Bible Commentaries
Daniel 7

Versículo 1

En el primer año de Belsasar , etc. El profeta, habiendo relatado algunos pasajes notables sobre él y sus hermanos en cautiverio, y habiendo dado prueba de su iluminación sobrenatural al interpretar los sueños de otros hombres, procede a dar cuenta de sus propias visiones; y luego se remonta al primer año del reinado de Belsasar, que fue diecisiete años antes de la historia contenida en el último capítulo. Esta visión se refiere a los mismos eventos con los que se mencionan en el sueño de Nabucodonosor, cap. 2., con algunas ampliaciones y añadidos, y diferentes imágenes.

Versículos 2-3

He aquí, los cuatro vientos lucharon sobre el gran mar. Esto denota esas conmociones en el mundo y ese estado problemático de las cosas, de las que comúnmente surgen imperios y reinos. Y cuatro grandes bestias subieron del mar que significan las cuatro grandes monarquías, o reinos, que deben surgir sucesivamente en el mundo, y tienen su origen en guerras y conmociones, que generalmente terminan en convertir al conquistador en un gran monarca sobre aquellos a quien sometió: compárese con Apocalipsis 13:1 .

La razón por la cual estas monarquías, que fueron representadas a Nabucodonosor en forma de una gran imagen, formada de oro y plata, bronce y hierro, son exhibidas aquí por bestias feroces y salvajes, se ha observado en la nota sobre Daniel 2:31 .

Versículo 4

El primero era como un león El imperio caldeo o babilónico: comparado con la cabeza de oro, el jefe de los metales, en la imagen representada a Nabucodonosor en su sueño, Daniel 2:32 ; Daniel 2:37 , se representa aquí como un león, el rey de las bestias. En lugar de león , en la Vulgata, en griego y en árabe, se lee una leona , que significa, dice Jerónimo, la crueldad de ese imperio, las leonas, según los naturalistas, son más feroces que los leones. Se representa con alas de águila, para denotar la extensión y rapidez de sus conquistas, que el imperio avanzó a su apogeo en unos pocos años, por la conducta y las armas de una sola persona, a saber, Nabucodonosor. Miré hasta que le arrancaron las alasO, arrancado , como se puede traducir מריתו: es decir, fue frenado en su progreso por frecuentes derrotas, y se volvió incapaz de hacer más conquistas.

Sus alas estaban comenzando a ser arrancadas en el momento de la entrega de esta profecía; porque en ese momento los medos y los persas lo estaban invadiendo. Belsasar, el rey que ahora reina, era el último de su raza; y en el año diecisiete de su reinado, Babilonia fue tomada, y el reino se transfirió a los medos y persas. Y fue levantado de la tierra Quitado de sus cimientos, y perdió su estabilidad; o, como algunos dicen la cláusula, se le arrancaron las alas, con lo cual se había levantado de la tierra , es decir, se le había permitido volar. rápidamente, en la extensión de sus conquistas; y se puso de pie como un hombre, y le fue entregado el corazón de un hombreCuando fue así acortado y humillado, se volvió más pacífico y humano, conforme a la idea del salmista, Salmo 9:20 , Ponlos en temor, oh Señor, para que las naciones sepan que no son sino hombres. Las mentes de la gente se sintieron humilladas por sus desgracias y por las calamidades que venían cada vez más al imperio; y los que se jactaban como si fueran dioses, ahora se sentían hombres.

Versículo 5

Y he aquí otra bestia como un oso. Este es el reino de los medos y persas, quienes, por su crueldad y codicia por la sangre, son comparados con un oso, que es un animal muy voraz y cruel. Bochart relata varios detalles en los que los persas se parecían a los osos; pero la semejanza principal consistía en lo que se acaba de mencionar, y esta semejanza fue principalmente intencionada por el profeta, como puede inferirse de las palabras del texto, Levántate, devora mucha carne. Un oso, dice Aristóteles, es un animal que todo lo devora; y así los medopersas eran grandes ladrones y saqueadores, según Jeremias 51:48 ; Jeremias 51:56 : ver Obispo Newton y la nota sobre Isaías 13:18 .

Y se levantó a un lado. Algunos piensan que la alusión es a la parte oriental del mundo, de donde vinieron los persas; otros, a la elevación de los persas por encima de los medos y babilonios, cuyos tres poderes se conciben para significar las tres costillas en la boca del oso: pero Sir Isaac Newton y el obispo Chandler, con gran propiedad, los explican como significando el reinos de Babilonia, Lidia y Egipto, que fueron conquistados por ella, pero que no eran partes y miembros de su cuerpo. Podrían llamarse costillas , ya que su conquista fortaleció mucho al imperio persa; y podría decirse que estaban entre los dientes del oso , ya que los persas los molieron y oprimieron mucho.

Versículo 6

Después de esto miré, y he aquí, otro semejante a un leopardo “Este tercer reino es el de los macedonios o griegos, que, bajo el mando de Alejandro el Grande, venció a los persas, y reinó después de ellos: y se compara adecuadamente a un leopardoen varias cuentas. El leopardo es notable por su rapidez, y Alejandro y los macedonios fueron asombrosamente veloces y rápidos en sus conquistas. El leopardo es un animal manchado y, por tanto, era un emblema adecuado, según Bochart, de las diferentes formas de las naciones que mandaba Alejandro; o, según Grocio, de los diversos modales del propio Alejandro, que a veces era misericordioso y a veces cruel; a veces templado y a veces borracho; a veces abstinencia y, a veces, incontinencia. El leopardo, como observa Bochart, es de pequeña estatura, pero de gran valor, para no tener miedo de enfrentarse al león y las bestias más grandes; y así Alejandro, un pequeño rey, en comparación, también de pequeña estatura, y con un pequeño ejército, se atrevió a atacar al rey de reyes, es decir, Darío,

Que tenía en el dorso cuatro alas de ave. El imperio babilónico estaba representado con dos alas, pero esto se describe con cuatro. Porque, como dice Jerónimo, nada fue más rápido que las victorias de Alejandro, que recorrió todos los países desde Illyricum y el mar Adriático hasta el océano Índico y el río Ganges, no tanto luchando como conquistando; y en seis años (debería haber dicho en doce ) subyugó parte de Europa y toda Asia para sí mismo. La bestia también tenía cuatro cabezas.Para denotar los cuatro reinos en los que este mismo tercer reino debería dividirse, como lo fue después de la muerte de Alejandro, entre sus cuatro capitanes; Casandro reinaba sobre Macedonia y Grecia, Lisímaco sobre Tracia y Bitinia, Tolomeo sobre Egipto y Seleuco sobre Siria. Y se le dio dominio, lo que muestra, como observa Jerónimo, que no se debió a la fortaleza de Alejandro, sino que procedió de la voluntad del Señor. Y, de hecho, a menos que hubiera sido dirigido, preservado y asistido por el gran poder de Dios, ¿cómo podría Alejandro, con treinta mil hombres, haber vencido a Darío con seiscientos mil, y en tan poco tiempo haber traído a todos los países, desde Grecia hasta la India, en sujeción ". Obispo Newton.

Versículo 7

He aquí una cuarta bestia. Este cuarto reino no puede ser otro que el imperio romano, que responde a esta descripción enfática mejor que cualquiera de los reinos anteriores. Pavoroso, terrible y extremadamente fuerte y, por tanto, comparado con el hierro, Daniel 2:40 . Devoró y partió en pedazosExtendió sus armas y sus terrores en una extensión mucho mayor que cualquiera de los poderes precedentes, y sometió por completo todos los restos de los reinos anteriores y todas las naciones que habían estado sometidas a ellos. Redujo Macedonia a una provincia romana alrededor de ciento sesenta y ocho años, el reino de Pérgamo alrededor de ciento treinta y tres años, Siria alrededor de sesenta y cinco años y Egipto alrededor de treinta años antes de Cristo. Y además de los restos del imperio macedonio, sometió muchas otras provincias y reinos; para que pudiera decirse, por una figura muy habitual, que devora toda la tierra, la pisotea y la quebranta; y convertirse, en cierto modo, en lo que los escritores romanos se deleitaban en llamarlo, "El imperio del mundo entero". Las palabras de Dionisio Halicarnaso son muy apropiadas para este tema.

“La ciudad de Roma”, dice, “gobierna sobre toda la tierra hasta donde está habitada, y domina todo el mar, no sólo el que está dentro de las Columnas de Hércules, sino también el océano, en la medida en que es navegable; habiendo hecho el primero y único, de todos los reinos célebres, hecho del este y el oeste los límites de su imperio, y su dominio ha durado más que el de cualquier otra ciudad o reino. Y era diferente de todas las bestias que estaban antes.Esto se insinúa porque no tiene nombre, es más cruel y horrible que cualquier tipo de bestia; y el poder romano era tan multiforme que no podía ser señalado por ninguna especie de semejanza. Y era diferente de todos los reinos en su forma republicana de gobierno, su grandeza, duración y extensión de dominio. Pero su principal distinción consistía en que tenía diez cuernos, que encontramos en Daniel 7:24 son diez reyes o reinos: ver también Apocalipsis 17:12 .

Y estos responden a los diez dedos de la imagen, Daniel 2:42 . El imperio continuó en su grandeza durante el reinado de Teodosio el Grande, y poco después ocurrió la partición, y la forma rota permaneció, porque los diez reinos no debían estar más unidos, hasta que llegara el Anciano de días.

Versículo 8

Consideré los cuernos vistos y los observé con exactitud, de lo contrario no habría podido observar el cuerno pequeño, cuyo ascenso apenas se percibe al principio; y he aquí, subió entre ellos casi al mismo tiempo, Apocalipsis 17:12 ; otro cuerno pequeño Distinto de los diez cuernos, y de diferente constitución. Algunos han entendido por esto el imperio turco y consideran a Egipto, Asia y Grecia como los tres cuernos arrancados o reducidos por ellos; pero la opinión más generalmente recibida y probable se refiere al anticristo, o la jerarquía papal, que se elevó a la altura aquí descrita desde comienzos muy pequeños: ver Daniel 7:24 . Daniel 7:24 .

Los ojos, como los ojos humanos, indican la perspicacia, la previsión y la astucia de este poder; y la boca que habla cosas grandes o presuntuosas, no es diferente del hombre de pecado , descrito por San Pablo, "cuya venida sería según la obra de Satanás con todo engaño de iniquidad", 2 Tesalonicenses 2:9 : ver también Apocalipsis 13:5 .

Versículos 9-10

Contemplé hasta que los tronos fueron derribados hasta que todos estos reinos terrenales terminaron y todos los enemigos y poderes opuestos fueron destruidos. Pero la palabra רמיו, usada aquí, quizás traducida, fue lanzada o colocada, es decir, para la recepción de Dios y sus asesores en el juicio, los santos y ángeles. Así, la LXX, εως οτου οι θρονοι ετεθησαν,. Hasta las que fueron puestas sillas , o conjunto , o fijas; y así la Vulgata. Y el verbo en el texto se usa en el mismo sentido en la paráfrasis caldea de Jeremias 1:15 ; donde dice nuestra traducción, Cada uno pondrá su trono , etc. Las siguientes palabras justifican esta traducción; Y el Anciano de días se sentóEs decir, el eterno Juez del mundo, que ha sido desde la eternidad, que es ahora y que siempre será: y a quien el profeta así describe, para adaptarse a las aprensiones humanas, y hacer la siguiente parte de su descripción. más inteligible; pero no se señala ninguna semejanza, ni debemos desde allí intentar representar al Dios invisible mediante ninguna figura.

Las metáforas aquí utilizadas, dice el obispo Newton, “están tomadas de las solemnidades de los jueces terrenales, y particularmente del gran sanedrín de los judíos, donde el padre del consistorio se sentó, con sus asesores sentados a cada lado de él, en la forma de un semicírculo, con la gente de pie delante de él; y de esta descripción nuevamente se tomó prestada la descripción del día del juicio en el Nuevo Testamento ". Cuyo vestido era blanco como la nieve, lo que significa la rectitud sin mancha de sus procedimientos. En otra parte se le describe como cubriéndose de luz como con un manto, Salmo 104:2 : véase también 1 Juan 1:5 . Los reyes y príncipes solían llevar vestiduras blancas en la antigüedad, como emblema de la justicia perfecta. Y el cabello de su cabeza como lana puraPara denotar la eternidad y madurez de sus consejos, y que sus decisiones son todas perfectamente correctas y verdaderas, sin la menor mezcla de afectos parciales.

Su trono era como la llama de fuego que denota su terrible majestad, y la severidad de sus juicios sobre los impíos; y sus ruedas de fuego ardiente Emblemático de las revoluciones y dispensaciones de su providencia, Ezequiel 1:15 , siendo terriblemente severo y destructivo para los malvados. El lector observará que el trono de Dios se describe aquí en la naturaleza de un carro triunfal, sostenido por ángeles como tantas ruedas de fuego. Grocio comenta que los antiguos tronos y sellæ curules tenían ruedas. Una corriente de fuego brotó y salió de delante de él, lo que significa su justicia e ira al dar y ejecutar sentencia contra los impíos. Mil miles le servíanSu séquito era una innumerable compañía de ángeles; y diez mil veces diez mil estaban ante él para recibir la sentencia de sus labios. Se fijó el juicio. Es decir, el tribunal, es decir, Dios el juez supremo, y los santos como sus asesores, hicieron su aparición pública.

Y se abrieron los libros , es decir, “aquellas evidencias que contenían las leyes y la voluntad de Dios, ya fueran naturales o reveladas; aquéllas en las que se registraron las acciones de los hombres, con todas sus circunstancias de agravamiento o atenuación; aquéllas de las que se puede alegar la más clara y completa convicción, para que el juicio sea tal que todos estén obligados a reconocerlo como resultado de la verdad más perfecta y de la justicia consumada: ver Apocalipsis 20:12 ”. Wintle.

Versículos 11-12

Entonces vi a Caldeo, חזה הוית, estaba atento, spectabam attentus, miré con atención , como Grotius lo traduce ; a causa de la voz de las grandes palabras que habló el cuerno Ver Daniel 7:25 . Daniel 7:25 . Quería saber, y miré con atención para ver cuál sería el final de este asunto, más particularmente debido a las palabras arrogantes y jactanciosas que pronunció el cuerno. Estuve contemplando hasta que la bestia fue muerta y su cuerpo destruido.Esto significaba que ningún otro reino terrenal tendría éxito en esto, sino que cuando se le pusiera un fin completo, y los diez reinos incluidos en él, entonces el reino de Cristo debería triunfar, como se establece más plenamente hacia el final de este capítulo.

Podemos observar, que no sólo se dice de esta cuarta bestia, que fue asesinado, sino que su cuerpo fue destruido y entregado a la llama ardiente; es decir, completamente extinto, como todo lo que se quema en el fuego; mientras que se dice, con respecto al resto de las bestias, que aunque se les quitó el dominio, sus vidas se prolongaron por una temporada y un tiempo. Sus cuerpos no fueron destruidos, como el de la cuarta bestia, pero se les permitió continuar siendo; es decir, les sucedieron otros reinos de la misma naturaleza, aunque diferentes en algunos detalles. La destrucción de la bestia, debe observarse, será también la destrucción del cuerno y, por consiguiente, el cuerno es parte de la cuarta bestia, o del imperio romano.

Versículo 13

Vi en las visiones nocturnas , etc. A continuación se describe por qué medios se iban a producir estos cambios; he aquí, uno como el Hijo del hombre vino con las nubes del cielo, uno con la forma y semejanza de un hombre, pero vestido con tales insignias de majestad y honor (representadas aquí por las nubes del cielo ) que lo mostraban como un persona extraordinaria, (compare Apocalipsis 1:13 ; Apocalipsis 14:14,) de hecho nada menos que el Mesías, como declara la siguiente descripción de él. Como los dos versículos anteriores declaran por qué fue destruida la cuarta bestia, esta parte de la visión muestra por quién fue hecha; exponiendo a Cristo en su capacidad judicial, y describiéndolo con ese título, que, en alusión a este lugar, a menudo se dio a sí mismo, a saber, el Hijo del Hombre. En particular, alude a este texto, Mateo 26:64 , donde habla de su venida en las nubes del cielo; con qué expresión se reconoció a sí mismo como el verdadero Mesías aquí descrito, y dio una respuesta directa a la pregunta que se le planteó allí: ¿Eres tú el Cristo, el Hijo del bendito? Compárese con Marco 14:61 ; Apocalipsis 1:7.

Entonces lo condenaron como culpable de blasfemia. Un sabio prelado, en su Defensa del cristianismo a partir de las antiguas profecías , pág. 131, observa que ענני, anani , las nubes, era un nombre conocido del Mesías entre los escritores judíos, lo que demuestra que entendieron este texto como se habla de él.

Versículo 14

Le fue dado dominio , etc. “Todos estos reinos a su vez serán destruidos, pero el reino del Mesías permanecerá para siempre. Fue en alusión a esta profecía que el ángel dijo de Jesús, antes de que fuera concebido en el útero, Lucas 1:33 , Él reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. De qué manera se efectuarán estos grandes cambios, no podemos pretender decirlo, ya que a Dios no le ha agradado revelarlo. Vemos los restos de los diez cuernos que surgieron del imperio romano. Vemos que el cuerno pequeño aún subsiste, aunque no con toda su fuerza y ​​vigor, sino como esperamos en el declive y tendiendo a disolverse.

Y habiendo visto tantos de estos detalles cumplidos, no podemos tener ninguna razón para dudar de que el resto también se cumplirá a su debido tiempo; aunque no podemos concebir ningún concepto de cómo Cristo se manifestará en gloria; cómo el cuerno pequeño, con el cuerpo de la cuarta bestia, será entregado a la llama ardiente; o cómo los santos tomarán el reino y lo poseerán por los siglos de los siglos. Es la naturaleza de tales profecías, que no deben entenderse perfectamente hasta que se cumplan. El mejor comentario sobre ellos será su finalización ". Obispo Newton.

Versículos 15-18

Yo, Daniel, estaba entristecido en mi espíritu a causa de los extraordinarios cambios que parecía significar la visión, cuyos detalles me preocupaban, aunque no tenía una aprehensión perfecta de su significado. Me acerqué a uno de los que estaban cerca , a saber, a uno de los ángeles que asistían como espíritus ministradores. Y le preguntó la verdad , etc. Quería que me diera una idea clara de todo esto. Eso me dijo , etc. Me explicó el verdadero y claro significado de estas cosas. Estas grandes bestias son cuatro reyes Cuatro reinos o monarquías. Entonces la palabra rey se usa Isaías 23:15 . Que surgirá de la tierraQue se levantarán meramente sobre bases y consideraciones carnales, mundanas, y eso por guerras y problemas, y que pensarán y se preocuparán solo por cosas terrenales; mientras que el reino de Cristo se describe, en el siguiente versículo, como un reino celestial y espiritual, apto para hombres para el cielo.

Pero los santos del Altísimo tomarán el reino. Cuando el reino terrenal sea destruido, comenzará el reino celestial o espiritual de los santos; entrarán sobre él en la tierra, pero lo retendrán en el cielo para siempre. La palabra caldea עליונין, traducida Altísimo , es literalmente alta , como se traduce en el margen: y estos santos son en verdad altos , siendo hijos y herederos de Dios, y coherederos con Cristo. A veces, sin embargo, se habla del único Dios verdadero en plural a modo de eminencia, como Josué 24:19 , donde está en hebreo, Él es los dioses santos. Por tanto, la expresión puede significar como la hemos traducido.

Versículos 19-22

Entonces sabría la verdad de la cuarta bestia , es decir, lo que se pretendía que significara. Y de los diez cuernos que había en su cabeza De lo que eran emblemas; y del otro que subió, etc. Vea Daniel 7:8 ; cuyo aspecto era más robusto que sus compañeros o más grande y magnífico; o, que era más arrogante y pretendía superioridad sobre los demás: porque aunque este cuerno, o poder, era pequeño al principio, al final excedía todos los demás poderes en pompa y preeminencia, exaltándose no sólo por encima de todas las autoridades temporales. , pero sobre todo lo que se llama Dios o se adora, 2 Tesalonicenses 2:4 .

Después vi caldeo, que estaba viendo , o considerando con atención; y el mismo cuerno hizo guerra contra los santos Por los santos aquí debe entenderse los siervos de Cristo. Entonces, se describe al anticristo como haciendo la guerra a los santos y venciéndolos por un tiempo: vea el margen. Hasta que viniera el Anciano de días para reivindicar su causa, aplastar a los idólatras y extirpar el dominio del anticristo; o hasta el juicio final, cuando los santos se sentarán como asesores con Cristo, se sentarán en tronos y reinarán como reyes. y sacerdotes con Dios y Cristo, y poseerán el reino para siempre. Y se dio juicio a los santos , etc. Poder para juzgar y gobernar a sus enemigos.Y llegó el momento en que los santos poseyeron el reino

Ver Daniel 7:14 .

Versículos 23-24

La cuarta bestia será diversa de todos los reinos como administrada bajo diferentes formas de gobierno; tener una forma de mancomunidad al comienzo de su grandeza, y luego gobernada por reyes y emperadores; y en el proceso del tiempo ser dividido en diez reinos o principados; y todos ellos bajo la dirección de un líder espiritual. Y los diez cuernos son diez reyes O reinos.Un cuerno es un emblema de fuerza, por lo que viene a significar poder y autoridad; y de ahí se aplica para denotar soberanía o dominio. Los diez cuernos, o reinos, surgirían de la disolución del imperio romano, que sucedió en consecuencia. Hay varias enumeraciones de estos diez reinos en la división del imperio romano, ninguno de los cuales se considera que haya comenzado antes de finales del siglo IV o principios del siglo V. El obispo Newton, en su decimocuarta disertación, ha dado varias listas, por Machiavel, por el Sr.

Mede, por el obispo Lloyd y por Sir Isaac Newton; y finalmente ha añadido uno que ha seleccionado entre los demás y que ha colocado en el siglo VIII. Sus palabras son: “Los principales estados y gobiernos eran entonces: 1. El senado de Roma, que se rebeló contra los emperadores griegos y reclamó y ejerció el privilegio de elegir un nuevo emperador occidental; 2. Los griegos en Rávena; 3. Los lombardos de Lombardía; 4. Los hunos en Hungría; 5. Los Alemannes en Alemania; 6. Los francos en Francia; 7. Los borgoñones en Borgoña; 8. Los godos en España; 9. Los británicos; 10. Los sajones en Gran Bretaña. No es que hubiera constantemente diez reinos, a veces eran más y a veces menos; pero, como dice Sir Isaac Newton, 'cualquiera que fuera su número después, todavía se llaman los diez reinos, desde su primer número' ".

Y otro se levantará después de ellos en griego, οπισω αυτων, detrás de ellos , según se puedan traducir las palabras; es decir, sin ser percibidos por ellos, o cuya altura o dominio no debería adquirir su cumbre hasta mucho después de su establecimiento. En general, todos los intérpretes protestantes acuerdan que esto es el reino del Papa, que ciertamente fue de una naturaleza muy diferente de cualquiera de los primeros, siendo primero eclesiástico o espiritual, y luego reclamando una jurisdicción temporal o civil. La LXX. agregue, que debe distinguirse del primero, κακοις, en males o malignidades. Y los reyes, o reinos, que debe arrancar de raíz , o humillar, como ταπεινωσει, la palabra usada por la LXX., significa, (que es también la lectura de la Vulgata,) son señalados por el mismo prelado como el exarcado de Rávena, el reino de los lombardos y el estado de Roma. .

Estos estados se redujeron en el siglo VIII; y las epístolas y bulas emitidas por el Papa, después de ese tiempo, datan de los años del comienzo de la jurisdicción temporal del Papa o del ascenso a la silla papal; y el Papa, al llevar su triple corona, se ha señalado de una manera a la persona que aquí se pretende: ver al Obispo Newton y al Sr. Wintle.

Y lo que caracteriza aún más plenamente este poder, y prueba que está destinado al papado, es que se dice en Daniel 7:8 , en este cuerno había ojos como los ojos de un hombre; que denota astucia y previsión, ejercitada en buscar y observar todas las oportunidades de promover el interés de uno. “Y la política de la jerarquía romana casi se ha convertido en proverbio. El Papa se llama correctamente un capataz o supervisor: una επισκοπος, o el obispo , en el sentido literal de la palabra. En Daniel 7:8 ; Daniel 7:20 , se dice: Tenía boca que hablaba grandes cosas:y quién ha sido más ruidoso y fanfarrón que el Papa, especialmente en épocas anteriores; jactarse de su supremacía, tronar sus toros y anatemas, excomulgar a los príncipes y absolver a los súbditos de su lealtad? Su mirada era más robusta que la de sus compañeros, Daniel 7:20 . Y el Papa asume una superioridad, no solo sobre sus compañeros obispos, sino incluso sobre las cabezas coronadas: y exige que le besen el pie y que se le rindan mayores honores que a los reyes y emperadores mismos ".

Versículo 25

Hablará grandes palabras contra el Altísimo. Simaco lee : Hablará grandes palabras, como el Altísimo; “Poniéndose por encima de todas las leyes, divinas y humanas: arrogándose atributos divinos y títulos de santidad e infalibilidad; exigir obediencia a sus ordenanzas y decretos, con preferencia y en abierta violación de la razón y las Escrituras; insultar a los hombres y blasfemar contra Dios. En las Decretales de Graciano , el Papa tiene el título de Dios que se le otorga. Y desgastará a los santosPor guerras, masacres e inquisiciones, persiguiendo y destruyendo a los fieles siervos de Jesús ya los verdaderos adoradores de Dios; que protestan contra sus innovaciones y se niegan a cumplir con la idolatría practicada en la Iglesia de Roma.

Pensará en cambiar los tiempos y las leyes Nombrando ayunos y fiestas, canonizando a los santos, otorgando perdones e indulgencias por los pecados, instituyendo nuevas formas de culto, imponiendo nuevos artículos de fe, imponiendo nuevas reglas de práctica y revocando a voluntad las leyes de Dios y hombre." Obispo Newton.

Y se les dará , etc. “Un tiempo , todos están de acuerdo, significa un año; y un tiempo, y tiempos, y la división del tiempo , o medio tiempo , son tres años y medio; y el año judío antiguo, que consta de doce meses, y cada mes de treinta días, un tiempo y tiempos y medio tiempo , o tres años y medio, se contabilizan en Apocalipsis 11:2 ; Apocalipsis 12:6 ; Apocalipsis 12:14 , equivalente a cuarenta y dos meses, o mil doscientos sesenta días; y un día, al estilo de los profetas, es un año; (ver Ezequiel 4:4 ;) y se confiesa que las setenta semanas, en Daniel 9.

son semanas de años y, en consecuencia, mil doscientos sesenta días son mil doscientos sesenta años. Hasta ahora el anticristo, o el cuerno pequeño , continuará; pero no es fácil determinar desde qué momento se debe fechar el comienzo de estos mil doscientos sesenta años. Parecería que deben calcularse a partir del pleno establecimiento del poder del Papa, y no menos está implícito en la expresión, entregada en su mano.Ahora bien, se ha demostrado que el poder del Papa, como cuerno o príncipe temporal, se estableció en el siglo VIII; y mil doscientos sesenta años a partir de ese momento, nos llevará hasta aproximadamente el año de Cristo 2000, o el año del mundo 6000: y hay una antigua tradición, tanto entre judíos como cristianos, que al final de 6000 años el Mesías vendrá y el mundo será renovado; cesará el reinado del maligno, y comenzará el reinado de los santos sobre la tierra. Pero, como dice Ireneo en un caso similar, es más seguro y seguro esperar a que se complete la profecía que conjeturar y adivinar acerca de ella. Cuando llegue el fin, entonces sabremos mejor de dónde fechar el comienzo ". Obispo Newton.

Versículos 26-27

Pero el juicio se sentará , etc. Dios, en el curso de su providencia, se sentará (hablando a la manera de los hombres) en juicio sobre este poder usurpador, tiránico y perseguidor, que será juzgado, condenado, degradado, consumido y destruido, y su autoridad nunca más. revivido, hasta el fin del mundo: ver nota sobre Daniel 7:10 . Y el reino y el dominio, etc., se les dará a los santos del Altísimo. La verdadera religión prevalecerá universalmente bajo el semblante y la protección de los príncipes cristianos; y el reino de Cristo será erigido con poder y gloria en todas partes de la tierra.

En otras palabras, La piedra cortada de la montaña sin manos se convertirá ella misma en una montaña y llenará toda la tierra: ver nota sobre Daniel 2:44 , y sobre Dan 7:14 de este capítulo. Si el lector se toma la molestia de comparar esta visión de Daniel, concerniente a las cuatro grandes bestias salvajes, y la exposición de la misma por el ángel, con el sueño de Nabucodonosor de la gran imagen, como lo explica Daniel, quedará impresionado con su perfecto acuerdo entre sí, y encontrar uno ilustrativo del otro.

Versículo 28

Hasta ahora es el final del asunto. Aquí el ángel que me habló acerca de estos asuntos terminó su discurso. En cuanto a mí, mis cavilaciones me preocuparon mucho. Las extraordinarias circunstancias de la visión causaron una gran impresión en mi mente; y fue un gran problema para mí prever la profanación de las leyes y la adoración de Dios, y las persecuciones y calamidades que vendrían sobre su iglesia y su pueblo. Y mi semblante cambió en mí. La impresión que esta visión me causó, debilitó mi espíritu y alteró mi tez, como si hubiera tenido un ataque de enfermedad.

Pero guardé el asunto en mi corazón. Dejé el asunto en mi memoria y en mi corazón, y medité con frecuencia sobre él, y por ese medio fui capaz de dar un relato exacto de la visión y su interpretación, por escrito, para el uso. y beneficio de los demás y de mí mismo; y que después de las edades podría tener esta gran prueba de que el Todopoderoso gobierna todos los asuntos del mundo, y de su conocimiento previo de los eventos futuros.