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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 2 Kings 2". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/2-kings-2.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 2 Kings 2". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (1)
Versículo 1
CONTENIDO
Este es un capítulo interesante, ya que contiene la historia del traslado de Elías al cielo y del establecimiento de Eliseo como su sucesor en el oficio profético sobre la tierra: la división del Jordán; curando las aguas: los niños burlándose de Eliseo, destrozados y destruidos.
2 Reyes 2:1
La ascensión de Elías al cielo, sin pasar por el pasaje intermedio de la muerte, es llamativa y singular; nunca antes tal evento sucedió, excepto en el caso de Enoch; (ver Génesis 5:24 , comparado con Hebreos 11:5 ) merece una atención más particular.
Algunos han pensado que el honor conferido a este hombre se debió a su gran piedad. Y otros han conjeturado que fue para despertar la atención del pueblo del Señor, Israel, a la consideración de otro estado, que, de su larga degeneración en idolatría, fue casi borrado de sus mentes oscuras y terrenales. Pero aunque este último motivo podría, en un punto de vista secundario, estar en el diseño; sin embargo, no se me puede hacer pensar que la piedad y fidelidad singulares de Elías, por grandiosas que sean estas dos cualidades (a través de la gracia) en la vida del profeta, fueran la causa.
Más bien pienso que tanto en la era patriarcal, en el caso de Enoc, como ahora, mientras la iglesia estaba en Canaán, en el caso de Elías, estas cosas tenían la intención total de significar ese glorioso evento de aquí en adelante que tendría lugar en la iglesia de Elías. Dios, en la ascensión de nuestro Señor Jesucristo. ¿No quiso Dios nuestro Padre, con circunstancias tan notables, dar a la vieja iglesia vívidas señales del triunfo de nuestro Jesús quien, en este regreso al cielo, entró como el glorioso precursor de su pueblo y tomó posesión del reino en su nombre? ? Visto desde este punto de vista, ¡oh! ¡Cuán inconcebiblemente dulce y precioso es este relato de Elías, querido Señor Jesús, si por tu bendito Espíritu nuestros puntos de vista sobre este tema se dirigen a la comprensión correcta de él! ¡Oh!
Versículos 2-6
Parecería que tanto Eliseo como Elías tenían conocimiento del gran acontecimiento que estaba por ocurrir. Y de hecho fue generalmente conocido entre los hijos de los profetas. No se dice por qué medios se hizo la revelación. Pero de cuáles fueron los sentimientos de la escuela de los profetas, y de Eliseo, sobre esta partida de Elías, sólo podemos hacernos conjeturas. Sin duda, Elías llenó cada hora, a medida que avanzaba el tiempo, dando la instrucción adecuada y el consuelo a quienes lo rodeaban.
Parece haber habido un deseo en el viejo profeta de tener privacidad, ya que muchas veces le pedía a Eliseo que se quedara detrás de él. ¡Aquí, lector! podemos aprender una lección; cuán adecuado es para los moribundos, y especialmente para los creyentes moribundos, estar libres de muchas interrupciones. Es cierto, de hecho, se convierte en un oficio muy importante del creyente moribundo dejar un rico testimonio detrás de quien es, y de su segura expectativa de morir en el Señor.
Pero una vez hecho esto, el verdadero creyente en Jesús tiene demasiado que decirle al mismo Jesús como para sufrir la interrupción del mundo o de la gente del mismo. Pero aquí, querido Señor Jesús, ¿no dejaré que Elías y su sucesor vayan de Gilgal a Betel, y de Betel a Jericó y el Jordán, para contemplarte en el huerto de Getsemaní y en la cena del desayuno? ¡Oh! Cuán dulce ese discurso siguió y terminó con una oración, en la que entregaste a tu pueblo a tu Padre antes de la noche terrible, cuando hacía frío, para obligar a los siervos de los Sumos Sacerdotes a hacer un fuego para calentarse, ¡Tu sudor y tu agonía fueron tan grandes que indujeron a grandes gotas de sangre a caer al suelo desde tu cuerpo sagrado! ¡Aquí, querido Jesús! aquí hay un tema suficiente para despertar la animación en el corazón más sin vida. VerLucas 22:39 .
Versículos 7-8
Ese sagrado río Jordán, ¡qué milagros se han realizado en él! Aquí fue donde Josué, como un tipo del Señor Jesús, hizo una aparición tan ilustre. Ver Josué 3:1 . ¡Encabezamiento! como el arca que siempre se consideró un tipo vivo y símbolo de la presencia de Dios, hizo para Josué un pasaje seco y seguro sobre el Jordán; así a Elías.
El Jordán mismo es como el río de la muerte. Jesús ha abierto un pasaje seguro y fácil a través de él para todos sus seguidores. Aquí, de acuerdo con la representación sumamente terminada del profeta, los redimidos del Señor pasarán de largo. Jesús mismo es el camino; y por su obra de redención acabada, dividió las aguas de aquí para allá; para que los fieles pasen como por tierra seca. Isaías 35:9 .
Versículos 9-10
La pregunta de Elías difiere de la respuesta de Eliseo. ¿Qué haré por ti? Mientras que lo que Eliseo deseaba, no era lo que Elías podía hacer. No tenía los dones del espíritu a su disposición. Por lo tanto, el profeta que partía parece haberlo remitido al Señor, y haber dejado su decisión en su conocimiento por una señal. La mayor belleza de este pasaje, como me sorprende, es notar en qué el siervo Elías difiere de su amo Jesús.
El profeta Elías desea saber qué debe hacer por Eliseo antes de dejarlo, consciente de que no podrá hacer nada por él después. Pero nuestro Jesús, como para enseñar a su pueblo que su partida era para poder entrar más especialmente en su glorioso oficio de intercesor, les pidió que pidieran todo lo que necesitaran en su nombre, y les prometió que se les haría. ¡Lector! marque esto en los memorandos de su corazón, porque es una vista preciosa del Señor Jesús. Juan 15:16 .
Versículo 11
En lugar de indagaciones improductivas e impropias sobre este evento, preferiría remitir al lector a la consideración de cuán vivaz era el tipo de profeta, en este caso, de su divino maestro. ¿Y no es probable (porque ruego que se entienda que no pretendo decir tanto) que desde este punto de vista del profeta, en su traducción, como Enoc, a la gloria, las mentes de los fieles en la iglesia a través de todas las edades intermedias, desde Elías hasta Cristo, fueron fortalecidas en su fe en el Salvador venidero; ¿Los contornos de cuya obra redentora se familiarizaron para salvarlos? Hebreos 11:5 .
Versículo 12
Por la presente, Eliseo dio prueba de que se concedió la petición que había pedido. El desgarro de su vestidura quizás tuvo un significado mayor que la mera expresión de dolor.
Versículos 13-15
Por medio de la presente, el Señor dio un testimonio decisivo de que Eliseo fue designado por él como sucesor de su siervo Elías, ¡Oh! que todos los que ministran en las cosas santas tenían cuidado de estar convencidos, que llevaban consigo sus credenciales.
Versículos 16-18
Hay algo de misterioso en esos versos. Que los hijos de los profetas estuvieran tan desprovistos de fe, y Eliseo se dejara llevar al permiso de lo que aquí se dice parece tan verdaderamente inexplicable, que confieso que no sé en qué sentido considerar el pasaje. Si el conjunto surgió de la delgadez de su fe, sólo sirve para ofrecer un nuevo ejemplo de debilidad humana.
¿No podría el profeta en este caso, como en siglos posteriores, hizo Juan el Bautista con respecto a las preguntas de sus discípulos acerca de Cristo, enviarlos por su propia convicción a Jesús? Mateo 2:2 . ¡Oh! bendito Jesús! ¡Cuán preciosa es en cada revisión tu obra terminada!
Versículos 19-22
Aquí Eliseo entra en su ministerio. Y fue un hermoso servicio sanar las estériles y corruptas aguas de Jericó. Como las aguas de Mara, el remedio designado echado por el mandato del Señor se volvió eficaz para ambos. ¡Lector! comente conmigo, que este remedio en ambos casos fue del Señor; y el remedio mismo también típico de Cristo. ¿No es Jesús el sanador de todas nuestras marahs y de toda nuestra esterilidad? Y no es Jesús todo esto como el Cristo de Dios; el Enviado, el Sellado del Padre! Juan 6:27 .
Versículos 23-25
En esta destrucción de los niños inicuos hay más evidencias implícitas de lo que aquí se relata. Si miramos en el libro de las Crónicas y comparamos lo que se dice allí con lo que, en este libro de los Reyes, aprendemos del estado actual despreciado y bajo de la iglesia, descubriremos que hasta tal grado de desprecio fue La causa del Señor ahora sostenida por Israel, que la burla de los siervos de Dios era una práctica común.
Aquí el Señor se complació en mostrar su aborrecimiento por este terrible juicio sobre los niños. No se dice que los mataron, sino que los destrozaron. Quizás, sin embargo, en muchos casos, si no en todos, podría seguir la muerte. 2 Crónicas 36:16 .
Versículo 25
REFLEXIONES
Paso por alto todas las consideraciones menores en la lectura de este capítulo, para contemplar con toda la debida gratitud al Señor, como el bondadoso autor de la misericordia, tu feliz privilegio Elías, a quien tu Dios se complació en tomar para sí en gloria, sin pasar por alto. a través del valle oscuro de sombra de muerte. ¡En verdad eras un siervo muy favorecido de nuestro Señor! sin duda, como Enoc, así Elías, encontró la traducción por fe.
Porque nada más que el amor y la gracia del pacto de Dios en Cristo Jesús, podría haber obtenido primero el cielo o haber abierto un camino de traslado allí. En esta visión creyente de Jesús, y por la fe en su sangre y justicia, todos los fieles han vivido y muerto como vivieron, en el ejercicio de la misma. En este muy querido y santo nombre te saludo, profeta de mi Dios y Salvador en esta feliz partida tuya.
Y aunque ahora han transcurrido tantas edades desde entonces, sin embargo, en la fe de Aquel que es el mismo ayer, hoy y por los siglos, bendeciría al Señor Jesús en el recuerdo de su gracia y bondad para contigo. Al mismo tiempo alabando su santísimo nombre por todos sus siervos difuntos, quienes al pasar por el sepulcro a su hogar en gloria, no fueron menos amados, ni menos felices, pero hallados en la misma salvación completa y consumada; se les administró abundantemente la misma entrada al reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
Pero que no acaben aquí mis meditaciones. ¿No veo en el siervo algunos de los tenues contornos del amo? ¿Veré al profeta Elías subir al cielo en un torbellino, y no recordaré que el Señor Dios de los profetas ascendió visiblemente al cielo en presencia de sus apóstoles, acompañado de ángeles para honrar su triunfo? ¡Sí! precioso Señor! Tú resucitado, ascendido y exaltado Redentor, mi alma emprendería su vuelo en el ala de la fe al monte de Betania, y contemplaría tu bendita persona, hasta que te seguí a la diestra del poder, y contemplé todas las cosas puestas. bajo tus pies! Y seguramente la distinguida misericordia manifestada al profeta Elías en este caso, fue principalmente con miras a mostrar a tu iglesia bajo la dispensación del Antiguo Testamento, que tales serían tus gloriosos triunfos cuando hubieras conquistado el pecado, muerte, infierno y tumba; y por esto abrió tu reino a todos los creyentes.
¿Y no era este Elías un tipo en muchas otras situaciones similares en las que se suponía que un siervo marcaba los rasgos de su Señor? ¿Era pobre el profeta y rico nuestro Jesús? ¿Fue con la fuerza del sustento del Señor cuarenta días y cuarenta noches al monte Horeb? ¿Y no fue Jesús llevado por el Espíritu cuarenta días al desierto para ser tentado por el diablo? ¿Se multiplicó la viuda de la viuda bajo el ministerio de Elías por la palabra de Jehová? ¿Y no recordaré, bendito Jesús, cómo se multiplicaron los panes y los peces bajo tu mano omnipotente, para dar pan al pueblo en el desierto? ¿Honró el Señor a su siervo hasta el punto de resucitar a la viuda del hijo de Sarepta? y pasaré por alto a quien por su propio poder llamó de la muerte a la viuda del hijo de Naín; y como confirmación de que era Dios, Sacó a Lázaro de la tumba, y ¿resucitará en el último día los cuerpos de todos sus santos, porque él es la resurrección y la vida? ¡Oh! Precioso Señor de todo tu pueblo, bendeciría tu santo nombre en todo lo que leo de tus siervos ministrantes, de la gracia y misericordia manifestadas a ellos.
Y en todo lo que contemplo de los milagros realizados por su instrumentalidad, siempre te miraría como la causa. Tú eres el autor y el consumador. Por ti reinan reyes, y príncipes decretan justicia. Patriarcas, profetas y apóstoles, y los fieles de todas las épocas, han actuado bajo tu comisión y en tu nombre. Ante ti doblan la rodilla, y ahora todo el ejército de ellos, tanto en el cielo como en la tierra, confiesan con alegría que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.