vol. xiii., núm. 734. Daniel 9:24 . Ibíd., Vol. xxviii., nº 1681; Preacher's Monthly, vol. VIP. 364. Daniel 9:26 . Ibíd., Evening by Evening, pág. 16. 9 JG Murphy, El libro de Daniel, pág. 152.