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Bible Commentaries
2 Reyes 3

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

Aquí se nos presenta un relato del reinado de Joram. En una investigación sobre una disputa entre Israel y Moab, Eliseo recibe el encargo de un mensaje de gracia del Señor a Israel. Los moabitas son conquistados.

Versículos 1-3

El relato de Joram es algo más favorable que el de su padre. Al parecer, quitó la imagen de Baal de su propia casa y familia, pero no de Israel. ¿Qué cosa tan extraña es esto? Si estaba convencido del pecado y la locura en su propia casa, seguramente debió haber sido igualmente así en Israel. Y encontramos que Jehú, como se relata en la parte posterior de esta historia, encontró el reino, invadido por este ídolo.

Ver 2 Reyes 10:19 . Además, debería parecer que los pecados que siguió de Jeroboam fueron particularmente el culto de los becerros en Betel. 1 Reyes 12:28 .

Versículos 4-5

La rebelión de Moab se convirtió en la causa de la reanudación de la guerra. Quizás el lector no pueda reconciliar inmediatamente la idea de un rey conectado con la de un pastor de ovejas en la misma persona. De hecho, sería así en la actualidad. Pero hay que decirle que los ingresos de los príncipes en esas edades del mundo consistían más en las riquezas de la agricultura y los viñedos que en extensos territorios o en oro y plata.

Versículos 6-7

Es algo extraño volver a encontrar a Josafat aliado después de su anterior fuga con Israel. - 1 Reyes 22:32 ; 1 Reyes 22:32 . ¡Pero lector! con qué frecuencia es el caso en un sentido espiritual. ¡Pobre de mí! aunque nunca vamos entre simples hombres carnales sin ser heridos por su compañía, sin embargo, con demasiada frecuencia volvemos a encontrarnos con ellos.

Bien podría decir el apóstol: Sal de en medio de ellos, y no toques lo inmundo. 2 Corintios 6:17 .

Versículos 8-9

Este era el mismísimo desierto en el que Israel más de 500 años antes había necesitado agua; y donde el Señor les había proporcionado agua milagrosamente. Ver Números 20:1 .

Versículo 10

Observe la impiedad audaz del rey de Israel al encargar este plan al Señor. ¡Oh! cuán dispuesta está la mente del hombre al mal.

Versículos 11-20

Ruego al lector que marque conmigo la asombrosa bondad del Señor. Seguramente aquí, en un grado eminente, se cumplió la Escritura: Donde abundó el pecado, abundó mucho más la gracia. Romanos 5:20 . ¿No es algo extraño que el profeta Eliseo estuviera en esta ocasión con el amilo? Sería así, si el Señor no hubiera estado a punto de otorgar una misericordia señalada a su pueblo, en medio de todos sus inmerecidos.

¡Lector! ¿No hace Dios que su santa palabra, como aquí hizo que su siervo el profeta, esté siempre cerca para la consulta de su pueblo? ¡Y lector! No deje de comentar que aunque ninguno de los reyes sabía que Eliseo estaba cerca de ellos; sin embargo, lo hizo un siervo pobre, despreciado y pasado por alto. Así que no es infrecuente ahora. Aunque Jesús y su precioso evangelio están ocultos a los sabios y prudentes, con qué frecuencia se les revela a los niños.

De la respuesta del profeta debería parecer que era para la salvación de Josafat y los fieles seguidores del Señor, que estaban en el ejército, que Eliseo tenía la comisión de asistir al campamento. ¡Qué dulce pensamiento! Es gracias a la Iglesia de Jesús que el mundo se sostiene. Los creyentes en Cristo son la sal de la tierra, que la preserva de la putrefacción universal. Hay algo muy sorprendente en el hecho de que el profeta espere la presencia del Señor y, mientras tanto, componga su mente con melodía.

Observa las misericordias del Señor. Israel tendrá abundante suministro, y para mostrar la mano del Señor en este suministro, será sin los medios ordinarios. Es más; Israel tendrá una completa victoria sobre sus enemigos; y esta victoria será del Señor. Pero lo que más particularmente le ruego al lector que no pase por alto en esas misericordias es lo que se dice sobre el tiempo en que se manifestó el comienzo de las mismas; a saber, que era por la mañana cuando se ofrecía la ofrenda; con ello evidentemente aludiendo a la temporada de sacrificio.

Si el lector consulta la ley de Moisés sobre este gran tema, encontrará que en la ofrenda diaria de los dos corderos, uno por la mañana y el otro por la tarde, esta ofrenda con ambos formaba parte de la servicio solemne. Y como el Señor declaró que era una ofrenda continua, a sus ojos de olor grato; y que se ordenó expresamente ser observado a lo largo de sus generaciones; y que allí el Señor los encontraría; moraría entre ellos; sería su Dios; y que lo conozcan: espero que el lector sea guiado por el Espíritu Santo, el gran autor de esta cita, a ver tanto de Jesús y su precioso sacrificio, que ofreció a Dios por un olor fragante en todo esto, que no puede necesitar ninguna observación mía para señalarlo.

¿Para qué se ofrecían diariamente el cordero de la mañana y de la tarde, sino para mantener un tipo perpetuo del Cordero de Dios, inmolado desde la fundación del mundo? ¿Y qué planteaba la presentación continua de este sacrificio, sino que la eficacia de la sangre de Cristo debería ser de duración perpetua y su sacerdocio un ministerio creciente? ¡Y por qué fue la promesa de Jehová de encontrarse con su pueblo en estas ocasiones tan solemnemente asegurada, pero de enseñar a la iglesia que el lugar de reunión de Jehová con su pueblo es en Cristo Jesús, y en ningún otro lugar Lector! Permítanme suplicarles que vayan a las diversas escrituras que marcaré aquí al final de estas observaciones.

Y ¡oh! para que el Señor los bendiga en vuestras meditaciones. Éxodo 29:38 ; Daniel 9:21 ; Efesios 5:2 .

Versículos 21-25

Sin duda, el Señor dominó la mente de los moabitas a este engaño, al suponer que lo que veían del agua era sangre. Y de hecho, como sabían que no había llovido, tal idea no era del todo improbable. La victoria de Israel, que Eliseo había prometido en el nombre del Señor, ciertamente fue bien seguida. ¡Es notable en esta ocasión, que a los israelitas se les permitió actuar de manera diferente a una ley conocida! Deuteronomio 20:19 .

Versículos 26-27

Observa el triste estado de una mente idólatra. Los sacrificios humanos a los demonios se encuentran entre las abominaciones. Así, el gran enemigo de las almas para confundir, según él pensaba, la institución divina de los sacrificios en su iglesia, todos ellos dirigidos con la mirada en Cristo, tentó a esta imitación entre sus vasallos por tan espantosos inventos. Vea un terrible dispositivo de Satanás para corromper a Israel: Números 25:2 .

Versículo 27

REFLEXIONES

Me quedo sin comentar todas las cosas interesantes que contiene este capítulo; de lo contrario, podría encargarme de admirar y adorar lo que he leído acerca de la gracia y la misericordia que trascienden la iniquidad y los inmerecidos. Pero paso por alto; para el presente; la consideración de todos estos, por importantes que sean en sí mismos, para contemplar a Jesús: bellamente reflejada en la oración del profeta, siendo respondida en el momento del sacrificio de la mañana.

Cuán dulcemente estaba preparada la mente del profeta para la expectativa de esta misericordia cuando el Espíritu Santo; cuyo oficio es glorificar a Jesús, derramado de sus benditas influencias por medio de este juglar. Pero cuán glorioso es el objeto de contemplar en épocas tan lejanas a la hora del sacrificio del Redentor, su bendita eficacia para hacer descender todas las bendiciones necesarias.

Pausa, alma mía; Te exhorto a que te detengas y digas lo que en la tierra puede impresionar tu mente más como muestra de la importancia infinita de la redención por el sacrificio de Jesús, que Jehová, en tantos casos; hizo incluso la hora en que en las edades posteriores ese sacrificio sería ofrecido memorable, en el derramamiento de sus misericordias. ¿Nombró el Señor Dios el cordero de la mañana y el cordero de la tarde, memoria diaria permanente de su cordero inmolado? ¿Y todos sus siervos fieles miraron a Jesús en su oblación matutina y vespertina? Y tú, alma mía, ahora tu Jesús, tu Dios y Salvador, con esa única ofrenda no has hecho perfectos para siempre a los santificados; ¿No le mirarás en todas tus pobres presentaciones del sacrificio de oración y alabanza?

¡Precioso Jesús! concédeme verte continuamente. Tú eres el único sacrificio por el pecado. Tú eres el único cordero de Dios para holocausto. El altar de oro de tu naturaleza divina, en el que solo se puede ofrecer el sacrificio; y el Sumo Sacerdote eterno por quien todo puede ser presentado. Tú eres la suma y sustancia de todo. ¡Oh! ¡Padre Santo! teniendo la osadía de entrar en el Lugar Santísimo por su sangre; he aquí yo vengo en su nombre, haciendo mención de su justicia, su justicia solamente.

Cubierto bajo su manto completo, todo justificativo, y lavado de todas las impurezas en su sangre: déjame entrar en los retiros sagrados del Señor Dios. ¡Sí! ¡Padre misericordioso e indulgente! el remedio es de tu propia provisión; eres tú, bendito sea tu glorioso nombre, tú que reconciliaste todas las cosas contigo mismo por Jesucristo. ¡Mira, santo Padre, el rostro de tu ungido! y di: ¿Puedes negarme alguna misericordia mientras la pido en el nombre de tu amado Hijo? Y bendito, bendito para siempre, sea Dios el Espíritu Santo, por haber dejado constancia de esa dulce escritura para confirmar esas seguridades bien fundamentadas en el nombre y la obra de Jesús; El que no escatimó ni a su propio hijo, sino que lo entregó por todos nosotros; ¿Cómo no nos dará con él todas las cosas?

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 2 Kings 3". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/2-kings-3.html. 1828.
 
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