Bible Commentaries
2 Reyes 3

Versículo 1

CAPÍTULO III

El reinado y la idolatría de Joram, rey de Israel , 1-3.

Mesa, rey de Moab, se rebela contra Israel , 4, 5.

Joram, Josafat y el rey de Edom se unen contra los

moabitas, y están en gran angustia por falta de

agua , 6-10.

Los tres reyes van a Eliseo para consultar al Señor; quién

les promete agua, y una victoria completa , 11-19.

El agua llega a la mañana siguiente y llena las trincheras que

estos reyes habían hecho en el valle , 20.

Los moabitas se arman contra ellos; y supongamos, cuando ven el

sol brillando sobre las aguas, que parecen sangre, que 

los reyes confederados se pelearon y se mataron unos a otros; y

que no tienen nada que hacer sino tomar el botín , 21-23.

Los israelitas atacan y luego derrotan completamente, golpean a sus

ciudades, y estropear su tierra , 24, 25.

El rey de Moab, después de haber atacado sin éxito a los

rey de Edom, toma a su hijo mayor, y lo ofrece en

holocausto sobre el muro; y hay una gran indignación

contra Israel, 26 , 27.

NOTAS SOBRE EL CAP. III

Versículo 2

Versículo 2 Reyes 3:2 . Él quitó la imagen de Baal. Él abolió su culto; pero continuó la de los becerros en Dan y Beth-el.

Versículo 4

Versículo 2 Reyes 3:4 . Era un criador de ovejas. El original es נקד desnudo, del cual la Septuaginta no pudo hacer nada, y por lo tanto retuvo la palabra hebrea νωκηδ: pero el caldeo tiene מרי גיתי marey githey, "un amo de las ovejas"; Aquila tiene ποιμνιοτροφος; y Symmachus, τρεφων βοσκηματα; todos en el mismo sentido. El original significa uno que marca o etiqueta, probablemente por el marcado de las ovejas. Alimentaba a muchas ovejas,  y las hacía marcar a todas de una manera particular, con el fin de averiguar su propiedad.

Cien mil corderos. El caldeo y el árabe tienen cien mil bueyes gordos.

Versículo 7

Versículo 2 Reyes 3:7 . Mi pueblo como tu pueblo.  Encontramos que Josafat mantuvo la misma relación amistosa con el hijo , como lo hizo con el padre . Véase 1 Reyes 22:4 .

Versículo 8

Versículo 2 Reyes 3:8 . Por el desierto de Edom.  Porque esperaba que el rey de Edom se uniera a ellos, como encontramos que hizo; porque, siendo tributario de Judá, estaba obligado a hacerlo.

Versículo 9

Versículo 2 Reyes 3:9 . Una vuelta de siete días de viaje. Al tomar una ruta tortuosa, para dar la vuelta a la parte sur del Mar Muerto, probablemente tenían la intención de sorprender a los moabitas; pero parece que su viaje estuvo mal planeado, ya que finalmente llegaron a un país en el que era imposible obtener agua , y en consecuencia fueron llevados al extremo.

Versículo 10

Versículo 2 Reyes 3:10 . El Señor ha llamado a estos tres reyes.  Es decir, este es un juicio divino; Dios nos ha cegado judicialmente y nos ha permitido emprender este viaje hacia nuestra destrucción.

Versículo 11

Versículo 2 Reyes 3:11 . ¿No hay aquí un profeta del Señor? Los reyes de Judá aún reconocían al Dios verdadero, y sólo a él.

Derramó agua sobre las manos de Elías. Es decir, fue su sirviente constante y confidencial.

Versículo 12

Versículo 2 Reyes 3:12 . La palabra del Señor está con él.  Tiene el don de profecía.

Versículo 13

Versículo 2 Reyes 3:13 . Acude a los profetas de tu padre.  Este fue un reproche justo, pero cortante.

No. El Caldeo añade aquí, te ruego, no llames a la memoria los pecados de esta impiedad, sino pide misericordia para nosotros ; porque el Señor ha llamado. El árabe tiene, te lo suplico, no menciones nuestras transgresiones, sino usa bondad hacia nosotros . Es muy probable que se pronunciaran algunas de esas palabras en la ocasión, pero estas son las únicas versiones que hacen esta adición.

Versículo 14

Versículo 2 Reyes 3:14 . Si no fuera porque tengo en cuenta la presencia de Josafat , él adoraba al Dios verdadero; Joram era un idólatra.

Versículo 15

Versículo 2 Reyes 3:15 . Tráeme un tañedor. Una persona que tocaba el arpa . Los rabinos, y muchos cristianos, suponen que la mente de Eliseo estaba considerablemente irritada y afligida por la mala conducta de los jóvenes en Beth-el, y su trágico fin, y por la presencia del idólatra rey de Israel; y por lo tanto pidió la salmodia divina, para que pudiera calmar su espíritu y hacerlo más susceptible a la influencia profética. Para poder discernir la voz de Dios, y la operación de su mano, es necesario que la mente esté en calma , y ​​las pasiones todas en armonía , bajo la dirección de la razón ; esa razón puede estar bajo la influencia del Espíritu Divino.

La mano del Señor vino sobre él. ] El toque del arpista tuvo el efecto deseado; su mente se calmó y el poder de Dios descendió sobre él. Este efecto de la música fue generalmente reconocido en todas las naciones civilizadas. Cicerón , en sus Cuestiones tusculanas, lib. iv., dice que "los pitagóricos estaban acostumbrados a calmar sus mentes y calmar sus pasiones cantando y tocando el arpa.

" Pythagoraei mentes suas a cogitationum intenté cantu fidibusque ad tranquillitatem traducebant . He hablado en otra parte de los sacerdotes paganos que se esforzaron por imitar a los verdaderos profetas, y estaban tan realmente llenos del diablo como los otros lo estaban del verdadero Dios . Los primeros fueron arrojados en violentas agitaciones y contorsiones por la influencia de los demonios que los poseían, mientras que estos últimos estaban en un estado de la mayor serenidad y compostura.

Versículo 16

Versículo 2 Reyes 3:16 . Haz que este valle se llene de estanques. La palabra נחל nachal puede traducirse como arroyo , como lo es en la Vulgata y la Septuaginta . Probablemente había un río aquí, pero ahora estaba seco ; y el profeta desea que ensanchen el canal, y abrieran de él varios canales, y depósitos, donde se pueda recoger agua para el refrigerio del ejército y del ganado; y estos debían hacerse tan anchos que el reflejo de los rayos del sol en esta agua pudiera ser el medio para confundir y destruir a los moabitas.

Versículo 17

Versículo 2 Reyes 3:17 . No veréis viento. No habrá viento para recoger vapores, y no habrá lluvias , y sin embargo, todo el lecho de este río, y todos los canales nuevos , se llenarán de agua.

Versículo 19

Versículo 2 Reyes 3:19 . Se derribará todo buen árbol. Todo árbol por el cual tus enemigos pueden servir para fortificaciones. Pero seguramente los árboles frutales no están destinados aquí porque esto estaba positivamente en contra de la ley de Dios, Deuteronomio 20:19-5 : "Cuando sities una ciudad, no destruirás sus árboles, porque el árbol del campo es la vida del hombre - solamente los árboles que sabes que no son árboles para comer, los destruirás y los cortarás".

Detener todos los pozos de agua. En esos países cálidos esto conduciría antes que cualquier otra cosa a reducir a un enemigo.

Marea todo buen terreno con piedras. ] Tal multitud de hombres, arrojando cada uno una piedra en un buen campo al pasar, lo destruiría por completo.

Versículo 20

Versículo 2 Reyes 3:20 . Cuando se ofrecía la ofrenda de carne. Esta era la primera de todas las ofrendas, y generalmente se hacía al salir el sol.

Vino agua. Este suministro fue del todo milagroso, porque no había ni viento ni lluvia , ni ningún otro medio natural por el cual pudiera ser suministrado.

Versículo 22

Versículo 2 Reyes 3:22 . Vi el agua del otro lado tan roja como la sangre.  Esto podría haber sido un engaño óptico; He visto cosas parecidas cuando no había motivo para sospechar de una intervención sobrenatural. Los moabitas nunca habían visto ese valle lleno de agua, y por lo tanto no sospecharon que sus ojos los engañaron, sino que lo tomaron por la sangre de las huestes confederadas, quienes pensaron que podrían haberse confundido en la oscuridad de la noche y destruirse unos a otros, como lo habían hecho antes los madianitas, Jueces 7:22 , y los filisteos últimamente, 1 Samuel 14:20 .

Versículo 23

Versículo 2 Reyes 3:23 . Por tanto, Moab, al botín.  Así avanzaron desordenadamente y cayeron presa fácil de sus enemigos.

Versículo 25

Versículo 2 Reyes 3:25 . En toda buena tierra. En toda tierra cultivada, y especialmente en los campos sembrados.

Solo en Kir-haraset.  Esta era la ciudad real de los moabitas y, como aprendemos de las Escrituras, extremadamente fuerte; (ver  Isaías 16:7 ; Isaías 16:11 ); por lo que es probable que los ejércitos confederados no pudieran reducirlo fácilmente. Senos informa que los honderos rodearon el muro y mataron a todos los hombres que aparecieron en él, mientras que sin duda el ejército sitiador se dedicó a socavar los cimientos.

Versículo 26

Versículo 2 Reyes 3:26 . Setecientos hombres. Estos fueron sin duda la elección de todas sus tropas, y temiendo ser cercado y quizás capturado por sus enemigos, a quienes encontró en la víspera de tomar posesión de la ciudad, hizo una salida desesperada para recuperar el campo abierto; y suponiendo que la parte de los edomitas era la más débil, o menos guardada, se esforzó por causar su impresión allí; pero fueron tan calurosamente recibidos por el rey de Edom que fracasaron en el intento y fueron obligados a regresar a la ciudad. Por lo tanto, fue llevado a ese acto desesperado mencionado en el versículo siguiente.

Versículo 27

Versículo 2 Reyes 3:27 . Tomó a su hijo mayor. Los rabinos cuentan de este horrible sacrificio de la siguiente manera:-

Cuando el rey de Moab se vio tan acosado, y la ciudad real a punto de ser tomada, convocó un consejo de sus siervos y les preguntó cómo era posible que estos israelitas hicieran tales prodigios, y que tales milagros se hicieran para ellos? Sus siervos respondieron que se debía a su progenitor Abraham, a quien Jehová mandó que teniendo un hijo único lo ofreciera en sacrificio. Abraham obedeció al instante y ofreció a su único hijo en holocausto; y los israelitas siendo sus descendientes, a través de sus méritos el santo bendito Dios obró tales milagros a favor de ellos. Respondió el rey de Moab: Yo también tengo un hijo único, e iré y lo ofreceré a mi dios. Luego lo ofreció en holocausto sobre el muro.

Sobre el muro.  על החמה al hachamah . Rab. Sol. Jarchi dice que la letra ו vau falta en esta palabra, ya que debería escribirse חומה chomah , para significar un muro; pero חמה chammah significa el sol , y este era el dios del rey de Moab: "Y ofreció a su hijo primogénito en holocausto al sol ". Esto no es muy sólido.

Hubo gran indignación.  El Señor se desagradó de ellos por llevar las cosas a tal extremo: o las naciones vecinas los tenían por abominación; y ellos mismos estaban tan aterrorizados por este sacrificio tan horrible, que inmediatamente levantaron el sitio y partieron. En casos de extrema necesidad, era costumbre en varias naciones paganas ofrecer sacrificios humanos , o dedicar a los dioses infernales la cosa o persona más preciosa o excelente que poseían. Esto era frecuente entre los fenicios, romanos y griegos ; y era el fruto natural de un sistema religioso que tenía por objetos de culto a divinidades crueles y despiadadas. ¡Qué diferente el sistema cristiano! "¿Queréis que hagamos descender fuego del cielo y los destruyamos? No sabéis de qué espíritu sois; el Hijo del hombre no ha venido a destruir la vida de los hombres, sino a salvarlos".